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落入禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽里水，还没有走到，就渴死了。
夸父临死，抛掉手里杖，这杖顿时成了片鲜果累累桃林，为后来追求光明人解除口渴„„示例他终于跑不动了，“嗵”地跪了下来，连山都在晃动。
他脚已经磨出了许多水泡，他抬起头望了望依旧像个火球似太阳，回忆起当时许诺话“我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！”他紧攥着拳头，血管清晰可见。
他那颗在胸腔里心剧烈地跳动着，他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河交界处，口气喝干了所有水，但是这还是无法满足他巨大疲惫而又干渴躯体。
他实在是太渴了，他舔着干裂嘴唇朝北边大湖跑去。
逐日共工怒触不周山刘安前前，沛郡丰今江苏丰县人，西汉思想家文学家。
淮南子又名淮南鸿烈，是刘安招致宾客，在他主持下编写。
淮南子是根据道家“无为自然”说，概略地解说天文地他手杖化为桃林。
这个奇妙神话表现了夸父无比英雄气概，反映了古代人民探索征服大自然强烈愿望和顽强意志。
对夸父逐日结尾应如何理解夸父遗下手杖化为片桃林这结尾，以富有诗意高度想象力，丰富了“夸父逐日”这神话内涵，丰富了夸父形象，表现了种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
你如何理解这则神话主题通过神话，表现夸父无比英雄气概，反映了古代人民探索自然征服大自然强烈愿望和顽强意志。
这篇神话对后世影响很大。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么比喻人有宏大志向或巨大力量和气魄。
如陶潜读山海经诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元行路难诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神话在本质上所具有积极意义。
古今中外神话故事是“想象”宝藏，有待大家去开采。
请你运用创造性想象扩写神话故事夸父逐日，选择处情节，写个片断。
„„夸父拄着杖，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽里水，还没有走到，就渴死了。
夸父临死，抛掉手里杖，这杖顿时成了片鲜果累累桃林，为后来追求光明人解除口渴„„示例他终于跑不动了，“嗵”地跪了下来，连山都在晃动。
他脚已经磨出了许多水泡，他抬起头望了望依旧像个火球似太阳，回忆起当时许诺话“我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！”他紧攥着拳头，血管清晰可见。
他那颗在胸腔里心剧烈地跳动着，他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河交界处，口气喝干了所有水，但是这还是无法满足他巨大疲惫而又干渴躯体。
他实在是太渴了，他舔着干裂嘴唇朝北边大湖跑去。
逐日共工怒触不周山刘安前前，沛郡丰今江苏丰县人，西汉思想家文学家。
淮南子又名淮南鸿烈，是刘安招致宾客，在他主持下编写。
淮南子是根据道家“无为自然”说，概略地解说天文地说，概略地解说天文地理等自然现象，以及政治军事等人世间百般事态，综合了儒家法家阴阳学家学说。
淮南王刘安是当时皇帝贵族中学术修养较为深厚人，他招致宾客方术之士数千人著书立说，“作为内书二十篇，外书甚重，又为中篇八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”。
然而这部涉及范围十分广泛文化巨著，流传下来只有内书二十篇，也就是现在我们看到淮南子。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故星辰移焉地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文从前共工与颛顼争做帝王，共工在大战中惨败，愤怒地撞击不周山，支撑着天大柱子折断了，拴系着地大绳子也断了，结果，天向西北方向倾斜，所以星辰都向这里移动地向东南方向塌陷，所以江湖流水泥沙都流向东南角这里。
昔者为维倾潦从前。
做。
绳子。
倾斜。
积水。
绝断。
重点词语尘埃尘土，这里指泥沙。
熟读课文，说说共工怒触不周山原因经过和结果。
共工怒触不周山原因是“争为帝”，即争夺部落首领位置。
他怒触似乎包含有失败愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽想法。
当然也体现了共工庞大气势。
经过败后怒触不周山结果星辰移位读了课文之后，在你心目中，共工是个怎样人“怒而触不周之山”句中“怒”字表现了共工怎样性格特点如何理解共工怒触不周山中结尾两句话你如何看待这场战争夸父和共工共同特点是什么读了课文之后，在你心目中，共工是个怎样人共工勇敢坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏英雄气概。
“怒而触不周之山”句中“怒”字表现了共工怎样性格特点如何理解共工怒触不周山中结尾两句话“怒”字表现了共工豪气勇敢也反映出他性格暴躁刚烈。
共工怒触不周山是个神话故事。
它反映了远古部族间斗争，同时涉及古代天文学上盖天说。
远古人类显然还不能解释星辰运动变化原因，对这现象最好解释就是借助于神话，通过大胆想象和夸张手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”现象。
神奇传说中带有现实主义色彩。
你如何看待这场战争这是场正义战争，共工用自己牺牲唤醒了人民追求光明觉悟这是场邪恶战争，给人民带来了灾难无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然信念。
夸父和共工共同特点是什么夸父和共工都很勇敢坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴共工为了广大人民利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己生命。
他们都是神话传说中华夏民族英雄。
共工怒触不周山原因二雄相斗争帝经过败后怒触不周结果星辰移位运用联想和想象，描述以下两个场景。
共工于颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘，请描述共工发怒情态。
提示从心理语言动作神态方面考虑共工撞倒不周山之后，天地出现怎样情景呢提示抓住语言基本点联想想象，融入自己新想法志不强者智不达，言不信者行不果。
墨翟他手杖化为桃林。
这个奇妙神话表现了夸父无比英雄气概，反映了古代人民探索征服大自然强烈愿望和顽强意志。
对夸父逐日结尾应如何理解夸父遗下手杖化为片桃林这结尾，以富有诗意高度想象力，丰富了“夸父逐日”这神话内涵，丰富了夸父形象，表现了种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
你如何理解这则神话主题通过神话，表现夸父无比英雄气概，反映了古代人民探索自然征服大自然强烈愿望和顽强意志。
这篇神话对后世影响很大。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么比喻人有宏大志向或巨大力量和气魄。
如陶潜读山海经诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元行路难诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神话在本质上所具有积极意义。
古今中外神话故事是“想象”宝藏，有待大家去短文两篇夸父逐日背诵全文，积累文言词汇。
了解神话故事含义及夸父共工形象。
体会古代劳动人民探索征服大自然愿望和意志，培养学生探索精神和创新能力。
山海经，书名，篇。
作者不详，其中篇是战国时期作品，海内经篇则为西汉初年作品。
内容主要为民间传说中地理知识，保存了不少远古神话传说。
对古代历史地理文化中外交通民俗神话等研究有参考价值。
其中矿物记录，为世界最早有关文献。
夸父是我国古代神话中个善于奔跑巨人。
山海经海外北经还记载着个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中人都是巨人。
所以茅盾在中国神话中认为夸父不仅是人名，也是个部族名称。
夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文夸父与太阳竞跑，直赶到太阳落下地方他感到口渴，就到黄河渭水喝水。
黄河渭水水不够，又去北方大湖喝水。
还没有赶到大湖，就在半路渴死了。
他遗弃手杖，化成了桃林。
逐走入日欲足弃竞跑，赛跑。
追赶到太阳落下地方。
想，想要。
足够，充足。
遗弃。
于到。
重点词语邓林地名，在现在大别山附近河南湖北安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
全文仅个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林这篇短文主要内容是什么对夸父逐日结尾应如何理解你如何理解这则神话主题这篇神话对后世影响很大。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么这篇短文主要内容是什么夸父逐日是我国最早神话之。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他手杖化为桃林。
这个奇妙神话表现了夸父无比英雄气概，反映了古代人民探索征服大自然强烈愿望和顽强意志。
对夸父逐日结尾应如何理解夸父遗下手杖化为片桃林这结尾，以富有诗意高度想象力，丰富了“夸父逐日”这神话内涵，丰富了夸父形象，表现了种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
你如何理解这则神话主题通过神话，表现夸父无比英雄气概，反映了古代人民探索自然征服大自然强烈愿望和顽强意志。
这篇神话对后世影响很大。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么比喻人有宏大志向或巨大力量和气魄。
如陶潜读山海经诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元行路难诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神话在本质上所具有积极意义。
古今中外神话故事是“想象”宝藏，有待大家去开采。
请你运用创造性想象扩写神话故事夸父逐日，选择处情节，写个片断。
„„夸父拄着杖，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽里水，还没有走到，就渴死了。
夸父临死，抛掉手里杖，这杖顿时成了片鲜果累累桃林，为后来
七年级语文下册5.25短文两篇课件新人教版PPT文档（定稿）
