样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

第段六个人共同特点出身都卑微种田筑墙贩卖鱼盐犯人隐居者奴隶经过艰苦磨练后来都被统治者委以重任，干出了番出色事业。

排比举例推断归纳结论艰苦磨练课文分析第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼益处个人国家论点生于忧患，死于安乐论证方法类比论证举例论证对比论证归纳推理论证舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚发举故思想磨练生活磨练行为磨练培养坚强意志和毅力发展个人才能过渡人恒过而后喻入则无国恒亡正反然后知生于忧患死于安乐举例论证正反对比论证中心论点个别般推论到治国归纳论点板书设计本文论证方式小结本文将中心论点放在篇末进行归纳。

全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到般，归纳出作者观点，然后从理论上加以说明。

再论证“死于安乐”，高度概括历史上安乐亡国事实加以说明。

论证“生于忧患”是全文重点。

固国不以山溪之险。

国恒亡。

行拂乱其所为。

入则无法家拂士国拂词多义国防国家不顺同“弼”，辅弼字词小结虚词。

舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也而死于安乐也以天下之所顺所以动心忍性从给因为凭用来于以通假字。

•曾同“增”，增加•曾益其所不能。

•衡同“横”，梗塞，指不顺•衡于虑。

•拂同“弼”，辅佐•入则无法家佛士。

“生于忧患，死于安乐”意为忧患激励人奋起，使人生存发展安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。

表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就观点。

文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

小结两章比较这两章都具有短论特色，作者抓住实质问题，以高度概括语言作扼要论证，中心鲜明突出。

大量排比句对比句运用，骈句和散句组合，增强了语言气势，读来朗朗上口。

前章开头提出中心论点，先用概括性很强战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”结论，阐明了“人和”实质。

在论证方式上有所不同后章将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。

论证“生于忧患”，是全文重点，方法是先举同类事例，从个别到般，归纳出作者观点，然后从理论上加以说明。

论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士国恒亡”句，这是历史上大量亡国事实高度概括。

未来真正出色企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习组织。

彼得圣吉课后习题参考答案二第则短文论点是“得道多助，失道寡助”，第二则短文论点是“生于忧患，死于安乐”，它们主要都是针对最高统治者来说。

这两则短文都用了类比论证手法第则以战争中情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国道理第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。

两则短文提出论点方式不尽相同第则短文论点在文章开头部分点明，然后对论点进行了进步解释和阐述第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

三距通“拒”，抵御，抗拒。

畔通“叛”，背叛，叛乱。

曾通“增”，增加。

衡通“横”，梗塞，不顺。

拂通“弼”，辅佐。

作用，极言防御方地利条件优越。

文章第句运用什么句式和什么修辞手法有什么效果运用排比句，再次强调“地利”不足恃。

运用对比手法，把“得道者”与“失道者”后果进行对比，点明文章主旨。

“人和”与下文所说“道”是什么关系“道”即指仁政。

“得道”就是施行仁政。

施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民支持和拥护。

本文论证方式有什么特点本文先摆出观点，用概括性很强战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这论断，阐明了“人和”实质。

最后以得“人和”君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要条件。

艺术特色层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。

运用排比对偶顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强说服力感召力。

板书设计字词小结古今异义。

古义今义古义今义古义今义郭池去七里之郭外城姓氏池非不深也护城河池塘委而去之离开到去古义今义古义今义古义今义古义今义亲戚委域是亲戚畔之内亲外戚跟自己家庭有婚姻关系家庭或他成员。

委而去之放弃委任域民不以封疆之界限，限制地域区域是天时不如地利也这判断动词通假字。

“畔”通“叛”，背叛。

亲戚畔之。

虚词。

亲戚畔之三里之城寡助之至泉香而酒洌夫环而攻之环而攻之而不胜之而代词他助词动词到表并列并且表修饰着地表转折却但是生于忧患，死于安乐疏通字词舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，起，被任用田间田地被举用，被选拔狱官集市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

承接上文，引起下文。

“所以”指示代词，这。

使劳累。

使饥饿。

使动用法，使痛苦。

使贫困。

违背受阻挠动词，扰乱。

用来通过那样途径来使他心惊动，使他性情坚韧起来。

同“增”增加。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

常常过错。

这里用作动词，犯错误这样以后同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为。

被人了解在里面，指国内。

同“弼”，辅佐。

在外面，指国外。

舜从田野中被任用，傅说从筑墙泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

课文翻译所以，上天将要下达重大使命给这样人，定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍干扰他事业，通过这些来让他内心警觉，使他性格坚定起来，以不断增长才干。

个人常犯错误，然后才能改正内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为个人想法，只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

而个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

第段六个人共同特点出身都卑微种田筑墙贩卖鱼盐犯人隐居者奴隶经过艰苦磨练后来都被统治者委以重任，干出了番出色事业。

排比举例推断归纳结论艰苦磨练课文分析第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼益处个人国家论点生于忧患，死于安乐论证方法类比论证举例论证对比论证归纳推理论证舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚发举故思想磨练生活磨练行为磨练培养坚强意志和毅力发展个人才能过渡人恒过而后喻入则无国恒亡正反然后知生于忧患死于安乐举例论证正反对比论证中心论点个别般推论到治国归纳论点板书设计本文论证方式小结本文将中心论点放在篇末进行归纳。

全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到般，归纳出作者观点，然后从理论上加以说明。

再论证“死于安乐”，高度概括历史上安乐亡国事实加以说明。

论证“生于忧患”是全文重点。

固国不以山溪之险。

国恒亡。

行拂乱其所为。

入则无法家拂士国拂词多义国防国家不顺同“弼”，辅弼字词小结虚词。

舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也而死于安乐也以天下之所顺所以动心忍性从给因为凭用来于以通假字。

•曾同“增”，增加•曾益其所不能。

•衡同“横”，梗塞，指不顺•衡于虑。

•拂同“弼”，辅佐•入则无法家佛士。

“生于忧患，死于安乐”意为忧患激励人奋起，使人生存发展安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。

表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就观点。

文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

小结两章比较这两章都具有短论特色，作者抓住实质问题，以高度概括语言作扼要论证，中心鲜明突出。

大量排比句对比句运用，骈句和散句组合，增强了语言气势，读来朗朗上口。

前章开头提出中心论点，先用概括性很强战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”结论，阐明了“人和”实质。

在论证方式上有所不同后章将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。

论证“生于忧患”，是全文重点，方法是先举同类事例，从个别到般，归纳出作者观点，然后从理论上加以说明。

论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士国恒亡”句，这是历史上大量亡国事实高度概括。

未来真正出色企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习组织。

彼得圣吉课后习题参考答案二第则短文论点是“得道多助，失道寡助”，第二则短文论点是“生于忧患，死于安乐”，它们主要都是针对最高统治者来说。

这两则短文都用了类比论证手法第则以战争中情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国道理第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。

两则短文提出论点方式不尽相同第则短文论点在文章开头部分点明，然后对论点进行了进步解释和阐述第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

三距通“拒”，抵御，抗拒。

畔通“叛”，背叛，叛乱。

曾通“增”，增加。

衡通“横”，梗塞，不顺。

拂通“弼”，辅佐。

第课孟子两章九年级下册新课导入春秋战国时期，有这么群人，他们游走列国，立说著书讲学，以己之学在诸侯国之间翻手为云覆手为雨，为诸侯国之间兼并融合做出了巨大贡献。

上课我们领略了墨子风采，这节课我们来认识孟子，起来学习孟子两章吧。

字词注音寡郭米粟畔ǎō畎亩胶鬲夷吾百里奚ǎī整体感知听朗读，注意注意朗读节奏。

注意生字词读音。

初步理解课文。

得道多助，失道寡助孟子约公元前年约公元前年，名轲，字子舆，华夏族，鲁国邹今山东省邹城市人。

战国时期伟大思想家教育家，儒家学派代表人物。

与孔子并称“孔孟”。

后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

作者简介孟子是中国儒家典籍中部，属语录体散文集，记录了战国时期思想家孟子治国思想和政治策略，是孟子和他弟子记录并整理而成。

孟子在儒家典籍中占有很重要地位，为“四书”之。

天时不如地利，地利不如人和。

有利天气地理形势有利人心所向，内部团结得道多助，失道寡助施行仁政少孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战各种客观条件和主观条件。

摆出论点，提携全文疏通字词三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

内城外城围语气词甲衣，兵器，武器装备米，谷，泛指粮食放弃离开护城河这郭是古义外城。

今义姓氏古义这今义判断动词委而去之委，古义放弃。

今义委任去，古义离开。

今义到„„去故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

限制巩固征服通叛，背叛到归顺，服从所以君子不战则已，战就定胜利。

泛指武器装备极点通“叛”，背叛•寡助之至•亲戚畔之•亲戚•畔•之•天下顺之•故君子有不战古义内外亲属今义因婚姻联成关系之，动词，到。

至，极点。

通“叛”，背叛。

他，代词。

顺，归顺，服从。

故，所以。

有不