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忍受,夸父族人纷纷死去。


夸父看到这中情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人指挥。


”族人听后纷纷劝阻。


有人说“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死。


”有人说“太阳那么热,你会被烤死。


”•夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听•从人们吩咐,为大家服务。


他看着愁苦不•堪族人,说“为大家幸福生活,我定•要去!”•太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起方向,迈开大步追去,开始他逐日征程。


•太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似,拼命地追呀追。


他穿过座座大山,跨过条条河流,大地被他脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。


•夸父跑累时候,就微微打个盹,将鞋里土抖落在地上,于是形成大土山。


饿时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。


他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立高山,有几千米高。


•夸父追着太阳跑,眼看足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


黄河夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


大湖,传说其大纵横千里,在雁门山北夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


桃林夸父与太阳竞跑,直追赶到太阳落下地方他感到口渴,想要喝水,就到黄河渭水喝水。


黄河渭水水不够,又去北方大湖喝水。


还没赶到大湖,就半路渴死了。


他遗弃手杖,化成桃林。


夸父为什么逐日夸父逐日传说故事•远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄•伟高耸入云高山。


在山林深处,生活•着群力大无穷巨人。


他们首领,是•幽冥之神“后土”孙儿,“信”儿子,名•字叫做夸父。


因此这群人就叫夸父族。


他•们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气•概非凡。


而且还心地善良,勤劳勇敢,过•着与世无争,逍遥自在日子。


那时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。


夸父为使本部落人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。


•夸父常常将捉到凶恶黄蛇,挂在自己两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。


•有年天气非常热,火辣辣太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。


人们热得难以忍受,夸父族人纷纷死去。


夸父看到这中情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人指挥。


”族人听后纷纷劝阻。


有人说“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死。


”有人说“太阳那么热,你会被烤死。


”•夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听•从人们吩咐,为大家服务。


他看着愁苦不•堪族人,说“为大家幸福生活,我定•要去!”•太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起方向,迈开大步追去,开始他逐日征程。


•太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似,拼命地追呀追。


他穿过座座大山,跨过条条河流,大地被他脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。


•夸父跑累时候,就微微打个盹,将鞋里土抖落在地上,于是形成大土山。


饿时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。


他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立高山,有几千米高。


•夸父追着太阳跑,眼看纷劝阻。


有人说“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死。


”有人说“太阳那么热,你会被烤死。


”•夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听•从人们吩咐,为大家服务。


他看着愁苦不•堪族人,说“为大家幸福生活,我定•要去!”•太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起方向,迈开大步追去,开始他逐日征程。


•太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似,拼命地追呀追。


他穿过座座大山,跨过条条河流,大地被他脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。


•夸父跑累时候,就微微打个盹,将鞋里土抖落在地上,于是形成大土山。


饿时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。


他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立高山,有几千米高。


•夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他信心越来越强。


越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴了。


•但是,他没有害怕,并且直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们生活就会幸福了。


”•经过九天九夜,在太阳落山地方,夸父终于追上了它。


•红彤彤热辣辣火球,就在夸父眼前,他头上,万道金光,沐浴在他身上。


•夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住。


可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。


他就跑到黄河边,口气把黄河水之水喝干•他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴•夸父又向北跑去,那里有纵横千里大泽,大泽里水足够夸父解渴。


•但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。


•夸父临死时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己族人,于是将自己手中木杖扔出去。


木杖落地地方,顿时生出大片郁郁葱葱桃林。


•这片桃林终年茂盛,为往来过客遮荫,结出鲜桃,为勤劳人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。


视频二失败英雄丰富了夸父形象,表现了种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福精神,使整个神话更具有浪漫主义魅力。


对夸父逐日结尾弃其杖,化为邓林。


应如何理解你怎么看待夸父这人物你对夸父追日行为有什么看法夸父余光中为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日背影。


也不必吸尽大洋与长河,那只是落日倒影。


与其穷追苍茫暮景,埋没在紫蔼余烬,何不回身挥杖,迎面奔向新绽旭阳,去探千瓣之光蕊心壮士前途不在昨夜,在明晨,西奔是徒劳,奔回东方吧,既然是追不上了,就撞上!夸父是个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身。


更令人感动是,死后,他手杖,还要化成片桃林,将顽强生命延续下去。


他勇于探索不怕牺牲造福人类可贵精神这篇神话对后世影响很大。


夸父是个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强英雄人物。


这篇神话对后世影响很大。


现在人们常以“夸父逐日”“夸父追日”“逐日”这些词比喻人有宏大志向或巨大力量和气魄。


也比喻不自量力。


•神话是运用夸张和想像反映远古时期人们对大自然原始理解,往往表达古代人民探索和征服大自然理想。


你如何理解这则神话主题通过神话,表现夸父无比英雄气概,反映了古代人民探索自然征服大自然强烈愿望和顽强意志。


从夸父这个神话人物身上,我们得到了什么启示•作业•背诵全文,•翻译全文,•扩写。


•背诵全文,看谁最厉害。


黑夜给了我黑色眼睛,我却用它寻找光明。


顾城足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


黄河夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


大湖,传说其大纵横千里,在雁门山北夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


桃林夸父与太阳竞跑,直追赶到太阳落下地方他感到口渴,想要喝水,就到黄河渭水喝水。


黄河渭水水不够,又去北方大湖喝水。


还没赶到大湖,就半路渴死了。


他遗弃手杖,化成桃林。


夸父为什么逐日夸父逐日传说故事•远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄•伟高耸入云高山。


在山林深处,生活•着群力大无穷巨人。


他们首领,是•幽冥之神“后土”孙儿,“信”儿子,名•字叫做夸父。


因此这群人就叫夸父族。


他•们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气•概非凡。


而且还心地善良,勤劳勇敢,过•着与世无争,逍遥自在日子。


那时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行关于神仙或神化古代英雄故事,是古代人民对自然现象和社会生活种天真解释和美丽向往。


所以,神话作品通常具有超现实想象夸张浪漫主义特点。


神话是在科学水平不发达远古时代产生,那时人们无法对许多自然现象做出科学准确解释。


但是,人类又想要探求这方面知识,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特想像恰恰就是神话故事中亮点。


这种想像体现了远古时代人们那种强烈探求欲望。


今天社会科学技术高度发达,但仍有广阔未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力创造意识,都是我们今天仍迫切需要。


说说你听过些古代神话故事。


山海经山海经书名。


篇,作者不详,其中篇是战国时期作品,内容主要为民间传说中地理知识,保存了不少远古神话传说。


对古代历史地理文化中外交通民俗神话等研究有参考价值。


其中矿物记录,为世界最早有关文献。


读课文,要求读准字音,把握语气语调和节奏,理解大意夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


•比比•请同学们把本文以小故事形式给大家讲讲,看谁讲精彩。


视频自主学习小组合作,借助工具书翻译全文,注意下列粉红色词语解释。


夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


竞跑,赛跑夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


追赶到太阳落下地方夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


想要夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


黄河夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


大湖,传说其大纵横千里,在雁门山北夸父与日逐走,入日渴,欲得饮,饮于河渭河渭不足,北饮大泽。


未至,道渴而死。


弃其杖,化为邓林。


桃林夸父与太阳竞跑,直追赶到太阳落下地方他感到口渴,想要喝水,就到黄河渭水喝水。


黄河渭水水不够,又去北方大湖喝水。


还没赶到大湖,就半路渴死了。


他遗弃手杖,化成桃林。


夸父为什么逐日夸父逐日传说故事•远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄•伟高耸入云高山。


在山林深处,生活•着群力大无穷巨人。


他们首领,是•幽冥之神“后土”孙儿,“信”儿子,名•字叫做夸父。


因此这群人就叫夸父族。


他•们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气•概非凡。


而且还心地善良,勤劳勇敢,过•着与世无争,逍遥自在日子。


那时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。


夸父为使本部落人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。


•夸父常常将捉到凶恶黄蛇,挂在自己两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。


•有年天气非常热,火辣辣太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。


人们热得难以忍受,夸父族人纷纷死去。


夸父看到这中情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人“太阳实在是可恶,我要追上太

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