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(领导发言)创造人类文明新形态的必由之路党课讲稿 (领导发言)创造人类文明新形态的必由之路党课讲稿

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(领导发言)创造人类文明新形态的必由之路党课讲稿
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1、体。各民族多元体不仅是中华文明的显著特点,而且是在中国特色社会主义制度下铸牢中华民族共同体意识的突出优势。统的中国是各民族休戚与共荣辱与共生死与共命运与共的共同体存在和发展的根本保障,个统强大的国家会最大程度地维护各民族的利益,最大程度地满足各民族不断增长的物质文化需求。维护文明的包容性,在互学互鉴中创造人类文明新形态包容是中华文明可持续发展的基础。中华文明具有突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。著名学者杜维明指出中国文明在新石器时代有几个不同的源头,既有仰韶文化,也有龙山文化;不仅在渭河下游或中国北方,而且在长江流域;不仅有山东,而且有长沙的楚文化,以及更边远地区具有本地方特色的文化。事实上,中华文明的连续性创新性统性和平性都建立在。

2、眼于世界持久和平与安全,着眼于构建人类和平共处的新秩序,因而得到世界各国人民的广泛赞同和拥护。从和平的价值意蕴上说,构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。只有各国行天下之大道,和睦相处合作共赢,繁荣才能持久安全才有保障。(领导发言)创造人类文明新形态的必由之路党课讲稿。面向未来,我们要聚焦中国式现代化创造人类文明新形态,要以更大勇气更开阔的视野来大力推进理论创新实践创新和制度创新,秉持中华民族自强不息勇于创新的精神传统,通过自主创新走出条强国之路。秉持文明的连续性,在行稳致远中创造人类文明新形态连续性是创造人类文明新形态的重要保证。人类文明是随着人类社会的发展而不断进步的。立足于人类的实践活动,从动态连续性的角度把握文明的内涵和价值,体现着马克思主义文明观的核心要义。对于中华文明来讲,从盘古开天辟地到尧舜禹,从夏商周到春秋战国,从秦汉大。

3、共同体意识的突出优势。统的中国是各民族休戚与共荣辱与共生死与共命运与共的共同体存在和发展的根本保障,个统强大的国家会最大程度地维护各民族的利益,最大程度地满足各民族不断增长的物质文化需求。维护文明的包容性,在互学互鉴中创造人类文明新形态包容是中华文明可持续发展的基础。中华文明具有突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。著名学者杜维明指出中国文明在新石器时代有几个不同的源头,既有仰韶文化,也有龙山文化;不仅在渭河下游或中国北方,而且在长江流域;不仅有山东,而且有长沙的楚文化,以及更边远地区具有本地方特色的文化。事实上,中华文明的连续性创新性统性和平性都建立在包容的基础上。正是因为包容性,才使得各种文化形态在中华大地上并行不悖茁壮成长。创造人。

4、创新的精神传统,通过自主创新走出条强国之路。坚守文明的统性,在维护国家主权统的基础上创造人类文明新形态统性表达着中国人民的共同信念。创造人类文明新形态是中国共产党带领中国人民的次伟大实践。在这个实践过程中,必然会遇到不同文化价值观的冲突,必然需要进行更深层次的利益结构调整,这就需要我们在统思想凝聚共识上下更大功夫。面对不断发展变化的形势,要进步强化国土不可分国家不可乱民族不可散文明不可断的共同信念;要进步加强新时代爱国主义教育,创新教育方式,坚持历史与现实相结合理论与实际相结合,特别是注重对青少年的爱国主义教育。创造人类文明新形态必须维护中国的核心利益。统性表达着中华民族命运与共的共同理想信念,也体现着中华民族对人类文明发展规律的深刻把握。对于世界上任何个国家来讲,要使得自身的文明形态代代相传,就必须通过互学互鉴和相互包容的方式,维系自身文。

5、主要形式的人才选拔制度;以和而不同协和万邦天下大同为要旨的天下观等。从文化层面来看,无畏品格推动着中华优秀传统文化的发展和进步。坚守文明的统性,在维护国家主权统的基础上创造人类文明新形态统性表达着中国人民的共同信念。创造人类文明新形态是中国共产党带领中国人民的次伟大实践。在这个实践过程中,必然会遇到不同文化价值观的冲突,必然需要进行更深层次的利益结构调整,这就需要我们在统思想凝聚共识上下更大功夫。面对不断发展变化的形势,要进步强化国土不可分国家不可乱民族不可散文明不可断的共同信念;要进步加强新时代爱国主义教育,创新教育方式,坚持历史与现实相结合理论与实际相结合,特别是注重对青少年的爱国主义教育。创造人类文明新形态必须维护中国的核心利益。统性表达着中华民族命运与共的共同理想信念,也体现着中华民族对人类文明发展规律的深刻把握。对于世界上任何个国。

6、统到后来列朝列代政权更迭,其间虽历经风雨分分合合,但中华文明道统文脉和价值直没有中断。这也为我们不断总结历史经验提供了鲜活的素材和规律性的认识。从现代化的文明意蕴来看,任何个国家立足于现代化基础上的新文明的创建,都与这个国家的文明传承有着内在的联系,个国家的文明必然为这个国家的现代化赋予独特的精神力量。只有始终以中华优秀传统文化为根,才能使中华文明根深叶茂,进而开出人类文明新形态之花。当然,从创造人类文明新形态的视角来把握中华文明的连续性,还需要我们对传统文化采取辩证扬弃的态度,既不能食古不化,也不能割裂人类文明新形态与中华文明的历史关联。只有立足现实,坚持问题导向,在批判继承中才能将中华文明推向新境界。面向未来,我们要聚焦中国式现代化创造人类文明新形态,要以更大勇气更开阔的视野来大力推进理论创新实践创新和制度创新,秉持中华民族自强不息勇于。

7、包容的基础上。正是因为包容性,才使得各种文化形态在中华大地上并行不悖茁壮成长。创造人类文明新形态需要互学互鉴。是维护世界文明多样性。要面向世界文明多样化发展的趋势,营造不同文明间相互交流和学习借鉴的文明生态空间。是尊重各国各民族文明。不因国家大小强弱而划分文明等级,尊重各个国家对文明的选择和认同,坚决抵制文明优越论,反对以西方的所谓文明标准来评判各种文明的高下,反对些国家在文明问题上对其他国家说道颐指气使。是正确进行文明学习借鉴。要通过多种方式方法全方位学习借鉴人类文明的优秀成果,依托包括联合国教科文组织等各类人文交流平台,积极构建中国与各国间人文学术交流机制,坚持百花齐放百家争鸣,古为今用洋为中用,坚持走出去与请进来相结合,坚持理论与实际相结合,坚持自立自信与扩大开放相结合,不断拓展国际人文学术文化交流的深度和广度。厚植文明的和平性,在追。

8、求天下大同的目标中创造人类文明新形态和平是中华民族最深层的价值目标。孔子早在论语学而中就指出礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。尧舜禹汤文武周公的治国之道,其最大的成功奥秘就在于坚守了和为贵的根本原则。中华文明为何特别强调和的作用?就是因为从文明发展规律的视角来看,和体现着天地人相助相守体化生存发展。和是万物之母,自然界内生出致中和的秩序,就可以达到天地位焉万物育焉,也就是说,天地万物经和的阳光普照,就必然生机勃发。中华文明的和平性体现在相互尊重超越冲突的价值追求之中,和平与共处是相辅相成的互为条件的。己所不欲勿施于人。中华文明反对倚强凌弱以大欺小,反对将自己的意志强加于人,主张通过以礼相待相互协商实现和平共处。从天下太平的意义上讲,中华文明中关于协和万邦海之内皆兄弟也的观念,正是对人类交往实践目标的最好诠释。在构建人类命运共同体的。

9、运的。从苟日新,日日新,又日新的创新追求到周虽旧邦,其命维新的创新使命,创新精神作为中华民族精神的内核,引领着中华民族无畏困难和风险,在不屈不挠的勇敢抗争中,创造出个又个文明奇迹。中华文明具有突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战勇于接受新事物的无畏品格。从物质层面上来看,无畏品格推动着物质文明的发展进步。中华民族从诞生起,就以种自强不息的精神气概,勇于面对现实,勇于开动脑筋,因地制宜顺势而为,发明了陶器青铜器铁器丝绸等。大禹治水坎儿井京杭大运河大发明等更是见证着中国人民改造自然的智慧和勇气。从制度层面来看,无畏品格推动着制度文明的发展和进步。中华民族的制度文明源远流长内容丰富,包括以秩序和谐稳定为要旨的礼仪制度;以有教无类因材施教教学相长为要旨的教育制度;以军功制察举制品中正制科举制为。

10、家来讲,要使得自身的文明形态代代相传,就必须通过互学互鉴和相互包容的方式,维系自身文明的统性。中国是个多民族的国家,不同民族在长期的历史实践中形成了独特的人文传统和风俗习惯,丰富了中华文明的内涵。值得注意的是,这些不同的文化传统都建立在中华民族统的价值和制度基础之上。从创造人类文明新形态的要求来看,统性是必不可少的重要维度。中国捍卫核心利益的决心从来都是坚定不移的,外部势力针对中国核心利益的任何妄动,中国政府和中国人民决不会坐视不理。创造人类文明新形态必须关注各族人民的命运所系。中华文明的统性决定了个坚强统的国家是各族人民的命运所系。在漫长的历史发展中,我们通过交往交流交融共同缔造了包括个民族在内的中华民族。中华民族的主流是由许多分散孤立存在的民族单位,经过接触混杂联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成个我中有你你中有我,而又各具个性的多元统。

11、明的统性。中国是个多民族的国家,不同民族在长期的历史实践中形成了独特的人文传统和风俗习惯,丰富了中华文明的内涵。值得注意的是,这些不同的文化传统都建立在中华民族统的价值和制度基础之上。从创造人类文明新形态的要求来看,统性是必不可少的重要维度。中国捍卫核心利益的决心从来都是坚定不移的,外部势力针对中国核心利益的任何妄动,中国政府和中国人民决不会坐视不理。创造人类文明新形态必须关注各族人民的命运所系。中华文明的统性决定了个坚强统的国家是各族人民的命运所系。在漫长的历史发展中,我们通过交往交流交融共同缔造了包括个民族在内的中华民族。中华民族的主流是由许多分散孤立存在的民族单位,经过接触混杂联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成个我中有你你中有我,而又各具个性的多元统体。各民族多元体不仅是中华文明的显著特点,而且是在中国特色社会主义制度下铸牢中华民族。

12、新实践中不断强化和平价值。中华文明具有突出的和平性,从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者全球发展的贡献者国际秩序的维护者,决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权,决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人,决定了中国坚持合作不搞对抗,决不搞党同伐异的小圈子。构建人类命运共同体秉承着和平性的价值理念,超越了西方式现代化国强必霸的零和博弈逻辑,开创了人类文明新形态。从西方现代化历程来看,资本主义制度决定了西方现代化是资本野蛮扩张的现代化。尽管这种类型的现代化对于推动生产力发展和社会进步具有定的积极意义,但从本质上看,西方发达资本主义国家的现代化建设方面在国内表现为对本国劳动阶级的剥削与压迫;另方面在国外则表现为对世界市场的野蛮占领和对落后国家的殖民与掠夺。进入新时代,以习近平同志为核心的党中央提出构建人类命运共同体的理念,就是着。

参考资料:

[1]小学二年语文下册:《玲玲的画》教学设计(17篇)(第92页,发表于2023-11-04 20:20)

[2]小学二年语文下册:《雷雨》教学设计(14篇)(第100页,发表于2023-11-04 20:00)

[3]小学二年语文下册:《雷锋叔叔,你在哪里》教学设计(17篇)(第83页,发表于2023-11-04 20:40)

[4]小学二年语文下册:《恐龙的灭绝》教学设计(17篇)(第88页,发表于2023-11-04 20:30)

[5]小学二年语文下册:《看浪花》 教学设计(14篇)(第85页,发表于2023-11-04 20:10)

[6]小学二年语文下册:《卡罗尔和她的小猫》教学设计(14篇)(第62页,发表于2023-11-04 20:50)

[7]小学二年语文下册:《画家和牧童》教学设计(12篇)(第67页,发表于2023-11-04 20:40)

[8]小学二年语文下册:《画鸡蛋》教学设计(16篇)(第92页,发表于2023-11-04 20:20)

[9]小学二年语文下册:《画风》教学设计(15篇)(第89页,发表于2023-11-04 20:10)

[10]小学二年语文下册:《动手做做看》教学设计(16篇)(第111页,发表于2023-11-04 20:50)

[11]小学二年语文下册:《的马戏》教学设计(16篇)(第84页,发表于2023-11-04 20:30)

[12]小学二年语文下册:《丑小鸭》教学设计(16篇)(第113页,发表于2023-11-04 20:20)

[13]小学二年语文下册:《充气雨衣》教学设计(16篇)(第75页,发表于2023-11-04 20:10)

[14]小学二年语文下册:《北京亮起来了》教学设计(14篇)(第95页,发表于2023-11-04 20:50)

[15]小学二年语文下册:《爱迪生救妈妈》教学设计(14篇)(第100页,发表于2023-11-04 20:30)

[16]小学二年语文下册:《阿德的梦》教学设计(16篇)(第75页,发表于2023-11-04 20:10)

[17]小学二年语文下册:《阿德的梦》教学设计(15篇)(第78页,发表于2023-11-04 20:00)

[18]小学二年级语文上册《坐井观天》教学设计(14篇)(第75页,发表于2023-11-04 20:40)

[19]小学二年级语文上册《纸船和风筝》教学设计(13篇)(第80页,发表于2023-11-04 20:30)

[20]小学二年级语文上册《语文园地五》教学设计(16篇)(第99页,发表于2023-11-04 20:10)

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