1、之其坐。鞋子作动词，量长短代词，量好尺码。坐同“座”，座位想代词，自己代词，自己↑↑连词，“然后”↑至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。动词，到去集市连词，表转折。“却”拿代词，量好尺寸拿量好尺寸拿到代词，量好尺寸↑↑↑同“返”，返回及反，市罢，遂不得履。等到结束终于同“返”，返回人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”代词，鞋子量好尺码不↑有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量了自己脚，然后把量好尺寸放在自己座位上。等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，才发现忘了带尺寸就对卖鞋人说“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问他“为什么不用脚试试鞋大小呢”他回答说“宁可相信尺码，也不相信自己脚。”死板，固执而又愚蠢人。说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功。那我们。
2、，反归取之。及反，市罢。“反”同”返”，返回。，何不试之以足。，宁信度，无自信也。，是吾剑之所从坠。“何不以足试之。”倒装句倒装句“无信自也。”判断句求剑若此，不亦惑乎“不亦乎”翻译成“不是吗”韩非子法家重要著作，也是先秦理论散文集大成者著作。全书五十五篇，大部分为韩非所做自著。韩非子约公元前公元前年即韩非。战国末期思想家政治家，哲学家。是当时思想家荀子学生。他继承和发展了荀子法家思想，吸取了他法家学说，成为法家集大成者，是法家主要代表人物。他著作后人称韩非子。他喜欢用小故事讲大道理，他书中有许多生动寓言故事。如滥竽充数，买椟还珠，自相矛盾，守株待兔等等。寓言就是用虚构故事来说明种道理种文学体裁。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰“何不试之以足”。
3、需要。通过这个故事，我们应该懂得，动词，量长短。二，名词，量好尺码。，先自度其足。，吾忘持度。，宁信度，无自信也。，连词，表承接。“就”“然后”二，连词，表转折。“却”“但是”，先自度其足，而置之其坐。，至之市，而忘操之。，舟已行矣，而剑不行。连词，表承接。“然后”“就”连词，表转折。“却”连词，表转折。“但是”，代词。代人，代物。“他”他们“它”它们二，动词，到去三，助词，不译。，而置之其坐。，至之市，而忘操之。，反归取之。，何不试之以足。，是吾剑之所从坠。，从其所契者入水求之代词，“它”。指量好尺寸。动词，到去代词，它。指量好尺寸代词，代物。指鞋子。助词，不译。代词，代物，指剑。代词，量好尺寸。，三人称代词，相当于“他她它们。”，活用作第人称。相当于“我”“自己。”，指示代词，相当于“那”“那个”，先自度其足，而置之其坐。，其剑自舟中。
4、鞋。有人问他“为什么不用脚试试鞋大小呢”他回答说“宁可相信尺码，也不相信自己脚。”死板，固执而又愚蠢人。说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功。那我们该怎么做给我们启发是什么根据现实需要大胆地尝试，才是解决问题最有效办法。生活中有这样人吗他们思维方法错在哪里人不能墨守成规，而要重视根据实际得出体会和结论。刻舟求剑吕氏春秋吕氏春秋又称吕览全书二十六卷，是秦国宰相吕不韦组织宾客们合编。全书内容较杂，包括儒家道家等各家学说，共分八览六论十二纪。是杂家代表著作。此书成后“布咸阳市门，千金其上，延诸侯游士宾客有能增损字者,予以千金“。所以后人用“字千金”来形容文辞高妙，不可更改。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！读准字音ǐ第层个渡江楚人不小心。
5、剑不行。连词，表承接。“然后”“就”连词，表转折。“却”连词，表转折。“但是”，代词。代人，代物。“他”他们“它”它们二，动词，到去三，助词，不译。，而置之其坐。，至之市，而忘操之。，反归取之。，何不试之以足。，是吾剑之所从坠。，从其所契者入水求之代词，“它”。指量好尺寸。动词，到去代词，它。指量好尺寸代词，代物。指鞋子。助词，不译。代词，代物，指剑。代词，量好尺寸。，三人称代词，相当于“他她它们。”，活用作第人称。相当于“我”“自己。”，指示代词，相当于“那”“那个”，先自度其足，而置之其坐。，其剑自舟中坠于水。，遽契其舟。，从其所契者入水求之。代词，自己。代词，他指示代词，那个，具体指船边上代词，他找找通假字，先自度其足，而置之其坐。“坐”同“座”。座位。，反归取之。及反，市罢。“反”同”返”，返回。，何不试之以足。，宁信度，无自信也。
6、“宁信度，无自信也。”ǚ第层叙述郑人买履过程和结果。第二层通过人物对话，刻画出郑人固执，迂腐。结合注释，口头翻译。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。鞋子作动词，量长短代词，量好尺码。坐同“座”，座位想代词，自己代词，自己↑↑连词，“然后”↑至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。动词，到去集市连词，表转折。“却”拿代词，量好尺寸拿量好尺寸拿到代词，量好尺寸↑↑↑同“返”，返回及反，市罢，遂不得履。等到结束终于同“返”，返回人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”代词，鞋子量好尺码不↑有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量了自己脚，然后把量好尺寸放在自己座位上。等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，才发现忘了带尺寸就对卖鞋人说“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到。
7、怎么做给我们启发是什么根据现实需要大胆地尝试，才是解决问题最有效办法。生活中有这样人吗他们思维方法错在哪里人不能墨守成规，而要重视根据实际得出体会和结论。刻舟求剑吕氏春秋吕氏春秋又称吕览全书二十六卷，是秦国宰相吕不韦组织宾客们合编。全书内容较杂，包括儒家道家等各家学说，共分八览六论十二纪。是杂家代表著作。此书成后“布咸阳市门，千金其上，延诸侯游士宾客有能增损字者,予以千金“。所以后人用“字千金”来形容文辞高妙，不可更改。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！读准字音ǐ第层个渡江楚人不小心剑掉入江中，却在江边根据刻在船上记号下水找剑。第二层议论，讥笑这种找剑方法是糊涂方法。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠。。
8、”再读课文，读通文意搭船渡过立刻，匆忙雕刻这儿人↑代词，他掉↑代词，那个，那↑↑地方舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！再读课文，读通文意代词，他找代词，剑前进连词，表转折。但是↑像这样糊涂不亦乎固定句式，不是吗有个楚国人渡江，他剑从船中掉到水里，急忙在船边刻下记号，说“这儿是我剑掉下去地方。“船停了，从他所刻记号地方下水找剑。船已经前进了，但剑落在江底不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗不知变通，墨守成规。•说明不懂得随事情变化而改变自己观念和方法，就不会获得预期结果。世界上事物，总是在不断地发展变化，人们想问题办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化需要。通过这个故事，我们应该懂得，动词，量长短。二，名词，量好尺码。，先自度其足。，吾忘持度。，宁信度，无自信也。，连词，表承接。“就”“然后”二，连词。
9、舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！再读课文，读通文意代词，他找代词，剑前进连词，表转折。但是↑像这样糊涂不亦乎固定句式，不是吗有个楚国人渡江，他剑从船中掉到水里，急忙在船边刻下记号，说“这儿是我剑掉下去地方。“船停了，从他所刻记号地方下水找剑。船已经前进了，但剑落在江底不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗不知变通，墨守成规。•说明不懂得随事情变化而改变自己观念和方法，就不会获得预期结果。世界上事物，总是在不断地发展变化，人们想问题办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化需要。通过这个故事，我们应该懂得，动词，量长短。二，名词，量好尺码。，先自度其足。，吾忘持度。，宁信度，无自信也。，连词，表承接。“就”“然后”二，连词，表转折。“却”“但是”，先自度其足，而置之其坐。，至之市，而忘操之。，舟已行矣，而。
10、，是吾剑之所从坠。“何不以足试之。”倒装句倒装句“无信自也。”判断句求剑若此，不亦惑乎“不亦乎”翻译成“不是吗”韩非所做自著。韩非子约公元前公元前年即韩非。战国末期思想家政治家，哲学家。是当时思想家荀子学生。他继承和发展了荀子法家思想，吸取了他法家学说，成为法家集大成者，是法家主要代表人物。他著作后人称韩非子。他喜欢用小故事讲大道理，他书中有许多生动寓言故事。如滥竽充数，买椟还珠，自相矛盾，守株待兔等等。寓言就是用虚构故事来说明种道理种文学体裁。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”ǚ第层叙述郑人买履过程和结果。第二层通过人物对话，刻画出郑人固执，迂腐。结合注释，口头翻译。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而。
11、掉入江中，却在江边根据刻在船上记号下水找剑。第二层议论，讥笑这种找剑方法是糊涂方法。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠。”再读课文，读通文意搭船渡过立刻，匆忙雕刻这儿人↑代词，他掉↑代词，那个，那↑↑地方舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！再读课文，读通文意代词，他找代词，剑前进连词，表转折。但是↑像这样糊涂不亦乎固定句式，不是吗有个楚国人渡江，他剑从船中掉到水里，急忙在船边刻下记号，说“这儿是我剑掉下去地方。“船停了，从他所刻记号地方下水找剑。船已经前进了，但剑落在江底不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗不知变通，墨守成规。•说明不懂得随事情变化而改变自己观念和方法，就不会获得预期结果。世界上事物，总是在不断地发展变化，人们想问题办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变。
12、表转折。“却”“但是”，先自度其足，而置之其坐。，至之市，而忘操之。，舟已行矣，而剑不行。连词，表承接。“然后”“就”连词，表转折。“却”连词，表转折。“但是”，代词。代人，代物。“他”他们“它”它们二，动词，到去三，助词，不译。，而置之其坐。，至之市，而忘操之。，反归取之。，何不试之以足。，是吾剑之所从坠。，从其所契者入水求之代词，“它”。指量好尺寸。动词，到去代词，它。指量好尺寸代词，代物。指鞋子。助词，不译。代词，代物，指剑。代词，量好尺寸。，三人称代词，相当于“他她它们。”，活用作第人称。相当于“我”“自己。”，指示代词，相当于“那”“那个”，先自度其足，而置之其坐。，其剑自舟中坠于水。，遽契其舟。，从其所契者入水求之。代词，自己。代词，他指示代词，那个，具体指船边上代词，他找找通假字，先自度其足，而置之其坐。“坐”同“座”。座位。
参考资料：
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七年级语文上册第一单元第4课《古代寓言二则》课件（2015版）苏教版PPT文档（定稿）