区凌烟阁在长安唐太宗贞观十七年年画开国功臣二十四人于凌烟阁品评前两句用反问语气男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢问而不答，留悬念。

后两句又用反问语气请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯有哪个是书生呢问而不答，留悬念。

结合两问，看起来这位“书生”不再想当书生，而是投笔从戎，谋求以“收取关山五十州”军功封万户侯了。

这里面，当然有削平藩镇实现统责任感。

但对作“书生”没有出路愤激之情，也表现得很强烈。

在那山河破碎，战乱频仍岁月里，般地说，拿笔杆子不如“带吴钩”。

赴戍登程口占示家人林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

注释指苏东坡被捕后，获准回家与妻子儿女告别，为了安慰大家讲个故事宋真宗四处探访隐居大学者。

有人推荐杨朴但杨朴不愿入京，被押到朝中见皇帝皇帝问，意欲回乡炫耀迫切心情。

第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你看法。

第五节写了战争放逐等灾难引发超越思乡情结爱国情怀。

这段写表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上，并且是对乡土情结超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀由衷赞颂。

也就是说作者把仅仅只是表现为对家思念乡土情结逐渐把升到爱国情怀高度，是乡土情结新时代内涵。

本文写了代又代炎黄子孙浮海远游潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。

请你结合乡土情结，分析这样写作用和好处。

把乡土情结提高到民族凝聚力高度来认识，丰富并深化了乡土情结内涵。

具体说明乡土情结不因时间久远历史和空间阻隔地理而褪色。

既照应了前文，也使文章主题得到了深化。

文中连用了四个比喻写游子，有何作用“失恨兰花，逐浪浮萍，飞舞秋蓬，因风四散蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土游子们孤苦无助境遇。

柯灵是怀着真挚深厚情感写作这篇散文，作为位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难离乱之苦，因此，对家园之思有特别体会，再加上香港回归这特殊背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。

作品叙古写今，纵横捭阖，征引了大量诗文史料和典故，不仅说明了乡土情结久远普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了个个具体历史场景，使文章显得更加生动感人。

唐代诗人贾岛据全唐诗四七二卷作刘皂诗有诗云“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

”他说“我”在并州做客已经数十年了，不分日夜思念是长安附近咸阳，如今“我”渡过桑乾河来到更远地方，回首并州，倒仿佛并州也是我故乡了。

渡汉江宋之问岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

注解汉江即汉水，这里指流经湖北襄阳附近段汉水。

岭外五岭以南地区，即今广东广西带。

评析此诗为宋之问从泷州今广东罗定贬所逃归，途经汉江时所作。

诗人被贬岭外家中音讯早已中断，漫漫严冬过去又经历个春天。

战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。

可是，离家越近，越怕听到不好消息。

“怯”“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙心理极真切地表达了出来。

长干行其崔颢君家何处住妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

注解长干行作“长干曲”，属乐府建筑材料曲歌辞，原为长江下游带民歌，内容多写船家妇女生活。

君你，指男方。

妾女子自称。

横塘堤名。

三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至长江口，称为横塘。

旧址在今南京市西南。

借问请问别人。

或恐也许，表示猜测意思。

评析从文字上看写得极为朴实平白，并不深奥，但情感真挚，清新自然。

此诗用白描方式塑造了位船家女大胆热情和聪慧形象。

长干曲其二崔颢家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，生小不相识。

诗文我家临着九江水，来往在九江边。

我们虽然同是长干人，从小却没有见过面。

注解九江指长江下游段。

评析这是首男子应答诗，是针对着“长干行其”中女子问题而回答。

男子回答得坦率诚恳，句“生小不相识”表面是惋惜没能青梅竹马，实际是相见恨晚心情表现，流露出强烈艺术感染力。

本诗与“长干行其”都具有浓郁民歌风味，浪漫热烈，朴素健康，称得上上乘之作。

游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注释寸草心小草。

茎中抽出嫩芽。

三春晖三春，指孟春仲春季春。

即阴历正月二月三月。

晖，阳光。

评析苏轼读孟郊诗云“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。

”这首，真是从肺腑中流出。

写是最普通慈母缝衣场景，选最常见阳光照耀小草比喻，用是朴实无华通俗如话语言，歌颂是人人都感受过母爱，但由于这是从个渴望报答母爱于万好儿子肺腑中流出，所以感人肺腑。

菩萨蛮韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

评析这首词描写了江南水乡美丽风光和当地女子美丽容貌。

赞美依恋江南为本词主旨。

游子每每思乡，而这两句却反常情。

何故关键在“未老”两字。

青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不定要愁肠寸断依恋江南胜过故乡之情，语道尽。

其潜台词是希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！留别王维孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

注释寂寂指处境落寞，毫无希望竟何待还等待什么呢朝朝天天欲寻芳草指回去隐居惜可惜，即舍不得意思。

故人指王维。

违分离当路指居重要地位人，即当权者。

假宽假，这里指援引意思知音知心朋友，这里指王维寂寞指寂寞清贫生活掩关上评析这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而作。

在这即将离开帝京长安，向友人告别时候，心情自是抑郁和忧伤。

全诗语言明净，情致深婉，直抒胸臆，自然真挚。

本诗语淡味浓，如话家常，毫无斧凿痕迹，却把落第后凄苦辛酸失望怨忿心情表现得淋漓尽致，颇为感人。

项羽在焚烧秦都咸阳后心想东归，说道“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”项羽本纪项羽这番话很有代表性，道出了绝大多数人心理。

司马迁也写了许多人衣锦还乡场面，苏秦刘邦司马相如主父偃等人传记都有这方面记载。

苏秦富贵还乡，笑视兄弟妻嫂前恭后踞变化，抒发对世态炎凉感慨。

苏秦列传刘邦当了天子之后回到故乡，慷慨悲壮高唱大风歌，坦露对故乡刻骨铭心思念之情。

高祖本纪顾炎武名句“国家兴亡，匹夫有责”，表达了强烈爱国心和责任感。

汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得些胜利后，汉武帝为表彰他功勋，要为他建造华丽宅邸，霍去病却慨然道“匈奴未灭，何以家为!”他毅然拒绝。

在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之秋，身为大将霍去病，胸中只装着国家安危，而把己安富尊荣视如敝屣。

这种先国后家，先忧后乐精神，在霍去病之后，作为我们中华民族最可宝贵精神财富，不断发扬光大。

南园李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯注释南园昌谷南园为李贺读书处其南园组诗十三首，写当地景物和杂感，此为第五首关山五十州指当时藩镇割据中央不能掌管地区凌烟阁在长安唐太宗贞观十七年年画开国功臣二十四人于凌烟阁品评前两句用反问语气男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢问而不答，留悬念。

后两句又用反问语气请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯有哪个是书生呢问而不答，留悬念。

结合两问，看起来这位“书生”不再想当书生，而是投笔从戎，谋求以“收取关山五十州”军功封万户侯了。

这里面，当然有削平藩镇实现统责任感。

但对作“书生”没有出路愤激之情，也表现得很强烈。

在那山河破碎，战乱频仍岁月里，般地说，拿笔杆子不如“带吴钩”。

赴戍登程口占示家人林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

注释指苏东坡被捕后，获准回家与妻子儿女告别，为了安慰大家讲个故事宋真宗四处探访隐居大学者。

有人推荐杨朴但杨朴不愿入京，被押到朝中见皇帝皇帝问定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

注释指苏东坡被捕后，获准回家与妻子儿女告别，为了安慰大家讲个故事宋真宗四处探访隐居大学者。

有人推荐杨朴但杨朴不愿入京，被押到朝中见皇帝皇帝问“临行有人做诗送行否”杨朴说“只有老妻做诗首她说更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗今日捉将官里去，这回断送老头皮”真宗大笑，就把杨朴放回去了老头皮就是老头儿品评“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

”是震撼人心之千古绝唱。

林则徐留下慷慨悲歌，体现着中华民族浩然正气，激励了无数志士仁人，然而言为心声，每念及林则徐当时处境，又未尝不扼腕长叹。

归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

注释适俗适应世俗。

韵情调风度。

尘网指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途。

羁鸟笼中之鸟。

池鱼池塘之鱼。

鸟恋旧林鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

说明归园田居共五首。

这首诗自述辞官归田是适合本性，体会到摆脱官场羁绊在农村过着淳朴生活乐趣。

他所写宁静和平田园景物，并不是久经战乱柴桑农村真实面貌，而是他当时心境形象反映。

这种形象化心境，正是他对朝市污浊险恶环境批判，是他对“尘网”“樊笼”厌恶表现。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院牡丹亭说明这曲词，是牡丹亭惊梦中杜丽娘所唱妙文。

杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，想纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，繁华背后苍凉，个“遍”字，看透了人间！这牡丹亭戏文也让大观园里黛玉暗自神伤。

第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，黛玉听到梨香院内女孩子们演习牡丹亭戏文“则为你如花美眷，似水流年林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。

又听道你在幽闺自怜等句，亦发如醉如痴，站立不住，便蹲身坐在块山子石上，细嚼如花美眷，似水流年八个字滋味。

”黛玉听到这八个字，真切感受到生命美好与短暂，嗟叹花自飘零水自流，于是“不觉心痛神痴，眼中落泪”。

洛阳秋风秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

说明这首诗最大特点是，借助于细节描写传达主人公思想感情。

诗中“复恐匆匆说不尽”是写人心理活动，“行人临发又开封”则是个有高度典型性细节，也是心理活动必然结果。

这个生动细节使抽象“乡思”变得具体可见。

夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注释寄北作“寄内”，“内”，指妻子。

巴山泛指巴蜀地区。

说明独剪残烛，夜深不寐，在淅沥巴山秋雨声中阅读妻子询问归期信，而归期无准，其心境之郁闷孤寂，是不难想见。

作者却跨越了这切去写未来，盼望在重聚欢乐中追话今夜切。

于是未来乐，自然反衬出今夜苦而今夜苦又成了未来剪烛夜话材料，增添了重聚时乐。

四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！胡马依北风胡马依北风，越鸟巢南枝。

古诗十九首注释胡马北疆所产马。

依依恋。

越鸟南疆鸟。

巢南枝在南向树枝上筑巢。

说明句意为北疆马到了南方，仍然依恋北风，南疆鸟飞到北方，也要筑巢于南向树枝。

鸟兽尚且不忘故土，难道远行游子能不思家吗狐死必首丘曼余目以流观兮，冀壹反之何时鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之屈原九章哀郢