思路得道多助，失道寡助论点天时不如地利，地利不如人和结论论据战争需要人和类推治国需要人和得道多助天下顺之失道寡助亲戚畔之施行仁政返回研读课文这篇短文中心论点是什么如何理解中心论点即篇首第句话，“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念天时地利人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”重要性。三者之间比较，实质上市重在前二者与后者比较，强调指出各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上人主观条件及“人和”因素，决定战争胜利是人而不是物。在比较中立论，给人印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。“城非不高，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”连用四个双重否定句有何表达效果运用双重否定排比句，连举城池兵革米粟等，突出强调防守方“地利”优势，理应守住。与下文“委而去之”败局形成对照，使得“地利不如人和”结论有塘古义兵器。今义士兵古义放弃。今义委任古义离开。今义从所在地到别地方，跟“来”相对古义界限，限制。今义地域古义这。今义判断动词。疏通文意天时不如地利，地利不如人和。有利于作战天气时令，比不上有利于作战地理形势有利于作战地理形势，比不上作战中人心所向内部团结。比如座方圆三里内城，只有方圆七里外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围方式进攻，定是得到有利于作战天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战天气时令比不上有利于作战地理形势呀。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城方还是弃城而逃，这是因为作战地理形势再好，也比不上人心所向内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。所以说，管理百姓不能只靠划定疆域界限，巩固国防不能靠山河险要，威慑天下不能靠武力强大。能施行“仁政”君主，帮助支持他人就多不施行“仁政”君主，帮助支持他人就少。帮助他人少得了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他人多到了极点，天下人都会归顺他。凭着天下人都归顺他力量，去攻打那连内外亲属都反对寡助之君，所以，能行“仁政”君主不战则已，战就定能胜利。理清思路得道多助，失道寡助论点天时不如地利，地利不如人和结论论据战争需要人和类推治国需要人和得道多助天下顺之失道寡助亲戚畔之施行仁政返回研读课文这篇短文中心论点是什么如何理解中心论点即篇首第句话，“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念天时地利人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”重要性。三者之间比较，实质上市重在前二者与后者比较，强调指出各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上人主观条件及“人和”因素，决定战争胜利是人而不是物。在比较中立论，给人印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。“城非不高，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”连用四个双重否定句有何表达效果运用双重否定排比句，连举城池兵革米粟等，突出强调防守方“地利”优势，理应守住。与下文“委而去之”败局形成对照，使得“地利不如人和”结论有制。今义地域古义这。今义判断动词。疏通文意天时不如地利，地利不如人和。有利于作战天气时令，比不上有利于作战地理形势有利于作战地理形势，比不上作战中人心所向内部团结。比如座方圆三里内城，只有方圆七里外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围方式进攻，定是得到有利于作战天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战天气时令比不上有利于作战地理形势呀。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城方还是弃城而逃，这是因为作战地理形势再好，也比不上人心所向内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。所以说，管理百姓不能只靠划定疆域界限，巩固国防不能靠山河险要，威慑天下不能靠武力强大。能施行“仁政”君主，帮助支持他人就多不施行“仁政”君主，帮助支持他人就少。帮助他人少得了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他人多到了极点，天下人都会归顺他。凭着天下人都归顺他力量，去攻打那连内外亲属都反对寡助之君，所以，能行“仁政”君主不战则已，战就定能胜利。理清思路得道多助，失道寡助论点天时不如地利，地利不如人和结论论据战争需要人和类推治国需要人和得道多助天下顺之失道寡助亲戚畔之施行仁政返回研读课文这篇短文中心论点是什么如何理解中心论点即篇首第句话，“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念天时地利人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”重要性。三者之间比较，实质上市重在前二者与后者比较，强调指出各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上人主观条件及“人和”因素，决定战争胜利是人而不是物。在比较中立论，给人印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。“城非不高，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”连用四个双重否定句有何表达效果运用双重否定排比句，连举城池兵革米粟等，突出强调防守方“地利”优势，理应守住。与下文“委而去之”败局形成对照，使得“地利不如人和”结论有了很强说服力。本文在论证方法上有什么特色逐层论证，层层深入。文章开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利，地利不如人和”，突出了“人和”重要后面进步阐发说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕着“人和”这中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密论证艺术和极强逻辑性。议论中运用排比对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。返回本文是如何将“人和”与“得道多助，失道寡助”统起来“人和”就是人心团结，众志成城。这涉及人心向背问题，下文中提到“多助”与“寡助”也是人心向背问题。“多助之至”，天下百姓就拥护你“寡助之至”，连亲人都要背叛你。所以，这两者是同个问题，都能统到孟子主张“民贵君轻”思想上来。重难点解析课文小结本文通过对“天时”“地利”“人和”三个条件在战争中所起作用比较，论证了决定战争胜负根本条件是人心向背，而决定人心向背根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明实施“仁政”重要性。布置作业背诵默写课文得道多助，失道寡助。预习生于忧患，死于安乐。退出塘古义兵器。今义士兵古义放弃。今义委任古义离开。今义从所在地到别地方，跟“来”相对古义界限，限制。今义地域古义这。今义判断动词。疏通文意天时不如地利，地利不如人和。有利于作战天气时令，比不上有利于作战地理形势有利于作战地理形势，比不上作战中人心所向内部团结。比如座方圆三里内城，只有方圆七里外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围方式进攻，定是得到有利于作战天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战天气时令比不上有利于作战地理形势呀。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城方还是弃城而逃孟子两章得道多助，失道寡助课文导入同学们，大家还记得那则气势恢宏新闻人民解放军百万大军横渡长江吗西路军胜利原因是什么学生齐答“得人心者得天下。”今天，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜首要条件。学习目标整体感知研读课文重难点解析课文小结布置作业了解孟子有关文学常识积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象反复诵读，积累名言警句借助注释理解文意，培养文言文自学能力。理清文章论证思路，学习文章论证方法，品味对比排比等修辞表达效果体会孟子文章逻辑严密而有文采特点体会“得人者得天下”道理，增强对国家维护安定团结政治局面重要性认识。学习目标孟子前前战国时思想家教育家。名轲，字子舆，邹今山东邹县人。后世认为他是孔子学说继承人，因此把他和孔子并称孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。作者简介整体感知作品简介孟子是儒家经典之，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子政治教育哲学伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学中庸论语合为“四书”，成为此后读书人必读书。朗读课文如域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。听音频，读准字音，注意把握字音停顿重音基础字词米粟非不多也域民不以封疆之界亲戚畔之，通“叛”词类活用域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利形容词用作动词，威慑形容词用作动词，巩固名词用作动词，限制词多义之动词，到代词，它，指“三里之城，七里之郭”助词，三里之城环而攻之而不胜寡助之至利形容词，锋利锐利形容词，有利地利不如人和兵革非不坚利也古今异义池非不深也兵革非不坚利也委而去之委而去之域民不以封疆之界是天时不如地利也古义护城河。今义池塘古义兵器。今义士兵古义放弃。今义委任古义离开。今义从所在地到别地方，跟“来”相对古义界限，限制。今义地域古义这。今义判断动词。疏通文意天时不如地利，地利不如人和。有利于作战天气时令，比不上有利于作战地理形势有利于作战地理形势，比不上作战中人心所向内部团结。比如座方圆三里内城，只有方圆七里外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围方式进攻，定是得到有利于作战天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战天气时令比不上有利于作战地理形势呀。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城方还是弃城而逃，这是因为作战地理形势再好，也比不上人心所向内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。所以说，管理百姓不能只靠划定疆域界限，巩固国防不能靠山河险要，威慑天下不能靠武力强大。能施行“仁政”君主，帮助支持他人就多不施行“仁政”君主，帮助支持他人就少。帮助他人少得了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他人多到了极