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高中语文7陆文学自传课件粤教版《唐宋散文选读》

定成就的人令降伏外道也古义今义因过于讲究礼节而显得疏远答案指求学的人佛教以外的其他教义文段研读词类活用指出下列加点词的活用现象。扫寺地,洁僧厕去道日旷或时心记文字灰心木立文段研读主者以为慵惰,鞭之因倦所役,舎主者而去答案形容词的使动用法,使清洁名词作状语,天天地名词作状语,在心里名词作状语,像木头样名词活用为动词,用鞭打意动用法,对感到厌倦文段研读词多义解释下列加点词的含义。去去道日旷舍主者而去去死肌,杀三虫掘野鼠去草实而食之今日存明日去,吾不得而见之矣答案去动词,距离动词,离开动词,除掉通“弆ǔ”,动词,收藏动词,失去文段研读文言句式指出下列句式特点并翻译。育于竟陵太师积公之禅句式译文积公示以佛书出世之业句式译文文段研读善哉!子为孝句式译文历试贱务句式译文文段研读牧牛百二十蹄句式译文学书以竹画牛背为字句式译文答案被动句被收养在竟陵太师积公的寺院里状语后置句省略句补充完整为“积公以佛书出世之业示之”,积公把佛经及脱离世俗束缚的书籍给他看文段研读主谓倒装句你想当孝子,好啊省略句补充完整为“以贱务历试之”,就用卑贱的工作对他进行考验定语后置句放三十头牛省略句补充完整为“学书以竹画于牛背为字”,陆羽用竹子在牛背上画着写字文段研读文段研读◎筛选概括下列六句话分别编成四组,全部表现陆羽“刻苦学习”的项是子执儒典不屈学书以竹画牛背为字或时心记文字,懵然若有所遗,灰心木立,过日不作恐岁月往矣,不知其书九岁学属文,积公示以佛书出世之业羽将授孔圣之文文段研读解析写陆羽的坚持有主见,写陆羽的刻苦学习,写积公让陆羽学习佛经,写陆羽要学习儒学。下列对课文的分析和解说,不正确的项是在陆羽成为孤儿后,积公收养了他。积公是位僧人,他想让陆羽也像自己样,成为名佛教信徒。陆羽对佛教没有兴趣,却对儒家经典很有研究,于是不顾积公的反对,在积公为他设置的各种困境中孜孜以求。文段研读积公在陆羽的这段生活中,先有恩于陆羽。从他再让陆羽读佛教书籍的做法中,我们可以看出他对佛教的虔诚。陆羽最终不愿做僧人,从寺院中逃出,走进戏班,并以自身为主要角色表演木偶戏,我们可以看出陆羽鲜明的个性。解析项,“对儒家经典很有研究”不符合课文内容。文段研读第三段主要写了作者哪些生活经历作者是怎样看待这段经历的答案第三段先略写三岁而孤,被积公收养,再写佛儒之辩。这段经历,在作者笔下,没有自伤自怜,只有自强自励,充分表现了这个不幸少年的超凡意志。这也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。文段研读四阅读课文第四段,思考并回答以下问题◎理解词句古今异义解释下列加点词的古义。宜野人乘蓄古义今义指未开化的人答案指隐士,山野之人文段研读词多义解释下列加点词的含义。遗懵然若有所遗襄阳太守李憕见遗深追先帝遗诏顷之三遗矢矣答案遗说“想你佛道丧失,可惜呀!吾本师有言,我弟子十二时中,许时我们祖师说过我的弟子在十二个时辰中,允许个时辰学习佛教课文翻译外学,令降伏外道也。以吾门人众多,今从以外的知识,让他们制服其他的教义。因门下弟子众多,现在顺从尔所欲,可捐乐工书。”你的愿望,可以抛掉音乐方面的书了。”惸露成为孤儿。惸,孤独。太师称年高有德的大和尚。属文写文章。属ǔ,连缀。示给看。佛书出世之业指佛书。佛学被人视为“出世”的学说,与儒学的“入世”对立。染衣削发穿着染黑的衣服即袈裟,削去头发。指出家为僧。授此为“接受”之意。名名堂道理。执坚持。释典佛学经书。因佛教创始人是释迦牟尼,故常称为“释家”“释氏”。矫怜抚爱矫正过去的错爱。历遍。试考验。贱务低贱的工作杂役。历试贱务省略句,即“以贱课文翻译务历试之”。践泥圬ū墙踩泥糊墙。圬,抹泥灰。负背。施加。百二十蹄即三十头牛。书动词,写字。牧所放牧的地方。渐浸染。渍义同“渐”。外典佛典常称作“内典”,相对于内典而言,儒家经典称作“外典”。旷空阔,此处有“远”的意思。芟ā剪芟剪除去。卉莽杂草。伯排行中最长者。主掌管监管。焉代词,他。或时有时。懵然无知的样子。灰心心如死灰,形容寂静不动。过日不作长时间不干活。作,劳作。楚木名,杜荆,其茎干带刺。卷衣卷起衣服。诣到去。伶党戏班子。伶优伶,演员。十二时即十二个时辰。许允许。外学学习佛教以外的知识。捐舍弃。课文翻译天宝中,郢人酺于沧浪,邑吏召子唐玄宗天宝年间,楚地人在沧浪洲聚会饮酒,地方官召见陆羽,为伶正之师。时河南尹李公齐物黜守见任他做伶人的老师。这时河南太守李齐物被贬为竟陵太守,见到陆羽,异,提手抚背,亲授诗集,认为他不平常,握着他的手,拍着他的背,亲手把自己的诗集授予他。于是汉沔之俗亦异焉。后负书于火门山于是汉水沔水地区的民俗就不同了。后来陆羽背着书来到火门山邹夫子别墅,属礼部郎中崔公国辅出竟陵,因与之邹先生的别馆,正值礼部郎中崔国辅出京到竟陵任司马,于是与陆羽游处,凡三年,赠白驴乌犎牛头,文槐书函枚。白驴犎牛,交游,共三年,赠送白驴乌犎牛各头,文槐书盒枚。白驴乌犎牛,课文翻译襄阳太守李憕见遗文槐函,故卢黄门侍郎所与。此是襄阳太守李憕赠送的,文槐书盒,是以前的卢黄门侍郎给的。这些物皆已之所惜也。宜野人乘蓄,故特以相赠。都是自己所爱惜的。适合隐士骑坐和畜养,所以特地把它赠送给陆羽。天宝中天宝年间。天宝,唐玄宗年号。郢古楚国都,今荆州。酺聚会饮酒。尹官名,太守。黜守被贬的太守。见异看到他,认为他非同般。提手抚背握着他的手,拍着他的背。授给。夫子旧时对学者的尊称。属恰好。出京官外任。游处交游相处。见放在动词前,表示对自己怎么样。遗赠送。野人隐士,指陆羽。乘骑坐。蓄蓄养。相表示动作偏指方,相当于代词。课文翻译洎至德初,泰人过江,子亦过江,到唐肃宗至德初年,淮河带人渡过长江,陆子也渡过长江,与吴兴释皎然为缁素忘年之交。少好属文,与吴兴的皎然和尚结成僧俗忘年之交。陆羽从小爱好写文章,多所讽谕。见人为善,若已有之内容多是讽刺或劝谕。见到别人做好事,就好像自己也做了这样的事。见人不善,若已羞之。忠言逆耳,见到别人做不好的事,像自己也做了不好的事而感到羞愧。忠言逆耳,无所回避,由是俗人多忌之。自禄山乱中原,没有什么可回避的,因此世人大多嫉恨他。自从安禄山在中原作乱,为四悲诗刘展窥江淮,作天之未明赋,皆见他写了四悲诗刘展窥探江淮地区,他作了天之未明赋,都有感激当时,行哭涕泗。著君臣契感于当时社会现实而心情激动,痛哭流涕。陆羽还著有君臣契课文翻译三卷,源解三十卷,江表四姓谱八卷,南北人物志十卷,三卷,源解三十卷,江表四姓谱八卷,南北人物志十卷,吴兴历官记三卷,湖州刺史记卷,茶经三卷,占梦吴兴历官记三卷,湖州刺史记卷,茶经三卷,占梦上中下三卷,并贮于褐布囊。上元年辛丑岁,子阳秋二十有九日。上中下三卷,起收藏于粗布袋内。上元二年,陆羽年二十九岁。洎至到。缁素僧人服缁,俗人服素,僧指释皎然,素指自己。讽谕讽刺或劝谕。为善做好事。善,形容词活用为名词。羞意动用法,以为羞。俗人世俗之人。忌嫉恨。窥窥探,此为侵占之意。见被。感激对有感而心情激动。涕眼泪。泗鼻涕。褐布囊粗布袋。阳秋年龄。有通“又”,用在整数和零数之间。陆文学自传精研课文锻炼思维整体感知背景链接本文作于唐肃宗上元二年,是陆羽在岁时应释皎然之约为浙西诗会的诗友而写的。此时,安史之乱尚未平定,兵乱频仍,民生涂炭,政局不稳。陆羽也因战乱被迫离开了家乡,隐居在苕溪之畔。文中陆羽怀着深沉的忧患意识,追思了自己上半生的经历,寄予了对国事的关心。陆文学自传是文学史上第篇以“自传”为题的传记文,它不像般史传按时间顺序介绍人物生的事迹,而侧重表现自己目前的思想性格特点。整体感知文脉梳理文段研读阅读课文第段,思考并回答以下问题◎理解词句通假字指出下列句子中的通假字并解释。人或疑之,谓生多瞋通,答案“生”通“性”,性情文段研读古今异义解释下列加点词的古义。褊躁多自用意古义今义用心企图豁然不惑古义今义指人四十岁答案指按自己的意思做事不再疑惑文段研读词多义解释下列加点词的含义。所意有所适必能使行阵和睦,优劣得所父去里所,复还但于牧所仿青衿小儿答案所代词,放在动词前面与动词构成所字结构名词,适宜的地位数词,表示大概的数目名词,处所文段研读文段研读文言句式指出下列句式特点并翻译。有仲宣孟阳之貌陋句式译文答案定语后置句他有王粲张载那样丑陋的形貌◎筛选概括下列关于陆羽的信息,与课文不相符的项是陆羽相貌丑陋,还有口吃的毛病。文段研读为人喜欢辩论,气量狭小而性情急躁,极有心计。性格独特,与别人闲处,心里想往别处去,不说声就离开了。非常诚信,与人有约定,不管山高水远刮风下雨,他都不会延误。解析项,“极有心计”与课文不符,课文“多自用意”是说他处事固执己见。文段研读作者说自己“名羽,字鸿渐,不知何许人也。或云字羽,名鸿渐,未知孰是”,是何意图答案这样写显得扑朔迷离,颇为怪异,客观上具有渲染神秘色彩的作用,可以烘托作者的独特个性,但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲,对自己的家世无所知,所以说“不知何许人也”,貌似幽默,实为辛酸。名和字取自周易,谓渐次升高,寄托了作者的抱负和期盼,但“或云”“未知”等语,又暗寓命途多舛前路难测之意。文段研读二阅读课文第二段,思考并回答以下问题◎理解词句古今异义解释下列加点词的古义。闭关读书,不杂非类古义今义紧闭关口,比喻不跟外界往来。也指些宗教信徒在定的时间里,独处室,静心修炼,不与任何人来往答案闭门谢绝人事文段研读词类活用指出下列加点词的活用现象。常扁舟往来山寺杖击林木,手弄流水答案名词作状语,乘小船名词作状语,用手杖用手词多义解释下列加点词的含义。也陆子名羽,字鸿渐,不知何许人也文段研读陆子盖今之接舆也雷霆乍惊,宫车过也其闻道也亦先乎吾族秦者秦也,非天下也泣下沾襟,何其衰也答案也句末语气词,表陈述语气句末语气词,表判断语气句末语气词,表示解释语气句中语气词,表示语气停顿句末语气词,表示肯定的语气句末语气词,表示感叹的语气文段研读文言句式指出下列句式特点并翻译。结庐于苕溪之湄句式译文名僧高士,谈宴永日句式译文文段研读往往独行野中句式译文陆子盖今之接舆也句式译文文段研读答案状语后置句在苕溪边盖了座茅庐省略句状语后置句补充完整为“与名僧高士于永日谈宴”,而与和尚隐士整日谈天饮酒省略句状语后置句补充完整为“往往于野中独行”,常常独自人在山野中行走判断句陆先生大概是现代楚狂接舆吧文段研读◎筛选概括下列对课文的分析与概括,不正确的项是按传记的般写法,开头要介绍人物名字籍贯身份性格等基本情况,作者说“不知何许人也”,姓名也“未知孰是”,难下定论的名字与陆羽多重互相矛盾的性格互相照应,这样写只是为了表现人物更具有传奇色彩。以“自传”为题的传记文,是作者岁时写的。它不像般史传按时间顺序介绍人物生的事迹,而侧重表现自己目前的思想性格特点。“貌陋”“口吃”,都是缺憾,作者却比之司马相如扬雄等人,坦然自若,不动声色。文段研读作者自传,立足客观,“不虚美

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