生王维特别向往幽静的大自然。

师如此说来，那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了

生我认为是这样。

师就让我们化身为杜甫，站在高天下急风中，面对清渚白沙孤鸟，诵读下这两句。

风急要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；天高调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小；猿啸哀要有欲哭的调子；读鸟飞回要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那天吗

语调表情动作都要配合上。

天高要仰视，清渚沙白要俯视，鸟飞回要远望，向着家乡看。

对老师的示范，既要听，又要看。

师生共读师颌联，写了几种景物

生只有两种，落木长江。

师由落水，我们想到什么

由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。

生我想，杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树样，已是晚年，已老了。

生人已经到了生命晚秋。

师生命怎么样

长久还是短暂

生生命短暂。

师倏忽就是百年。

杜甫生于年，卒于年，活了岁，写这首诗时是年，岁，也就是去世前年写的。

如果说落木萧萧是有生命短暂之感的话，那么，不尽长江呢

生应该是时间的无穷。

生是历史长河的永不停息的感觉。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

师能把这联上下两句的意思，联系起来总结下吗

生我觉得似乎是互相对比着写的。

师是对比，有没有衬托呢

生有。

人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。

师或者反过来说生历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。

师人的生命，指的是人类的生命，还是个人的生命

生是个人生命。

历史和时间越悠久，个人生命就越显得短暂。

师总结得很好。

人生倏忽百年，江山万古长青。

那么，这两句应该怎样朗诵

你就是杜甫，面对萧萧落木，你应该是什么心情

读这句你应该想什么

你心里的潜台词是什么

生我心里想我老了；我怎么这么快转眼间就老了呢

生试读，很沉郁。

全体学生为之鼓掌师第句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到怎么样

生有些无可奈何。

师有些。

还有呢

生老师，我不同意他的观点，我觉得这句更多是是种气势。

师什么气势

生种很宏大的气势。

师对的，有无可奈何。

但同时，作为个现实主义诗人，个有阔大的胸襟的知识分子来说，他仅仅是无可奈何吗

难道他对生命的短暂想不通吗

他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢

生不是，作为现实主义诗人，他知道人无论活到何时，都难免死。

这是种必然规律。

师所以，他又感到豁达坦荡胸襟开阔。

读的时候，大家应该把这种豁达坦荡，那种气魄读出来。

应该读得昂扬些。

站在长江岸边面对汹涌的波涛，目光远望，音调略高。

尤其滚滚字应该读出磅虑的气势。

待到这里，已经是第句了，前句直低沉，此时应该高昂些。

全体读师从画面上，首联和颔联有何不同

生首联是个个局部景的连缀，颔联就是个整体的大景。

师用电影镜头来比方下。

生首联是系列镜头的组合，颔联就是江和树的个大场景。

师；前者有镜头组接切换，俯仰天地；后者是长镜头，大笔挥洒，气呵成。

如果说前两联是写景的话，那么后两联是什么

生抒情。

师万里悲秋常做客，百年多病独登台。

什么是做客

是否和现在的做客相同

生不同，这里的做客是客居他乡的意思。

师是般的那种客居他乡吗

比方说，有的同学也是在外求学，这也是客居他乡呀，有什么不同吗

生杜甫这里是漂泊他乡流浪他乡的意思。

生而且，杜甫此时是在战乱的年代。

师是短时间的吗

生是长久的，不断的。

常做客。

师杜甫从岁开始，直到岁去世为止，年中，直在外漂零。

写这首诗时已是第个年头了。

什么叫登台呢

能否根据过去学过的诗解释下

生集体背王维诗月回忆山东兄弟生登台，是重阳节的种习俗。

师古人为什么登台

是为了祈求长寿。

登台都是全家起去，可是杜甫呢

生是独自人。

师登台的地点般都是在自己的家乡，而杜甫呢

生是在离家万里的他乡。

师什么季节呢

生悲凉的秋天。

师做客并登台，已是两层愁，是双倍的愁。

想想看，再这样层层叠加上去已是几层了

生层。

师再往深处想，杜甫登台是在什么年纪

生百年，就是老年。

师拖着什么样的身体

生多病的身体。

师这样又是几层几倍的愁苦了。

生层愁苦。

师所以我们读的时候，要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。

首先心中要有具体实在的体验。

如读万里悲秋常做客，要心中眷念着家乡，万悲常都要重读，如万，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状；读常做客，要倍感身世凄凉。

百年多病独登台，要深感自己老病孤独，孤苦伶什，形单影只，无所依傍。

百多独都要重读，其中独字要读得特别痛苦。

跟老师块读。

生齐读单读师造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢

生是国难，是连年的战乱。

师是从哪联的哪句诗知道的

生从艰难苦恨繁霜鬓句知道的。

师这句诗怎么解释

生由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。

师苦，是什么意思

失痛苦。

师这样解释大体上也讲得过去。

不过，老师还有种解释在国势艰难的时候，我极度痛恨我已经老了，以致两鬓斑白了。

苦，是极度的意思。

咱们比较下哪种解释更好

生老师的解释更好。

因为，这样更表现出杜甫的忧国忧民。

生杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。

师是种什么心情

忧愁还是忧愤

生忧愤，心急如焚。

师对，就是心急如焚，这个词用得好。

心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。

心有余而力不足。

另外，从句法角度还能讲出些道理来吗

比方，前后两句是对偶的，句法的结构应该相同生后句是潦倒新停浊酒杯，新停与浊酒杯之间是动宾结构，是刚刚停下浊酒杯的意思。

师也就是刚戒了酒那么上句相应的词苦恨与繁霜鬓也应该是动宾结构，是极度痛恨两鬓染霜的意思。

师句法结构对应，相应的词也两两相对。

新与苦都是副词。

大家应该为这位同学的认真思考精神鼓掌。

生鼓掌同学再认真想想，艰难仅仅指国家艰难吗

生我觉得更主要的还有个人艰难。

因为杜甫此时已经是百年，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的生。

师有道理，颠沛流离，坎坎坷坷几乎直伴随着杜甫老人的生。

这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，者都有。

他既忧国，忧民，又忧身。

我特别强调杜甫的个独特之处，就是古代许多知识分子常以达则兼济天下，穷则独善其身作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。

杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第次写到喝酒了。

还能举出些喝酒的例子来吗

生白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

师杜甫日诗中有重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

杜甫客也喝酒，忧也喝酒。

咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。

而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。

但是老人却不能喝酒了。

因为棗生因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒。

生而且因为穷困，他也不定能够有酒喝。

师同学们，借酒才能浇愁呀，至少能消散些愁闷的情绪。

可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢

只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。

我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。

艰难要读得稍慢稍低，苦很要快要高要特别重，从牙缝间吐出这两个字，繁霜鬓又要稍缓，但声音不能低。

当读新停浊酒杯时，要把欲罢不能的情绪表达出来。

师生共读。

师深情地同学们，这首诗大家已经背下来了。

杜甫是我们民族的精神祖先，是我们每个人的精神先辈。

让我们在乐声中背过这首诗，永远铭记这首诗，这是杜甫老人留给我们的笔宝贵的精神遗产。

课在深情的朗读声中结束登高课堂实录篇师同学们愿意听电影故事吗

生愿意！师不过，这不是个欢乐的故事，而是个凄楚悲凉的故事。

听着，心情会很沉重。

我还给大家提个要求。

因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。

我相信大家都是杰出的电影摄影师，定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够确实地身临其境。

能做到吗

生能！师我开始讲述。

语调低沉，语速缓慢，满怀感情多年前，个秋天，月初重阳节前后。

夔州，长江边。

大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。

树叶在天空中飘飘洒洒。

漫山遍地满是衰败枯黄的树叶。

江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。

凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。

远处还不时传来几声猿的哀鸣。

－－－这时，位老人朝山上走来。

他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。

老人步履蹒跚，跌跌撞撞。

他已经满身疾病，有肺病疟疾风痹。

而且已经右臂偏枯耳半聋。

重阳节，是登高祈求长寿的节日。

可是，这位老人，生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。

而且，此时，国家正处在战乱这中，他远离家乡，孤独地个人在外漂泊。

面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头放音乐泉映月师在乐声中满怀深情地朗诵风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来。

师这个老人是谁呀

生是杜甫。

生老师，请您再朗诵遍吧！她红着脸，噙着眼泪。

全体学生都应声附合。

师老师朗诵得好吗

还没听够呀。

生好，还想再听！师再朗诵。

师大家读得相当棒！我猜定比平时读得好。

知道为什么比平时读得好吗

生因为你读得好，我们跟着你读，就读好了。

生老师你很动情。

你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。

师那么，老师为什么很动情

生你很了解杜甫，很了解这首诗。

师了解还是理解

生理解。

师对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。

我们常说句话，叫做文如－－生文如其人。

师言为－－生言为心声。

师我有这样个观点，不知对不对

即，要想读好首诗或篇文章，你就把你自己当成作者，化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。

老师在读这首诗时就真是这样想的，我想我就是杜甫，就是那个老病孤独的杜甫。

我就站在长江边上，衣衫褴褛，蓬头垢面，登高望远，怀想家乡，思念亲人，牵挂祖国，同时更凄凉地想自我人生，想自己这辈子。

所以，读好首诗，理解－－这是首先要做到的。

注意，所谓理解，就是理性地把握。

板书理性地把握这应是诵读好的个前提。

可是，同学们，你们想过没有，你们并没有跟我样非常理性地深入地理解这首诗呀，你们为什么也读得这么好呢

课堂中时沉寂。

学生都陷入思考。

生我们被你开头的描述感动了。

生你开头的描述，非常凄凉，再加上我们想象，让人家挺难受的，我们就不由自主地受到感染了。

生我们不知不觉就进入到种意境中去了。

师对，老师形象而动情的语言描述，是非常重要非常关键的。

老师力图造成种氛围，用这来冲击大家，使大家受到感染。

板书形象的语言描述仅靠语言吗

还有没有其他因素

生还有老师的语调表情。

生再加上动作。

师语调表情怎么样

动作又怎么样

生语调低沉忧伤。

生朗诵到潦倒新停浊酒杯时，你有个动作，你端起杯来似乎想喝酒，又放下了。

师对，语言，语调，表情，动作，板书语言语调表情动作这都是非常关键的。

生还有，音乐的烘托。

师对，还有音乐的烘托，这也是很重要的。

板书音乐诸般因素综合到块，就形成了种境界，文学上叫做－－生意境。

师什么意境呢

生凄楚，悲凉，悲伤，忧伤，痛苦，孤独师实际上，老师的语言语调表情动作，再加上音乐，这就是种暗示，同学们在不自觉中接受了这种暗示，不自觉中启动了自己的感情，不自觉中调动了自我的想象。

因而也就进入了老师所设定的实际是杜甫的语言所设定的特定情境。

板书不自觉所有这些语言语调表情动作音乐，都可以叫什么呢

这些都是理性的，还是感性的

生感性的。

师感性的表现。

板书感性的表现这是篇饱蕴情感的文学作品，既需要理性的把握，也需要感性的表现；要做到理性与感性相结合。

理性的把握是重要的，但任何时候，都不要忘了感性的表现。

我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。

师首联共写了几种景物

生种。

风天猿渚沙鸟。

师各分别用什么词描写的

生风用急，天用高，以下分别用啸哀清白飞回。

师十字写种景，什么特点

生凝炼。

师急风高天哀猿清渚白沙飞鸟，各给人什么感觉

设身处地想想。

生急风使人感到非常冷。

师身体的，还是心灵的

生既有身体的，又有心灵的。

但更主要是心灵的。

生心寒。

生天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。

生哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。

师巴东峡巫峡长，猿鸣声泪沾裳。

飞鸟，你们想象下，应该是种什么处境的鸟

生我想，应该是只找不到食物的鸟。

因为是深秋了，食物很少了。

生是只找不到家的鸟。

它在到处盘旋，寻找自己的巢。

生我觉得，这是只跟鸟群失散的鸟。

师同学们敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。

总之，这是不是只欢乐的鸟呢

生不是，这是只孤独痛苦的鸟。

师我们为什么不把它想象成只欢乐的呢

而且大家为什么都有认为是只，而不是多只

生因为我们都是根据杜甫的此时此刻的处境去想象的。

此时杜甫孤单地个人在外漂泊。

师诗人毛泽东笔下也写过种鸟，鹰击长空；诗人王维笔下也写过种鸟，鸟鸣山更幽。

它们有什么不同吗

生毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。

生王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。

师为什么

生因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。

生王维特别向往幽静的大自然。

师如此说来，那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了

生我认为是这样。

师就让我们化身为杜甫，站在高天下急风中，面对清渚白沙孤鸟，诵读下这两句风急－－要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；天高－－调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单眇小；猿啸哀－－要有欲哭的调子；读鸟飞回－－要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那天吗

语调表情动作都要配合上。

天高－－要仰视，渚清沙白－－要俯视，鸟飞回－－要远望，向着家乡看。

对老师的示范，既要听，又要看。

师生共读师颔联，写了几种景物

生只有两种，落木长江。

师由落木，我们想到什么

由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。

生我想，杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树样，已是晚年，已老了。

生人已经到了生命晚秋。

师生命怎么样

长久还是短暂

生生命短暂。

师悠忽就是百年。

杜甫生于是年，卒于年，活了岁，写这首诗时是年，岁，也就是去世前年写的。

师如果说落木萧萧是有生命短暂之感的话，那么，不尽长江呢

生应该是时间的无穷。

生是历史长河的永不停息的感觉。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

师能把这联的上下两句的意思，联系起来总结下吗

生我觉得似乎是互相对比着写的。

师是对比，有没有衬托呢

生有。

人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。

师或者说反过来说－－生历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。

师人的生命，指的是人类的生命，还是个人的生命

生是个人生命。

历史和时间越悠久，个人生命就越显得短暂。

师总结的很好。

人生悠忽百年，江山万古长青。

那么，这两句应该怎样朗诵

你就是杜甫，面对萧萧落木，你应该是什么心情

读这句你应该想什么

你心里的潜台词是什么

生我心里想－－我老了；我怎么这么快转眼间就老了呢

生试读，很沉郁。

全体学生为之鼓掌师第句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到怎么样

生有些无可奈何。

师有些。

还有呢

生老师，我不同意他的观点，我觉得这句更多是是种气势。

师什么气势

生种很宏大的气势。

师对的，有无可奈何。

但同时，作为个现实主义诗人，个有阔大的胸襟的知识分子来说，他仅仅是无可奈何吗

难道他对生命的短暂想不通吗

他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢

生不是，作为现实主义诗人，他知道人无论活到何时，都难免死。

这是种必然规律。

师所以，他又感到豁达坦荡，胸襟开阔。

读的时候，大家应该把这种豁达坦荡，那种气魄读出来。

应该读得昂扬些。

站在长江岸边面对汹涌的波涛，目光远望，音调略高。

尤其滚滚字应该读出磅礴的气势。

诗到这里，已经是第句了，前句直低沉，此时应该高昂些。

全体读师从画面上，首联和颔联有何不同

生首联是个个局部景的连缀，颔联就是个整体的大景。

师用电影镜头来比方下。

生首联是系列镜头的组合，颔联就是江和树的个大场景。

师前者有镜头组接切换，俯仰天地；后者是长镜头，大笔挥洒，气呵成。

如果说前两联是写景的话，那么后两联是什么

生抒情。

师万里悲秋常作客，百年多病独登台。

什么是作客

是否同于我们现在的做客

生不同，这里的作客是客居他乡的意思。

师是般的那种客居他乡吗

比方说，你们大家也是在外求学，这也是客居他乡呀，有什么不同吗

生杜甫这里是漂泊他乡流浪他乡的意思。

生而且，杜甫此时是在战乱的年代。

师是短时间的吗

生是长久的，不断的。

常作客。

师杜甫从事从事岁开始，直到点岁去世为止，十年中，直在外漂零。

写这首诗时已是第个年头了。

师什么叫登台呢

能否根据过去学过的诗解释下

生集体背王维的诗月日忆山东兄弟略生登台，是重阳节的种习俗。

师为什么登台

是为了祈求长寿。

而登台都是全家起去。

可是杜甫呢

生是独自人。

师登台的地点般都是在自己的家乡，而杜甫呢

生是在离家万里的他乡。

师什么时间季节呢

生悲凉的秋天。

师作客并登台，已是两层愁，是双倍的愁。

想想看，再这样层层叠加上去已是几层了

生层。

师再往深处想，杜甫是登台是在什么年纪

生百年，就是老年。

师拖着什么样的身体

生多病的身体。

师这样又是几层几倍的愁苦了。

生层愁苦。

师所以我们在读的时候，要努力传达出杜甫老人的那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。

首先心中要有具体实在的体验。

如读万里悲秋常作客，要心中眷念着家乡，万悲常都要重读，如万，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状；读常作客要倍感身世凄凉。

百年多病独登台，要深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。

百多独都要重读。

如独字要读得特别痛苦。

跟老师块读。

生齐读单读。

师造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢

生是国难，是连年的战乱。

师是从哪联的哪句诗知道的

生从艰难苦恨繁霜鬓句知道的。

师这句诗怎么解释

生由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。

师苦，是什么意思

生痛苦。

师这样解释大体上也讲得过去。

不过，老师还有种解释，在国势艰难的时候，我极度痛恨我已经老了，以致两鬓斑白了。

苦，是极度的意思。

咱们比较下哪种解释更好

生老师的解释更好。

因为，这样更表现出杜甫的忧国忧民。

生杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。

师是种什么心情

忧愁还是忧愤

生；忧愤。

心急如焚。

师对，就是心急如焚，这个词用得好。

心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。

心有余而力不足。

另外，从句法角度还能讲出些道理来吗

比方，前后两句是对偶的，句法的结构应该相同－－－生后句是潦倒新停浊酒杯，新停与浊酒杯之间是动宾结构，是刚刚停下浊酒杯的意思。

师也就是刚戒了酒那么上句相应的词苦恨与繁霜鬓也应该是动宾结构，是极度痛恨两鬓染霜的意思。

师句法结构对应，相应的词也两两相对。

新与苦都是副词。

大家应该为这位同学的认真思考精神鼓掌。

生鼓掌师同学再认真想想，艰难仅仅指国家艰难吗

生我觉得更主要的还有个人艰难。

因为杜甫此时已经是百年也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的生。

师有道理，颠沛流离，坎坎坷坷－－几乎直伴随着杜甫老人的生。

这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，者都有。

他既忧国，忧民，又忧身。

我特别强调杜甫的个独特之处，就是，古代许多知识分子常以达则兼济天下，穷则独善其身作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。

师杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第次写到喝酒了，还能举出些喝酒的例子来吗

生白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

师杜甫日诗中有重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

杜甫喜也喝酒，忧也喝酒。

咱们中国似乎唯有酒能够淋漓尽致地表达或喜或忧的感情。

而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。

但是老人却不能喝酒了。

因为－－生因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒。

生而且因为穷困，他也不定能够有酒喝。

师同学们，借酒才能浇愁呀，至少能消散些愁闷的情绪。

可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却怎么疏解呢

－－只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。

我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。

艰难要读得稍慢稍低，苦恨要快要高要特别重，从牙缝间吐出这两个字，繁霜鬓又要稍缓，但声音不能低。

当读新停浊酒杯时，要把欲罢不能的情绪表达出来。

师生共读。

师深情地同学们，这首诗大家已经背下来了。

杜甫是我们民族的精神祖先，是我们每个人的精神先辈。

让我们在乐声中背过这首诗，永远铭记这首诗，这是杜甫老人留给我们的笔宝贵的精神遗产。

课在深情的朗诵声中结束登高课堂实录篇韩军师同学们愿意听电影故事吗

生愿意！师不过，这不是个欢乐的故事，而是个凄楚悲凉的故事。

听着，心情会很沉重。

我还给大家提个要求。

因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。

我相信大家都是杰出的电影摄影师，定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够切实地身临其境。

能做到吗

生能！师我开始讲述。

语调低沉，语速缓慢，满怀感情多年前，个秋天，月初重阳节前后。

夔州，长江边。

大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。

树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败枯黄的树叶。

江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。

凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。

远处还不时传来几声猿的哀鸣。

棗这时，位老人朝山上走来。

他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。

老人步履蹒跚，跌跌撞撞。

他已经满身疾病，有肺病疟疾风痹。

而且已经右臂偏枯耳半聋。

重阳节，是登高祈求长寿的节日。

可是这位老人，生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。

而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地个人在外漂泊。

面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头放音乐泉映月，老师在乐声中满怀深情地朗诵登高全诗。

课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来师这个老人是难呀

生是杜甫。

生老师，请您再朗诵遍吧！她红着脸，噙着眼泪。

全体学生都应声附和师老师朗诵得好吗

还没听够呀。

生好，还想再听！师再朗诵，学生跟读师大家读得相当棒！我猜定比平时读得好。

知道这是为什么吗

生老师，你很动情。

你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。

师那么，老师为什么很动情

生你很了解杜甫，很了解这首诗。

师了解还是理解

生理解。

师对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。

我们常说句话，叫做文如生文如其人。

师言为生言为心声。

师我有这样个观点，不知对不对

即，要想读好首诗或篇文章，你就把你自己当成作者，化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自