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高中语文第13课兰亭集序同课异构课件2语文版必修1PPT文档(        35页) 高中语文第13课兰亭集序同课异构课件2语文版必修1PPT文档( 35页)

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1、悟言室之内或因寄所托,放浪形骸之外。“不知老之将至”论语‧述而“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”“死生亦大矣”庄子‧德充符引孔子之言“死生亦大矣,而不得与之变虽天地覆坠,亦将不与之遗。”原是用来形容“道”作用。无心机真性情,而“真诚”就是人最难能可贵。晋书王羲之传记下了这样件事“性爱鹅,会稽有孤居姥养鹅,善鸣。求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。”王羲之为之感动,边派人去集市买来几把扇子,取出随身带笔墨在扇上挥毫,题款落印。然后对老婆婆说“老人家,你为我斩杀了心爱大白鹅,我很是过意不去,请把这几把扇子拿到市上,卖上几串钱,算是我对你补偿吧。”鹅池绍兴兰亭,现在是书法圣地。兰亭布局,以曲水流觞为中心,四周环绕着鹅池鹅池亭流觞亭小兰亭玉碑亭墨华亭右军祠等。传说“鹅池”两字出自王羲之王献之父子两。

2、三个特点立意高远,蕴藉深长文笔洗练,自然有致写景。如以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,短短个字就将兰亭四周景色写尽,渲染了清幽气氛,使人心旷神怡。叙事。如“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,觞咏,亦足以畅叙幽情”,记是亭中游宴情形,所用皆普通词汇,极少形容语,却将宴会进行中所有重要细节都写了出来,也表现了与会人士高雅情致。抒情。如“情随事迁,感慨系之”,这是历来脍炙人口名句,因为它说出了古往今来人们普遍感受在回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,仍免不了产生这样那样感慨。又如“临文嗟悼”,也写出了许多人读古人文章时共同体验,即在感情上跟作者发生共鸣。作者文笔如此洗练并非有意而为,而是句句顺乎自然,出自真情,使人觉得有无穷逸趣。有这种自然清新风格,也是本文能够流传千古个重要原因。多用短句,节奏简洁明快句型。

3、听了,非常高兴,说“这有什么困难,你为何不早说”立刻进道观写字,完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。以书换鹅王羲之以书换鹅图暮春之初群贤毕至崇山峻岭茂林修竹清流激湍畅叙幽情整体感知第部分自然段叙事写景,先叙述集会时间地点,然后点染出兰亭优美自然环境。第二部分自然段抒情议论,由欣赏良辰美景流觞畅饮,而引发出乐与忧生与死感慨。时间永和九年,岁在癸丑,暮春之初。活动会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。为文动机当时与会者共有人,饮酒赋诗共写下了首诗,后来王羲之将这些诗汇集成册,并写了篇序文,这就是被称为天下第行书兰亭集序。修禊古人于阴历三月上旬巳日,到水边洗涤以拔除妖邪。禊洁也。明文徵明兰亭修禊图吴道子萧翼赚兰亭图卷第段是按怎样顺序记叙兰亭盛会明确先总叙时间地点及集会,再叙人地事乐。问题探究这段话语言有什么特点记叙性文字言简意赅,如开头总叙,只个字就交代。

4、乱二谢得示帖均为唐摹王羲之尺牍,行书。纸本。现藏日本帝室。羲之其事袒腹东床晋代大士族郗鉴欲与王氏家族联姻,就派了门生到王家去择婿。王导让来人到东厢下逐观察他子侄。门生回去后对郗鉴回报说“王氏诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿,都个个神态矜持。只有个人在东床上袒胸露腹地吃东西,好像不知道有这回事样。”郗鉴听了,说“这就是我要找佳婿。”后来打听,知道坦腹而食人是王羲之,就把女儿嫁给了他。袒腹东床因为这个典故,后来人们就把“东床”作为女婿美称,或称呼他人女婿叫“令坦”。问题思考郗鉴何以选中王羲之因为其率真自然气度,行为举止看似未经修饰,却是毫无心机真性情,而“真诚”就是人最难能可贵。晋书王羲之传记下了这样件事“性爱鹅,会稽有孤居姥养鹅,善鸣。求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。”王羲之为之感动,边派人去集。

5、怎样联系用“人之相与人交往,俯仰世过得很快”句承上启下,由此引发对生活感慨,自然之极。接着作者指出两种生活方式人,都是在美好时光中“快然自足,不知老之将至”,事过境迁,又留恋于过去美好时光,即留恋于生之乐。再接着笔锋转,由生说到死终期于尽,死即失去美好生活,多让人心痛,至此,作者得出“死生之大”观点是水到渠成。最后段表达了作者怎样感情千古同心,千古同慨,作者思绪从有限转入无限,又归结到兰亭集撰集上,既点出了作序缘起,又留下了无穷回味。随着时光流逝,人生命也终有尽期。作者在感时之余,转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情,忘掉生和死界限。本文三个特点立意高远,蕴藉深长文笔洗练,自然有致写景。如以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,短短个字就将兰亭四周景色写尽,渲染了清幽气氛,使人心旷神怡。叙事。如。

6、分类句中对同句上下两个词语互相对偶。例如清流激湍游目骋怀。单句对上下两句互相对偶。例如崇山峻岭,茂林修竹。群贤毕至,少长咸集。隔句对第句对第三句,第二句对第四句。例如或取诸怀抱,悟言室之内或因寄所托,放浪形骸之外。“不知老之将至”论语‧述而“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”“死生亦大矣”庄子‧德充符引孔子之言“死生亦大矣,而不得与之变虽天地覆坠,亦将不与之遗。”原是用来形容“道”作用。第课兰亭集序兰亭集序神龙本唐人冯承素摹本,北京故宫博物院收藏王羲之在书法上是个革新家,他书法圆转凝重,全然突破了隶书笔意,被后代尊为“书圣”。王羲之作品真迹已难得见,我们所看到都是摹本。王羲之楷行草飞白等体皆能,如楷书乐毅论黄庭经草书十七帖行书姨母帖快雪时晴帖丧乱帖等。行楷兰亭序最具有代表性。兰亭集序局部王羲之黄庭经墨迹唐临本学科网姨母帖丧。

7、手笔。当年,王羲之在池边刚写完“鹅”字,忽然听到“圣旨到”,便搁笔迎旨。旁正在练字儿子王献之,趁父亲离开之际,提笔补上了“池”字,碑两字,父子合璧,成了千古佳话。鹅池左旁,是座式样别致三角形石质碑亭。碑上镌刻“鹅池”两字,气势磅震荡礡。王羲之听说山阴有位道士养了十几只好鹅,就特地跑到道观去欣赏,并且不惜重金,希望道士把鹅卖给他。但是无论王羲之如何请求,道士就是不肯。后来道士说“若你帮我写部道德经,我就把鹅送给你。”王羲之听了,非常高兴,说“这有什么困难,你为何不早说”立刻进道观写字,完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。以书换鹅王羲之以书换鹅图暮春之初群贤毕至崇山峻岭茂林修竹清流激湍畅叙幽情整体感知第部分自然段叙事写景,先叙述集会时间地点,然后点染出兰亭优美自然环境。第二部分自然段抒情议论,由欣赏良辰美景流觞畅饮,而引发出乐与忧生与死感慨。时。

8、间永和九年,岁在癸丑,暮春之初。活动会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。为文动机当时与会者共有人,饮酒赋诗共写下了首诗,后来王羲之将这些诗汇集成册,并写了篇序文,这就是被称为天下第行书兰亭集序。修禊古人于阴历三月上旬巳日,到水边洗涤以拔除妖邪。禊洁也。明文徵明兰亭修禊图吴道子萧翼赚兰亭图卷第段是按怎样顺序记叙兰亭盛会明确先总叙时间地点及集会,再叙人地事乐。问题探究这段话语言有什么特点记叙性文字言简意赅,如开头总叙,只个字就交代清楚了兰亭集会时间地点目,表现出高超语言技巧写景文字精练优美,朴素清新。第二自然段文字在写法上有什么特点写景抒情,叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭,茂林修竹„„列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛,„„亦足以畅叙幽情”下面也同样是叙议结合“是日也,天朗气清,惠风和畅。”由良辰美景赏心乐事得出这样结论“仰观宇宙之大,。

9、亭集序。修禊古人于阴历三月上旬巳日,到水边洗涤以拔除妖邪。禊洁也。明文徵明兰亭修禊图吴道子萧翼赚兰亭图卷第段是按怎样顺序记叙兰亭盛会明确先总叙时间地点及集会,再叙人地事乐。问题探究这段话语言有什么特点记叙性文字言简意赅,如开头总叙,只个字就交代清楚了兰亭集会时间地点目,表现出高超语言技巧写景文字精练优美,朴素清新。第二自然段文字在写法上有什么特点写景抒情,叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭,茂林修竹„„列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛,„„亦足以畅叙幽情”下面也同样是叙议结合“是日也,天朗气清,惠风和畅。”由良辰美景赏心乐事得出这样结论“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”作者为何说“信可乐也”良辰暮春之初,天朗气清,惠风和畅。第三自然段所议论问题是什么死生亦大矣。第三自然段中,作者议论跟前段是。

10、“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,觞咏,亦足以畅叙幽情”,记是亭中游宴情形,所用皆普通词汇,极少形容语,却将宴会进行中所有重要细节都写了出来,也表现了与会人士高雅情致。抒情。如“情随事迁,感慨系之”,这是历来脍炙人口名句,因为它说出了古往今来人们普遍感受在回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,仍免不了产生这样那样感慨。又如“临文嗟悼”,也写出了许多人读古人文章时共同体验,即在感情上跟作者发生共鸣。作者文笔如此洗练并非有意而为,而是句句顺乎自然,出自真情,使人觉得有无穷逸趣。有这种自然清新风格,也是本文能够流传千古个重要原因。多用短句,节奏简洁明快句型上分类句中对同句上下两个词语互相对偶。例如清流激湍游目骋怀。单句对上下两句互相对偶。例如崇山峻岭,茂林修竹。群贤毕至,少长咸集。隔句对第句对第三句,第二句对第四句。例如或取诸怀抱,。

11、市买来几把扇子,取出随身带笔墨在扇上挥毫,题款落印。然后对老婆婆说“老人家,你为我斩杀了心爱大白鹅,我很是过意不去,请把这几把扇子拿到市上,卖上几串钱,算是我对你补偿吧。”鹅池绍兴兰亭,现在是书法圣地。兰亭布局,以曲水流觞为中心,四周环绕着鹅池鹅池亭流觞亭小兰亭玉碑亭墨华亭右军祠等。传说“鹅池”两字出自王羲之王献之父子两人手笔。当年,王羲之在池边刚写完“鹅”字,忽然听到“圣旨到”,便搁笔迎旨。旁正在练字儿子王献之,趁父亲离开之际,提笔补上了“池”字,碑两字,父子合璧,成了千古佳话。鹅池左旁,是座式样别致三角形石质碑亭。碑上镌刻“鹅池”两字,气势磅震荡礡。王羲之听说山阴有位道士养了十几只好鹅,就特地跑到道观去欣赏,并且不惜重金,希望道士把鹅卖给他。但是无论王羲之如何请求,道士就是不肯。后来道士说“若你帮我写部道德经,我就把鹅送给你。”王羲之。

12、俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”作者为何说“信可乐也”良辰暮春之初,天朗气清,惠风和畅。第三自然段所议论问题是什么死生亦大矣。第三自然段中,作者议论跟前段是怎样联系用“人之相与人交往,俯仰世过得很快”句承上启下,由此引发对生活感慨,自然之极。接着作者指出两种生活方式人,都是在美好时光中“快然自足,不知老之将至”,事过境迁,又留恋于过去美好时光,即留恋于生之乐。再接着笔锋转,由生说到死终期于尽,死即失去美好生活,多让人心痛,至此,作者得出“死生之大”观点是水到渠成。最后段表达了作者怎样感情千古同心,千古同慨,作者思绪从有限转入无限,又归结到兰亭集撰集上,既点出了作序缘起,又留下了无穷回味。随着时光流逝,人生命也终有尽期。作者在感时之余,转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情,忘掉生和死界限。本文。

参考资料:

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