求甚解，每有会意，便欣然忘食。

陶渊明学而时习之，不亦乐乎孔子让学生背诵自己积累有关敬业与乐业经典格言。

复习导入伴随着这句句耐人寻味名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力笔触开始今天语文学习。

语言品析组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题“敬字为古圣贤教人做人最简易直捷法门。

”“直捷”和“直接”样吗“人类既不是上帝特地制来充当消化面包机器，自然该各人因自己地位和才力，认定件事去做。

”“消化面包机器”是什么意思交流点拨直接不经过中间事物。

意思范围较宽泛。

与“间接”相对。

直捷直截了当，似乎比“直接”更“直接”。

也写作“直截”。

意思范围较窄，只与动作行为相关。

也没有与“间接”相对意思。

交流点拨不劳而获人只会吃饭不会做事废物。

那为什么不如此说，而用“机器”之喻“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是样在淘神费力难道又不苦”这句作如下改动可以吗为什么倘若我们去赌钱去吃酒，也是样在淘神费力，也样是苦。

“人生从出胎那秒钟起到咽气那秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢五官都搁起不用。

”删除画线文字可以吗为什么交流点拨幽默风趣，有讽刺意味。

交流点拨不可。

原文是反问句，语气更肯定，气势更强烈。

交流点拨不可。

原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。

二文本探究学生分组讨论，教师适时入组点拨。

思考作者提出了许多关于敬业和乐业观点，你最信服哪点有不同意见要说明理由。

交流点拨人类面为生活而劳动，面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣，所以凡职业没有不是可敬。

人生在世，是要天天劳作。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己才能境地，做种劳作做到圆满，便是天地间第等人。

从劳苦中找出快乐来。

每职业之成就，离不了奋斗步步地奋斗前去，从刻苦中将快乐分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

„„学生见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。

学了本文，大家有什么体会在生活学习中应该怎么做教师点拨那些凡人做琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第等人”。

这样例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第等人呢学生即席发言交流，其他学生做适当评析。

三写作借鉴演讲口语化这篇演讲稿体现了口语化特点，在引用古籍名言时用通俗口语加以解释，能让听众入耳入心。

技法点拨演讲是种口语表达艺术活动，而口语化则是使演讲产生魅力诀窍之。

如果演讲者不顾表达实际需要，味咬文嚼字，堆砌辞藻，那就容易使演讲变得枯燥无味，让人生厌。

为了实现演讲稿口语化，应注意以下几个方面问题。

选取有利于口语表达，能充分体现通俗晓畅风格词语。

可多用双音节或多音节词，多用些俗语歇后语等，以便达到生动活泼效果。

运用适合于口语表达语气。

演讲时宜用亲切商量语气，采用与听众谈心方式，话语就会来得自然真切，就容易缩短与听众距离，达到声入心通效果。

敬业与乐业梁启超总第段分段总第段有业前提敬业基础乐业最高境界请以“从小事做起”为主题，写段演讲词，要体现口语化特点。

字左右参考示例中国有句古语，叫“屋不扫，何以扫天下”。

是啊，连自己屋子都扫不干净人，怎能扫天下呢我们要胸怀“扫天下”壮志，也要有“扫屋”耐心。

只有从小事做起，才能成就番事业。

从小事做起，要求我们有种脚踏实地精神，把应该做好事认认真真扎扎实实做好。

凡事从小事做起，做精，做细，才能做强，做大。

奋斗前去在奋斗中感受快乐。

比较骈进在竞争中体味快乐。

省却烦恼在投入中享受快乐。

交流点拨例如居里夫人在成吨工业废渣中提炼“镭”，几年如日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”梦想，从没有认为这项工作是无聊，从来没有因为抱怨而想放弃。

其他符合要求表述也可以说说本文在论证论点时主要运用论证方法，举例说明。

“有业之必要”运用了什么论证方法交流点拨引证引用孔子言论。

举例论证也叫“事实论证”，讲百丈禅师故事。

反面论证不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处百行业为先，万恶懒为首。

没有职业懒人，简直是社会上蛀米虫“敬业”节，运用了什么论证方法“乐业”节运用了什么论证方法交流点拨引证引用朱子言论。

道理论证事性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

举例论证当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。

交流点拨道理论证“凡职业都是有趣味”四条理由。

反面论证天下第等苦人第二等苦人。

引证孔子两句话。

敬业与乐业揭示中心“敬业乐业”。

二论述敬业和乐业重要性。

论述“有业”重要性。

论述“敬业”重要性。

论述“乐业”重要性。

三用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。

积累有关敬业乐业名言。

交流点拨使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

罗素人在履行职责中得到幸福。

罗佐夫业精于勤，荒于嬉。

韩愈以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

宋濂成功真正秘诀是兴趣。

杨振宁天才就是强烈兴趣和顽强入迷。

木村久好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

陶渊明学而时习之，不亦乐乎孔子让学生背诵自己积累有关敬业与乐业经典格言。

复习导入伴随着这句句耐人寻味名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力笔触开始今天语文学习。

语言品析组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题“敬字为古圣贤教人做人最简易直捷法门。

”“直捷”和“直接”样吗“人类既不是上帝特地制来充当消化面包机器，自然该各人因自己地位和才力，认定件事去做。

”“消化面包机器”是什么意思交流点拨直接不经过中间事物。

意思范围较宽泛。

与“间接”相对。

直捷直截了当，似乎比“直接”更“直接”。

也写作“直截”。

意思范围较窄，只与动作行为相关。

也没有与“间接”相对意思。

交流点拨不劳而获人只会吃饭不会做事废物。

那为什么不如此说，而用“机器”之喻“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是样在淘神费力难道又不苦”这句作如下改动可以吗为什么倘若我们去赌钱去吃酒，也是样在淘神费力，也样是苦。

“人生从出胎那秒钟起到咽气那秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢五官都搁起不用。

”删除画线文字可以吗为什么交流点拨幽默风趣，有讽刺意味。

交流点拨不可。

原文是反问句，语气更肯定，气势更强烈。

交流点拨不可。

原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。

二文本探究学生分组讨论，教师适时入组点拨。

思考作者提出了许多关于敬业和乐业观点，你最信服哪点有不同意见要说明理由。

交流点拨人类面为生活而劳动，面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣，所以凡职业没有不是可敬。

人生在世，是要天天劳作。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己才能境地，做种劳作做到圆满，便是天地间第等人。

从劳苦中找出快乐来。

每职业之成就，离不了奋斗步步地奋斗前去，从刻苦中将快乐分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

„„学生见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。

学了本文，大家有什么体会在生活学习中应该怎么做教师点拨那些凡人做琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第等人”。

这样例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第等人呢学生即席发言交流，其他学生做适当评析。

三写作借鉴演讲口语化这篇演讲稿体现了口语化特点，在引用古籍名言时用通俗口语加以解释，能让听众入耳入心。

技法点拨演讲是种口语表达艺术活动，而口语化则是使演讲产生魅力诀窍之。

如果演讲者不顾表达实际需要，味咬文嚼字，堆砌辞藻，那就容易使演讲变得枯燥无味，让人生厌。

为了实现演讲稿口语化，应注意以下几个方面问题。

选取有利于口语表达，能充分体现通俗晓畅风格词语。

可多用双音节或多音节词，多用些俗语歇后语等，以便达到生动活泼效果。

运用适合于口语表达语气。

演讲时宜用亲切商量语气，采用与听众谈心方式，话语就会来得自然真切，就容易缩短与听众距离，达到声入心通效果。

敬业与乐业梁启超总第段分段总第段有业前提敬业基础乐业最高境界请以“从小事做起”为主题，写段演讲词，要体现口语化特点。

字左右参考示例中国有句古语，叫“屋不扫，何以扫天下”。

是啊，连自己屋子都扫不干净人，怎能扫天下呢我们要胸怀“扫天下”壮志，也要有“扫屋”耐心。

只有从小事做起，才能成就番事业。

从小事做起，要求我们有种脚踏实地精神，把应该做好事认认真真扎扎实实做好。

凡事从小事做起，做精，做细，才能做强，做大。

爱迪生曾经说过人生是短暂。

对这短暂人生，我们最好报答就是工作。

那么，亲爱同学们，你思考过人生与事业关系吗我们究竟应该怎样去看待自己职业近代思想家梁启超认为，应该“敬业”“乐业”，并深信这是人类生活最合理方法。

阅读此文，相信你心中会对这个严肃话题有新认识。

积累文中经典语句和格言，理解“敬业”和“乐业”含义。

学习摆事实和讲道理两种论证方法，学习演讲词写作。

理解文章主旨，认识到敬业与乐业重要性，体会学习乐趣。

学生准备自找时间，独自倾听体味雨韵律，可以带着录音机或摄像机，录下雨音符，记下自己感受。

搜集有关雨诗歌散文佳作或俗语，或查找有关“雨”资料，如音乐歌曲图画等，与同学进行交流。

查找有关雨水泛滥成灾资料，了解雨奇特现象梅雨钱雨泥雨酸雨等以及给人类带来灾难。

教师准备设计听雨要求内容搜集整理有关雨音像文字资料，制作课件指导学生以小组为单位将自己搜集整理资料进行编辑，装订成册。

人生基于事业才有价值，事业成功与否取决于人们对于事业态度。

“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。

近代学者梁启超关于这个问题有更深刻见解，听听他宏论，可以激发我们深入地思考。

指导学生积累字词。

教诲佝偻ō蜩翼羡慕妥当ǒ亵渎骈进强聒不舍ō学生结合语境解释词义。

敬业乐群对自己事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义意思是不顾上下文，孤立截取其中段或句。

不二法门佛教用语，指直接入道不可言传法门。

常用来比喻最好或独无二方法。

主眼主要着眼处。

无业游民没有正当职业人。

言行相顾指言行致。

征引引用。

主无适专于种工作不旁及其他事情。

旁骛在正业以外有所追求。

拣择挑选选择。

亵渎轻慢，不敬。

淘神使人耗费精神。

骈进同前进。

妄想不能实现打算。

杜绝制止消灭坏事。

强聒不舍唠唠叨叨说个没完。

强聒，过分啰嗦。

不舍，不停。

作者简介梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。

广东新会人。

中国近代维新派代表人物，与康有为起领导了著名“戊戌变法”。

近代著名学者，其著作编为饮冰室合集。

梁启超生著述达千四百万字，在政治活动占去大量时间情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式天才学者。

饮冰室合集共计卷。

背景链接本文是梁启超于年对上海中华职业学校学生次演讲。

当时作者经历了无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会许多弊端。

回国后，立即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方“固有文明”来拯救世界。

正是由于作者有丰富人生阅历和广阔文化视野，他所阐述观点才具有深刻哲理性，闪烁出智慧光芒，同时也从侧面说明了作者推崇传统文化缘由。

整体感知找学生速读课文，思考下列几个问题找出本文中心论点。

作者围绕中心论点，先后谈了几个问题你认为这几个问题关系是怎样交流点拨我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活不二法门。

交流点拨有业敬业乐业。

交流点拨有业是前提敬业是基础乐业才是最高境界。

划分文章结构，并概括每部分意