1、互促进。合作探究本文主要论述了什么道理作者是怎么论述论证思路“教学相长”。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己教人之后才能知道自己有理解不了地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，二者相铺相成。重视实践，在学和教实践中“知不足”“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。文章开头写“虽有嘉肴”有何作用从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对教与学关系论述，有“佳肴”“至道”作类比，教与学关系就浅显易懂了，这种说理方法叫做“类比推理。
2、，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困虽即使嘉美好肴用鱼肉做菜。“食”，吃。“其”代词，指代“食”对象。“旨”，味美。至道最好道理“至”，达到极点。善好处。良好。是故因此，所以困不通，理解不了。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也“教学相长”教和学互相促进，教别人，也能增长自己学问。自反反，反省“自反”，意思是反过来要求自己。自强“强”，勉励。自强，自我勉励。故连词，所以。长促进。虽有佳肴，弗食，不知其旨也即使有美味肉食，不去品尝，。
3、启示参考学是第位，不学，则无法获得知识，也无法知道自己不足，也就没有完善自己机会。“教学相长”还意味着学习中互动和交流。有时候，可以采用教方式学习。比如尝试把自己理解讲给同桌听，看看他反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。抄写课文生于忧患，死于安乐如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。抄写课文生于忧患，死于安。
4、能知道自己有理解不了地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，二者相铺相成。重视实践，在学和教实践中“知不足”“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。文章开头写“虽有嘉肴”有何作用从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对教与学关系论述，有“佳肴”“至道”作类比，教与学关系就浅显易懂了，这种说理方法叫做“类比推理”。文章主题文章应用“类比手法”引出要阐述观点，讲述了“教学相长”道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成。告诉我们实践出真知道理。语言特点多用对偶。
5、也虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。解释下例加点词语虽有嘉肴。弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困虽即使嘉美好肴用鱼肉做菜。“食”，吃。“其”代词，指代“食”对象。“旨”，味美。至道最好道理“至”，达到极点。善好处。良好。是故因此，所以困不通，理解不了。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也“教学相长”教和学互相促进，教别人，也能增长自己学问。自反反。
6、不知道其味道甘美虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好道理，不去学习，也不知道它好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。译文知不足，然后能自反也知道了自己不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故曰教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进。合作探究本文主要论述了什么道理作者是怎么论述论证思路“教学相长”。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己教人之后。
7、”。文章主题文章应用“类比手法”引出要阐述观点，讲述了“教学相长”道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成。告诉我们实践出真知道理。语言特点多用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。有较强逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”作用知不足和知困，再由此进步讨论其效自反和自强，最后得出结论。文气贯通，层层递进。字词归纳古今异义虽有至道古义即使。今义虽然。不能知其旨也古义甘美。今义意义。教然后知困古义不通，理解不了。今义困难。教学相长也。
8、义促进。今义增长。词类活用不知其旨也名词作形容词，甘美。不知其善也形容词作名词，好，好处。拓展延伸结合自身学习经验，谈谈“教学相长”道理给了你怎样启示参考学是第位，不学，则无法获得知识，也无法知道自己不足，也就没有完善自己机会。“教学相长”还意味着学习中互动和交流。有时候，可以采用教方式学习。比如尝试把自己理解讲给同桌听，看看他反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。抄写课文生于忧患，死于安。
9、如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。抄写课文生于忧患，死于安乐礼记背景资料礼记是中国古代部重要典章制度书籍，儒家经典之。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共篇。礼记内容主要是记载和论述先秦礼制礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等问答，记述修身作人准则。它集中体现了先秦儒家政治哲学和伦理思想，是研究先秦社会重要资料。读准字音嘉肴自强教学相长ǎǎ教学相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨。
10、反省“自反”，意思是反过来要求自己。自强“强”，勉励。自强，自我勉励。故连词，所以。长促进。虽有佳肴，弗食，不知其旨也即使有美味肉食，不去品尝，也不知道其味道甘美虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好道理，不去学习，也不知道它好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。译文知不足，然后能自反也知道了自己不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故曰教学相长也。所以“教”和“学”是。
11、句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。有较强逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”作用知不足和知困，再由此进步讨论其效自反和自强，最后得出结论。文气贯通，层层递进。字词归纳古今异义虽有至道古义即使。今义虽然。不能知其旨也古义甘美。今义意义。教然后知困古义不通，理解不了。今义困难。教学相长也古义促进。今义增长。词类活用不知其旨也名词作形容词，甘美。不知其善也形容词作名词，好，好处。拓展延伸结合自身学习经验，谈谈“教学相长”道理给了你怎。
12、礼记背景资料礼记是中国古代部重要典章制度书籍，儒家经典之。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共篇。礼记内容主要是记载和论述先秦礼制礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等问答，记述修身作人准则。它集中体现了先秦儒家政治哲学和伦理思想，是研究先秦社会重要资料。读准字音嘉肴自强教学相长ǎǎ教学相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。解释下例加点词语虽有嘉肴。弗食。
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八年级语文上册第七单元第26课《古文二则_教学相长》课件（新版）语文版PPT文档（ 17页）