后作表转折“但是却”而死于安乐也第自然段问题设计这几位古代贤能人所处时代不同，但是他们经历什么共同点他们出身卑微，他们历经了苦难磨练，他们都被提拔任用，做出了番成就。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。第二自然段归纳出了第段结论人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受番艰苦磨练。并指明了磨练益处是培养坚定意志和毅力。二是能够发展个人才能，即治理天下能力。人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。个人,常常犯错误，然后才能改正心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。个国家,如果在国内没有坚守法度大臣和足以辅佐君王贤士，在国外如果没有足以与之使他受到贫困之苦。行拂乱其所为他每行为都不能如他所愿。行，指每行为，每做件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。所以用这些来„„动心忍性使他心惊动，使他性情坚韧起来。忍，使„„坚忍。曾益其所不能增加他能力。曾，通“增”。所不能，指原先所不具备能力。恒过意思为经常犯错误。恒，常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。困于心心意受到困扰。衡于虑心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。作奋发，指有所作为。征于色把心情表现在脸色上。征，征验，表现。色，脸色。发于声指思想通过语言表达出来。而后喻看到他脸色，听到他声音然后人们才了解他。喻，明白，知晓。入指在国内。法家拂士法家，坚持法度纪律大臣。拂士，辅佐君主贤士。拂，通“弼”，辅佐。出指在国外。敌国外患指相抗衡邻国和外来祸患。生于忧患忧愁祸患能激励人奋发，使人能够生存。死于安乐安逸享乐死亡。曾通“增”，增加衡通“横”，梗塞，不顺拂通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。指出下列各句中通假字词性活用必先苦其心志。译使他内心痛苦。劳其筋骨。译饿其体肤。译空乏其身。译行拂乱其所为。译动心忍性。译使他筋骨受到劳累使他身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他行为错乱颠倒不顺畅使他心受到震动，使他性情坚韧舜发于畎亩之中征于色，发于声兴起，被任用表露，表现发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险国家国都国防国词多义于而从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人也在而死于安乐也表顺承“然后”而后作表转折“但是却”而死于安乐也第自然段问题设计这几位古代贤能人所处时代不同，但是他们经历什么共同点他们出身卑微，他们历经了苦难磨练，他们都被提拔任用，做出了番成就。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。第二自然段归纳出了第段结论人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受番艰苦磨练。并指明了磨练益处是培养坚定意志和毅力。二是能够发展个人才能，即治理天下能力。人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。个人,常常犯错误，然后才能改正心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。个国家,如果在国内没有坚守法度大臣和足以辅佐君王贤士，在国外如果没有足以与之。困于心心意受到困扰。衡于虑心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。作奋发，指有所作为。征于色把心情表现在脸色上。征，征验，表现。色，脸色。发于声指思想通过语言表达出来。而后喻看到他脸色，听到他声音然后人们才了解他。喻，明白，知晓。入指在国内。法家拂士法家，坚持法度纪律大臣。拂士，辅佐君主贤士。拂，通“弼”，辅佐。出指在国外。敌国外患指相抗衡邻国和外来祸患。生于忧患忧愁祸患能激励人奋发，使人能够生存。死于安乐安逸享乐死亡。曾通“增”，增加衡通“横”，梗塞，不顺拂通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。指出下列各句中通假字词性活用必先苦其心志。译使他内心痛苦。劳其筋骨。译饿其体肤。译空乏其身。译行拂乱其所为。译动心忍性。译使他筋骨受到劳累使他身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他行为错乱颠倒不顺畅使他心受到震动，使他性情坚韧舜发于畎亩之中征于色，发于声兴起，被任用表露，表现发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险国家国都国防国词多义于而从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人也在而死于安乐也表顺承“然后”而后作表转折“但是却”而死于安乐也第自然段问题设计这几位古代贤能人所处时代不同，但是他们经历什么共同点他们出身卑微，他们历经了苦难磨练，他们都被提拔任用，做出了番成就。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。第二自然段归纳出了第段结论人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受番艰苦磨练。并指明了磨练益处是培养坚定意志和毅力。二是能够发展个人才能，即治理天下能力。人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。个人,常常犯错误，然后才能改正心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。个国家,如果在国内没有坚守法度大臣和足以辅佐君王贤士，在国外如果没有足以与之抗衡邻国和来自外国祸患，便常常会被消灭。本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡道理。然后知生于忧患，而死于安乐也。这样,就知道忧愁患祸害足以使人生存，而安逸图享乐足以使人灭亡道理了。文章思路生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。第部分第段列举古代六位圣君贤臣起于微贱事例。举例论证这些事例暗示逆境对造就人才重大作用。第段归纳概括第段事例。说明困境能造就人才道理。道理论证第二部分第段从个人和国家角度进步阐发上述结论。正面和反面第三部分第段点明中心论点生于忧患，死于安乐。论点独成段，鲜明突出。优越条件容易消磨人意志，腐蚀人健康肌体，使人丧失成功上进心而艰苦环境，坎坷经历，却能磨练人意志，增强人上进心。美国剧作家帕特里克说“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境优越性。总结文中提出担当大任人必须经过艰苦生活磨练。请查找相关资料，补充些例子，说说你看法。没有伟大意志力，就没有雄才大略。巴尔扎克困难越大，战胜困难就越荣耀。莫里哀天空黑暗到定程度，星辰就会熠熠生辉。查尔斯比亚德在获得无比丰富生命体验过程中，如果帆风顺，那我们将失去些发自内心深处无上喜悦，只有穿越黑暗幽深山谷，到达山顶时候才会欣喜若狂。海伦凯勒宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。名人名言退出使他受到贫困之苦。行拂乱其所为他每行为都不能如他所愿。行，指每行为，每做件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。所以用这些来„„动心忍性使他心惊动，使他性情坚韧起来。忍，使„„坚忍。曾益其所不能增加他能力。曾，通“增”。所不能，指原先所不具备能力。恒过意思为经常犯错误。恒，常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。困于心心意受到困扰。衡于虑心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。作奋发，指有所作为。征于色把心情表现在脸色上。征，征验，表现。色，脸色。发于声指思想通过语言表达出来。而后喻看到他脸色，听到他声音然后人们才了解他。喻，明白，知晓。入指在国内。法家拂士法家，坚持法度纪律大臣。拂士，辅佐君主贤士。拂，通“弼”，辅佐。出指在国外。敌国外患指相抗衡邻国和外来祸患。生于忧舜发于畎亩之中孟子有关孟子和孟子孟子前前战国时思想家教育家。名轲，字子舆，邹今山东邹县人。后世认为他是孔子学说继承人，因此把他和孔子并称孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子是儒家经典之，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子政治教育哲学伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学中庸论语合为“四书”，成为此后读书人必读书。舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能给下列红字注音ǎē舜发于畎ǎ亩之中舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地田间。畎，田间小沟。傅说举于版筑之间傅说原在傅岩地方作泥水匠，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用夹板。筑，捣土用杵。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯周文王把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。管夷吾举于士管仲夷吾原为齐国公子纠臣，公子小白齐桓公和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。举于士，指从狱官手里被释放并任用。孙叔敖举于海孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。百里奚举于市百里奚，春秋时期虞国大夫。虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市集市。任责任，担子。也语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句将要解释。苦其心志使他心智困苦。心志，意志。劳其筋骨使他筋骨劳累。饿其体肤意思是使人经受饥饿之苦，肌肤消瘦。空乏贫困，资财缺乏。空，贫穷无才，穷。乏，缺乏，缺少，绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。行拂乱其所为他每行为都不能如他所愿。行，指每行为，每做件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。所以用这些来„„动心忍性使他心惊动，使他性情坚韧起来。忍，使„„坚忍。曾益其所不能增加他能力。曾，通“增”。所不能，指原先所不具备能力。恒过意思为经常犯错误。恒，常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。困于心心意受到困扰。衡于虑心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。作奋发，指有所作为。征于色把心情表现在脸色上。征，征验，表现。色，脸色。发于声指思想通过语言表达出来。而后喻看到他脸色，听到他声音然后人们才了解他。喻，明白，知晓。入指在国内。法家拂士法家，坚持法度纪律大臣。拂士，辅佐君主贤士。拂，通“弼”，辅佐。出指在国外。敌国外患指相抗衡邻国和外来祸患。生于忧患忧愁祸患能激励人奋发，使人能够生存。死于安乐安逸享乐死亡。曾通“增”，增加衡通“横”，梗塞，不顺拂通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。指出下列各句中通假字词性活用必先苦其心志。译使他内心痛苦。劳其筋骨。译饿其体肤。译空乏其身。译行拂乱其所为。译动心忍性。译使他筋骨受到劳累使他身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他行为错乱颠倒不顺畅使他心受到震动，使他性情坚韧舜发于畎亩之中征于色，发于声兴起，被任用表露，