总之，知不足然后方能进步，相信，我会不断加强自身基本功的训练，包括朗诵，板画等。

培养评价学生的机智，为打造高效的语文课堂而努力！枫桥夜泊教学反思篇枫桥夜泊教学反思今天上了枫桥夜泊诗，有几点感受记录如下淡化预设，关注生成。

在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意地提出些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。

笔者认为这个‚意外‛就是课堂上学生的生成。

面对生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好个促进者和引导者的角色，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这是新理念指导下教师应有的情怀。

在古诗枫桥夜泊的教学中，面对‚意外‛，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，且适度‚放大‛，激发学生‚潜心会文‛的热情。

正因为我把学生当作了个个天真活泼个性鲜明的人，看成了个个具有‚生成欲望‛和‚生成潜能‛的人，所以学生的对话是活泼深入有效的，恰似‚江春水‛，充满生命活力，学生也在对话中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。

积极引导，适度调控。

在对话过程中，新理念强调尊重学生主体地位，‚尊重学生的独特视角‛，但并不意味着教师放弃引导的职责，笔者认为此时教师的引导更重要。

因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平生活阅历知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙的引导必然会激发学生思维的火花，生成更精彩的‚对话‛。

当许辰提出这个疑问后，我假装不懂，灵机动，又把问题扔给了全班同学。

学生有哪个不愿意为老师解难呢

同时在学生的对话过程中，我没有追求表面上的热闹或沸腾，而是准确的对对话质量和价值进行定位。

发现合理的对话时，就及时把肯定赞赏传递给学生；发现有偏差时，就及时给予指点，促进自悟。

从而使‚静态‛文本在越来越全面越来越深入越来越成熟的对话中创造性地延伸拓展，焕发出更加鲜活的生命力。

关注过程，自读自悟。

阅读教学中有效生动的对话，是学生在教师搭建的平台上展现对文本的独特感悟分享智慧的过程。

深刻的感悟是进行积极有效对话的前提。

只有读得越多，想得越深，感悟才会越丰富。

这样，对话就会成为‚口泉眼‛，不断涌出鲜活的水来。

教学中，当学生提出疑问后，我没有告诉学生答案，也没有急于让学生解答，而是巧妙的把问题扔给学生，给学生充分‚悟‛的时间，鼓励引导学生深入读书思考讨论交流，使学生对文本中的画面情感意境获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，所以后来学生的次次对话都充满了激情和活力。

回头细细品味这个‚意外‛，我收益匪浅。

在阅读教学中，只有更多地关注学生的感悟和体验，只有把学生当作活生生的人，当作‚学习的主人‛，学生教师文本者之间的对话就能焕发新的生命力。

枫桥夜泊教学反思在备这首诗的时候，我觉得让学生来体会诗人的‚愁‛很难，所以感到很棘手，在网上看了几篇有关这篇课文的教学设计之后，收获很不多，总觉得升的学生没有这样的感悟能力，毕竟在他们的脑海里，由景抒情的文章他们般只会体会出高兴兴奋等积极向上的情感，哀怨忧愁的似乎很难，更何况是古诗呢！面对这样的古诗，我想只能从诗句中的字词理解，进而来开启学生的情感之门。

在课上，我简要地复习了下上次所学的古诗山行，背诵提问等等，让学生能够温故而知新，以便更好的引入新古诗的学习。

开始教授枫桥夜泊了，我直接挑明了作者的情感，告诉孩子们‚我们今天所学的新古诗，跟山行可不样。

虽然两首都是描绘了秋天的景色，可作者抒发的情感却不相同，大家要注意体会哦。

‛开门见山的说法，大大引起了学生的兴趣。

在接下来的听范读过程中，我都注意让孩子们聆听，听听录音老师是怎么读的，语速如何，哪儿停顿，哪儿缓慢，并让大家在书上标好记号。

在反馈意见的时候，孩子们敏锐的小耳朵果真听出了不少地方，他们争先恐后地告诉我，看来，孩子们已经站在了这首诗的门口。

有个学生的回答很精彩，他说‚我听了之后，觉得作者好像在叹气。

‛‚叹气‛，多朴素的词语，可他却已经体会到了诗人的情感，我为他的精妙词语而鼓掌。

围绕着‚叹气‛，我就开始讲解古诗。

些费解的字词解释，我边口述，边做板书，孩子们听得很认真，并开始不约而同地做笔记了。

由景抒情，为了更好地让学生明白诗人的‚叹气‛，我从‚残月‛‚霜天‛‚江枫‛‚渔火‛‚寒山寺‛‚客船‛这景，和‚乌啼‛‚钟声‛音入手，让孩子们来亲临诗人当时所处的环境，配上插图，加上诗句的讲解，孩子们开始点头‚是啊，诗人在叹气。

‛‚所以，整首诗都是围绕个字来写的，那就是hellip;hellip;‛我马上接着孩子们的体会，步步深入。

‚愁。

‛大家异口同声地回答。

‚真棒！你们已经读懂了。

‛我由衷地赞叹他们。

后来，孩子们已经能够用他们稚嫩的声音，读出诗人忧愁的情绪。

我想，能够做到这点，已经算是比较成功了。

古诗是难理解的，尤其是这样的古诗，读好难，要读懂更难。

我们作老师的要扶着学生，步步的走进诗中，理解诗句的意思，体会诗人的情感，并且要时时注意抓住孩子们的回答，‚石激起千层浪‛，说不定他们的回答会更好地让自己来感悟诗中的精华，更好的引领自己走进诗，喜爱诗。

枫桥夜泊教学反思篇枫桥夜泊教学反思今天，我和学生起品读赏析枫桥夜泊描绘的画面，领略诗中悲凉的意境，体会诗人的感情。

正如备课是预设的样，学生们不仅能正确流利有感情的朗读背诵全诗，而且理解了诗的意思，领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。

可是就在理解诗意时，出现了个小插曲。

对于作者描写的是什么时候的景，大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。

可有个学生却认为这首诗描写的是清晨的景。

‚石激起千层浪‛，于是，我让学生讨论，得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边，感悟了整个夜晚的景色，只是在具体描写是作者采用倒叙的写法，先写拂晓时看到的景物，然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声，这是诗中特有的种时空景，而正是这种时空景才更进步表达了诗人凝重惆怅的情感。

由此，我想，在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意的提出些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。

这个‚意外‛就是课堂的生成。

面对新的生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好个促进者引导者，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这就是新理念指导下教师应有的教学策略。

在古诗枫桥夜泊的教学中，面对‚意外‛，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，适度的‚放大‛，激发学生‛潜心会文‛的热情。

正因为把学生当作了个个天真活泼个性鲜明的人，看成个个具有‚生成欲望‛和‚生成潜能‛的人，所以学生的对话是活泼深入有效的，恰似‚江春水‛，充满生命活力，学生在对话中更深刻更全面地了解了文本，感悟了文本。

在对话过程中，课标新理念强调尊重学生主体地位，‚尊重学生的独特视角‛，但并不意味着教师放弃引导的职责。

此时教师的引导更重要。

因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平生活阅历知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙地引导必然会点燃学生思维的火花，生成更精彩的‚对话‛。

教学中，我们要给学生充分的思辨的时间，鼓励引导学生深入的读书思考辩论，使学生对文本的画面文字已经获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，让对话充满了激情和活力。

枫桥夜泊教学反思枫桥夜泊是唐代诗人张继的诗作诗题意为夜晚停船于枫桥，全诗写的是位旅途中的游子，夜泊枫桥时所领略到的种凄清寂寥的景色，以及由此而产生的愁绪。

《枫桥夜泊》教学反思（15篇）。

出示填空题，了解重点内容的掌握，特别是‚停车坐爱枫林晚，霜叶红于月花‛这名句是‚坐霜叶于‛的意思。

检查默写。

从这首诗引出另首描写秋天的诗枫桥夜泊。

自读古诗，读准字音。

检查朗读，注重纠正学生中出现的错音，特别是‚眠‛字的读音。

图文对照，理解诗意，体会诗人抒发的孤独寂寞的感情。

指导朗读背诵。

生字教学。

闪光点复习导入，检查学生对上首古诗中的重点内容的掌握情况，夯实基础。

图文对照，理解诗意，把解决问题的权力交给学生。

不足检查古诗的默写可放在课后，复习旧知的时间应控制在分钟左右，把更多的时间放在新课的教学上，突出本节课的重点。

古诗是难理解的，尤其是这样的古诗，读好难，要读懂更难。

我们作老师的要扶着学生，步步的走进诗中，理解诗句的意思，体会诗人的情感，并且要时时注意抓住孩子们的回答，‚石激起千层浪‛，说不定他们的回答会更好地让自己来感悟诗中的精华，更好的引领自己走进诗，喜爱诗。

枫桥夜泊教学反思篇今天，我和学生起品读赏析枫桥夜泊描绘的画面，领略诗中悲凉的意境，体会诗人的感情。

正如备课是预设的样，学生们不仅能正确流利有感情的朗读背诵全诗，而且理解了诗的意思，领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。

可是就在理解诗意时，出现了个小插曲。

对于作者描写的是什么时候的景，大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。

可有个学生却认为这首诗描写的是清晨的景。

‚石激起千层浪‛，于是，我让学生讨论，得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边，感悟了整个夜晚的景色，只是在具体描写是作者采用倒叙的写法，先写拂晓时看到的景物，然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声，这是诗中特有的种时空景，而正是这种时空景才更进步表达了诗人凝重惆怅的情感。

由此，我想，在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意的提出些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。

这个‚意外‛就是课堂的生成。

面对新的生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好个促进者引导者，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这就是新理念指导下教师应有的教学策略。

在古诗枫桥夜泊的教学中，面对‚意外‛，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，适度的‚放大‛，激发学生‛潜心会文‛的热情。

正因为把学生当作了个个天真活泼个性鲜明的人，看成个个具有‚生成欲望‛和‚生成潜能‛的人，所以学生的对话是活泼深入有效的，恰似‚江春水‛，充满生命活力，学生在对话中更深刻更全面地了解了文本，感悟了文本。

在对话过程中，课标新理念强调尊重学生主体地位，‚尊重学生的独特视角‛，但并不意味着教师放弃引导的职责。

此时教师的引导更重要。

因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平生活阅历知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙地引导必然会点燃学生思维的火花，生成更精彩的‚对话‛。

教学中，我们要给学生充分的思辨的时间，鼓励引导学生深入的读书思考辩论，使学生对文本的画面文字已经获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，让对话充满了激情和活力。

枫桥夜泊教学反思篇枫桥夜泊是唐代诗人张继的诗歌作品，由题目可知讲的是诗人夜晚停船于苏州枫桥时的所见所闻。

全诗讲述了位客居他乡的游子，在枫桥，月落秋霜之夜见到的种凄清寂寥的景色，听见的哀愁的声音，进而由此产生了对自身的愁对家乡的愁对国家的愁对百姓命运的愁。

在介绍作者时，我联系了诗人张继所在的时代，介绍有关的历史时代背景。

在备课时，我这样安排的初衷是为了帮助学生能在最后感受诗人愁家国的理解上有定的知识储备的联系，便于知人论世。

令我意外的是，当我讲到唐肃宗是唐玄宗的儿子，玄宗末期经历了安史之乱，国家由盛而衰，诗人正是在这样的背景下，客徙他乡的时候，孩子们都十分的感兴趣。

这样的小插曲让古诗教学的课堂突然活跃起来。

在进步理解诗意，体会诗情的时候，我引导学生关注‚愁‛这个字，为全诗找准情感基调。

接着，以‚从哪里看出来诗人很忧愁

‛引导学生进行学习。

这部分，首先是引导学生对诗作的字面意思进行理解，然后通过诗人的所见所闻，即看到了什么

听到了什么

感受诗人此时的孤寂与哀愁。

以‚诗人愁的是什么

‛来联系之前对诗人的介绍，感受诗人的羁旅之愁家国之悲。

课程结束后，我在网上无意间看到位老师的教学设计，他将诗中诗人的所见所闻进行了串讲，询问学生，如果‚愁‛有颜色，它是什么颜色的，你从哪里感受到

如果它有声音，又是什么声音的，你从哪里感受到

虽然都是讲所见所闻，这位老师的教学方法相较于我就显得诗意多了，也更加便于学生自主的学习理解，也会对‚愁‛的理解更加深刻。

看来，要教好首古诗，教的有诗意，让学生学的有体会，须得多花心思。

枫桥夜泊教学反思篇枫桥夜泊是第课古诗首中的第首古诗。

在教学时我先检查第首山行的掌握情况。

检查背诵。

《枫桥夜泊》教学反思（15篇）。

从科学的角度上来说，霜成于地面，水汽凝结而成，所以不可能出现‚霜满天‛的景象。

所以有同仁认为张继此词是指漫天水雾，让张继以为‚霜满天‛，这样解读也符合初秋凌晨的气象，但是王老却将这意象单独拎出来，让学生分析到‚霜‛并非诗人肉眼所见，而是此刻诗人心灰意冷，满目疮痍，所见所闻都是冰寒彻骨，正如王国维所言‚切景语皆情语‛，所以诗人此时并非真实见到了漫天霜，而是倍觉孤独，异地欺生，连满天的霜也如同这异地的陌生，铺天盖地的席卷而来，让他感觉被霜的寒气深深包裹。

我把这意象单独拎出来，让学生自己分析，加上物理学上的点拨，学生居然很自觉的把他归类为诗人的感觉。

年级的孩子对错分明，还不能明确道理并非是有对与错。

我在晨读教他们垓下歌时，告诉他们项羽被刘邦围困，死的很凄惨，后来继续教大风歌的时候，他们知道是刘邦的诗时，非常生气，觉得刘邦是个大坏蛋，不要学他的诗。

所以在这里我本来想补白句‚诗本千家言‛不同的人会有不同的看法，后来想想还是作罢，这种凝聚复杂的愁绪，若非岁月的沉淀，是无法体会的。

而我所教，唯图异日，他们与异地求学求生，偶遇桥，偶闻钟，偶逢寂寥秋季，各种感慨涌上心头时还能记起年少时的首枫桥夜泊，聊胜万般愁绪，无言可说。

枫桥夜泊教学反思篇当周上午听完王崧舟老师执教的枫桥夜泊之后，令我觉得汗颜。

课堂过程中教师不仅是引领学生对首诗歌进行剖析与感悟，更是次与诗歌民族经典文化的零距离面对。

整个分钟的授课过程，不光台上学生投入学习，台下几百个师者也沉浸其中，给人感觉那不单单是节语文课，更是种文化的追根溯源，份美的享受。

整个上午，我都沉醉在诗般的课堂氛围中，跟随王老师的每步教学，专注中时光转瞬即过，那味却悠悠不绝。

心灵最大震撼之师之功底。

教师本人身上言语间所传输出的深厚文化底蕴，是作为个师者最基本也最凸显的地方。

王老师的旁征博引，谈古论今，信手拈来，都使人感到师者本身的功底。

也许正是这份功底使师者的教学风格更显从容淡定，自然深远。

不论是诗歌教学以后报告讲座，教师自身的这份文化修养和学术魅力，都犹如诗之有韵有味有境，让人听罢仍语音萦绕，回味深长。

古之云师者，传道授业解惑也。

不论‚传道‛‚授业‛‚解惑‛都需教师有扎实而深厚的底蕴，这底蕴，来自于文化素养，来自于个人修为，是‚知‛与‚识‛的合为，是教育之源头活水。

枫桥夜泊教学反思篇低年级的古诗词教学，主要定位在诵读和理解诗意上。

进入年级的孩子，有了定的独立阅读能力，如果仅仅限于读正确和理解诗意是远远不够的，我们要努力实现意义到意境意蕴的跨越，所以在教学枫桥夜泊诗时，我把重点放在理解古诗诗意体会诗情上。

教学中，我紧抓住诗中的‚愁‛字展开教学，找准了这首古诗的感情基调。

紧扣诗眼，抓住‚这首诗到底抒发了诗人种怎样的心情呢

你能从诗中找出个字吗

‛学生下子找到了‚愁‛，什么叫愁

烦恼从哪里可以看出他愁呢

他为什么发愁呢

‛这连串的问题，引导学生深入地学习古诗。

在引导学生体会诗人张继‚愁什么‛时，首先是引导学生通过对诗句字面意思的理解，乌鸦悲戚地啼叫，整个大地都被寒霜笼罩，江边的枫树，点点渔火，寒山寺的夜半钟声这切都让诗人感到孤独凄凉寂寞。

然后引导学生展开想象，猜猜诗人为何而愁，学生猜测他可能远离家乡，在思念亲人；他可能是忧国居民等，然后出示段介绍诗人张继落榜的小故事，让学生更进步地认识到诗人张继的孤独寂寞。

最后指导学生诵读诗歌，学生的情感也就自然而来，也就读出了张继这种深深的愁。

枫桥夜泊教学反思篇低年级的古诗词教学中，主要定位在诵读和理解诗意上，进入年级后的孩子，有了定的独立阅读能力，如果仅仅限于读正确和理解诗意是远远不够的，我们要努力实现意义到意境意蕴的跨越，所以在教学枫桥夜泊诗时，我把重点放在理解古诗诗意体会诗情上。

古诗是难理解的，尤其是这样的古诗，读好难，要读懂更难。

我们作老师的要扶着学生，步步的走进诗中，理解诗句的意思，体会诗人的情感，并且要时时注意抓住孩子们的回答，‚石激起千层浪‛，说不定他们的回答会更好地让自己来感悟诗中的精华，更好的引领自己走进诗，喜爱诗。

枫桥夜泊教学反思篇今天，我和学生起品读赏析枫桥夜泊描绘的画面，领略诗中悲凉的意境，体会诗人的感情。

正如备课是预设的样，学生们不仅能正确流利有感情的朗读背诵全诗，而且理解了诗的意思，领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。

可是就在理解诗意时，出现了个小插曲。

对于作者描写的是什么时候的景，大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。

可有个学生却认为这首诗描写的是清晨的景。

‚石激起千层浪‛，于是，我让学生讨论，得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边，感悟了整个夜晚的景色，只是在具体描写是作者采用倒叙的写法，先写拂晓时看到的景物，然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声，这是诗中特有的种时空景，而正是这种时空景才更进步表达了诗人凝重惆怅的情感。

由此，我想，在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意的提出些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。

这个‚意外‛就是课堂的生成。

面对新的生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好个促进者引导者，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这就是新理念指导下教师应有的教学策略。

在古诗枫桥夜泊的教学中，面对‚意外‛，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，适度的‚放大‛，激发学生‛潜心会文‛的热情。

正因为把学生当作了个个天真活泼个性鲜明的人，看成个个具有‚生成欲望‛和‚生成潜能‛的人，所以学生的对话是活泼深入有效的，恰似‚江春水‛，充满生命活力，学生在对话中更深刻更全面地了解了文本，感悟了文本。

在对话过程中，课标新理念强调尊重学生主体地位，‚尊重学生的独特视角‛，但并不意味着教师放弃引导的职责。

此时教师的引导更重要。

因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平生活阅历知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙地引导必然会点燃学生思维的火花，生成更精彩的‚对话‛。

教学中，我们要给学生充分的思辨的时间，鼓励引导学生深入的读书思考辩论，使学生对文本的画面文字已经获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，让对话充满了激情和活力。

枫桥夜泊教学反思篇枫桥夜泊是唐代诗人张继的诗歌作品，由题目可知讲的是诗人夜晚停船于苏州枫桥时的所见所闻。

全诗讲述了位客居他乡的游子，在枫桥，月落秋霜之夜见到的种凄清寂寥的景色，听见的哀愁的声音，进而由此产生了对自身的愁对家乡的愁对国家的愁对百姓命运的愁。

在介绍作者时，我联系了诗人张继所在的时代，介绍有关的历史时代背景。

在备课时，我这样安排的初衷是为了帮助学生能在最后感受诗人愁家国的理解上有定的知识储备的联系，便于知人论世。

令我意外的是，当我讲到唐肃宗是唐玄宗的儿子，玄宗末期经历了安史之乱，国家由盛而衰，诗人正是在这样的背景下，客徙他乡的时候，孩子们都十分的感兴趣。

这样的小插曲让古诗教学的课堂突然活跃起来。

在进步理解诗意，体会诗情的时候，我引导学生关注‚愁‛这个字，为全诗找准情感基调。

接着，以‚从哪里看出来诗人很忧愁

‛引导学生进行学习。

这部分，首先是引导学生对诗作的字面意思进行理解，然后通过诗人的所见所闻，即看到了什么

听到了什么

感受诗人此时的孤寂与哀愁。

以‚诗人愁的是什么

‛来联系之前对诗人的介绍，感受诗人的羁旅之愁家国之悲。

课程结束后，我在网上无意间看到位老师的教学设计，他将诗中诗人的所见所闻进行了串讲，询问学生，如果‚愁‛有颜色，它是什么颜色的，你从哪里感受到

如果它有声音，又是什么声音的，你从哪里感受到

虽然都是讲所见所闻，这位老师的教学方法相较于我就显得诗意多了，也更加便于学生自主的学习理解，也会对‚愁‛的理解更加深刻。

看来，要教好首古诗，教的有诗意，让学生学的有体会，须得多花心思。

枫桥夜泊教学反思篇枫桥夜泊是第课古诗首中的第首古诗。

在教学时我先检查第首山行的掌握情况。

检查背诵。

出示填空题，了解重点内容的掌握，特别是‚停车坐爱枫林晚，霜叶红于月花‛这名句是‚坐霜叶于‛的意思。

检查默写。

从这首诗引出另首描写秋天的诗枫桥夜泊。

自读古诗，读准字音。

检查朗读，注重纠正学生中出现的错音，特别是‚眠‛字的读音。

图文对照，理解诗意，体会诗人抒发的孤独寂寞的感情。

指导朗读背诵。

生字教学。

闪光点复习导入，检查学生对上首古诗中的重点内容的掌握情况，夯实基础。

图文对照，理解诗意，把解决问题的权力交给学生。

不足检查古诗的默写可放在课后，复习旧知的时间应控制在分钟左右，把更多的时间放在新课的教学上，突出本节课的重点。

总之，知不足然后方能进步，相信，我会不断加强自身基本功的训练，包括朗诵，板画等。

培养评价学生的机智，为打造高效的语文课堂而努力！枫桥夜泊教学反思篇枫桥夜泊教学反思今天上了枫桥夜泊诗，有几点感受记录如下淡化预设，关注生成。

在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意地提出些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。

笔者认为这个‚意外‛就是课堂上学生的生成。

面对生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好个促进者和引导者的角色，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这是新理念指导下教师应有的情怀。

在古诗枫桥夜泊的教学中，面对‚意外‛，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，且适度‚放大‛，激发学生‚潜心会文‛的热情。

正因为我把学生当作了个个天真活泼个性鲜明的人，看成了个个具有‚生成欲望‛和‚生成潜能‛的人，所以学生的对话是活泼深入有效的，恰似‚江春水‛，充满生命活力，学生也在对话中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。

积极引导，适度调控。

在对话过程中，新理念强调尊重学生主体地位，‚尊重学生的独特视角‛，但并不意味着教师放弃引导的职责，笔者认为此时教师的引导更重要。

因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平生活阅历知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深