体会本文精辟含蓄的语言特点。

教学课时课时教学过程第课时预习给下列加点的字注音，并解释词语。

慨叹kai有所感触而叹息。

玄虚xuan用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫本课是因没有把握而难以预期。

诓骗kuang哄骗。

怀古伤今追念古代的事情因现在的事而悲伤。

为民请命为人民保全生命或解除困苦。

，思考本文怎样抓住‚突破口‛进行批驳的。

导入。

本文选自且介亭杂文，作者鲁迅－，原名周树人，字豫才。

鲁迅是他年为新青年写稿时开始使用的笔名。

浙江绍兴人。

伟大的文学家思想家和革命家。

时代背景。

这篇文章写于年月日，正是‚〃‛事变周年之后。

当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。

鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。

整体感知，注意正音。

文章怎样提出批驳的论点的

讨论并归纳从公开的文字的个阶段谈起先是自夸‚地大物博‛，后是寄希望国联，再后改为味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子‚有人慨叹日中国人失掉自信力了。

‛这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点

什么论据

哪些语句最富于讽刺意味

讨论并归纳对方的谬误论点是。

中国人失掉自信力了。

论据是公开的文字的个阶段。

最富于讽刺意味的文字是‚改为味求神拜佛，怀古伤今了‛国难当头，国民党政府官僚和‚社会名流‛不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷‚解救国难‛为名，多次在些大城市举办‚时轮金刚法会‛等。

请菩萨来‚解救国难‛，多么荒诞，多么愚昧啊！文中反复承认‚是事实‛‚也是事实‛‚却也是事实‛，与后文的批判有什么关系

讨论并归纳先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。

文章如何驳论证的

讨论并归纳自夸‚地大物博‛是信‚地‛信‚物‛并非‚自信‛。

希望国联是‚他信‛不是‚自信‛。

求神拜佛是‚自欺‛。

这些批驳证明失掉的不是‚自信力‛而是‚他信力‛，发展着‚自欺力‛。

说明敌方的论据不能证明其论点。

这就是批驳的f突破口‛。

提问文中‚他信力‛‚自欺力‛加引号起什么作用

讨论并归纳起讽刺否定的作用。

提问‚失掉了他信力，就会疑，个转身，也许能够只相信了自己，倒是条新生路。

‛这里的‚新生路‛指什么

讨论并归纳新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。

作者指出‚求神拜佛‛的危害性是什么

讨论并归纳危害性是有益或是有害，时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

提问第段作者提出‚我们有并不失掉自信力的中国人在‛，这对批驳敌论点起什么作用

讨论并归纳作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。

作者怎么证明正面论点的

讨论并归纳作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。

作者为什么赞扬他们‚这就是中国的脊梁‛

讨论并归纳这是比喻的说法。

这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。

这类没有失掉自信心的人现状如何

讨论并归纳l从人数上看何尝少呢

从特征上看有确信，不自欺，前仆后继地战斗。

从处境上看总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。

‚这类的人们‛指的是谁

讨论并归纳指坚持抗战和民族解放的人们。

‚说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

‛这句话批驳敌论证的什么毛病

讨论并归纳批驳敌论证以偏概全的毛病。

课文最后段如何总结的

讨论并归纳第互句先论论点的前半部分，‚中国人‛不能看‚表面的自欺欺人的脂粉‛却要看‚他的筋骨和脊梁‛。

不能以偏概全。

第句再论论点的后半部分，‚自信力‛的有无，‚状元宰相的文章是不足为据的‛要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。

小结本文抓住敌论据不能证明敌论点为‚突破口‛，以反驳对方的论证为武器，举击中其要害。

反驳强劲有力。

作业，完成课后练习题。

第课时作业优化设计阅读下面文字，回答问题。

位诗人曾说‚虚荣的人只是注视着自己的名字，光荣的人却注视着祖国的事业。

‛其实，士。

果把自己的名字与事业紧紧联系在起，倒也不妨注视下。

但说到底，应该注视的是事业。

古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和影响立足于世的。

像瓦特和蒸汽机马克思和资本论。

这些伟大的名人自己并不曾谋求‚大名垂宇宙‛，不曾用毫的心思去乞求官方或人们的赏识。

他们只是用自己的聪明才智，甚至是为时人所不理解不能容忍的奇思异想，为人类开辟了新的天地，他们的名字也就自然不朽了。

所以要想当名人，最好的办法就是‚小写‛自己的名字，‚大写咱己该做的事业。

用简要的语言加以概括，不超过个字本文运用的论证方法是A道理论证比喻论证对比论证比喻论证道理论证ABCD句中‚小写‛和‚大写的含义。

小写大写第课时预习阅读课文，填写课后练习表格。

导入上节课，我们熟悉了课文，探究了课文中的些问题。

这节课，我们再来探究课文的结构及语言特色。

整体感知。

讨论并归纳第部分～段揭示对方谬误。

揭示对方论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。

第部分～段直接反驳。

驳敌方论证。

说明敌方论据不能证明其论点。

第部分～段间接反驳。

用事实证明正面论点的正确从而反驳敌论点。

揭示敌论点虚假。

第部分段作出结论。

直接驳论点揭示对方论点以偏概全，以表面概实质。

本文按什么样的顺序反驳的

讨论并归纳按逐层推进的逻辑顺序反驳的。

文中有加黑点的两段文字，这是作品发表时被国民党检查官删掉的。

想想为什么被删去

讨论并归纳因为这两段文字讽刺了当时些国民党官僚和‚社会名流‛，以祈祷‚解救国难‛为名，多次在些大城市举办‚时轮金刚法会‛等行径，指出求神拜佛的危害性。

所以不合国民党检查官的胃口被删掉。

鲁迅为什么反复强调‚中国的脊梁‛

讨论并归纳高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡民族解放的斗争，认为这是中国人的主流，是中国未来的希望。

中国人失掉自信力了吗教学设计篇中国人失掉自信力了吗教学设计篇中国人失掉自信力了吗教学目的，增强民族民主意识，增强民族自信心自豪感。

教学重点。

。

教学时数课时教学步骤解题导入新课间接批驳驳论据驳论证；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

从广义上来看，这又是篇杂文，杂文短小精悍写法灵活。

鲁迅的杂文有‚投枪‛‚匕首‛之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之斑。

杂文，属鲁迅后期杂文。

研习课文，扫清字词障碍。

作者为什么认为它是错误的

作者正面提出的观点是什么

作者提出观点的依据是什么

对方的错误观点是‚中国人失掉自信力了‛，因为信‚地‛信‚物‛信‚国联‛，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。

作者正面提出的观点是‚中国有并不失掉自信力的中国人在‛，因为有过去和现在的事实为证。

点～段，讨论探究作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要再承认对方说的都是‚事实‛

问题，这样，对方的观点就不存在了。

的。

指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

它欲擒故纵，先‚抬‛后‚贬‛，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。

本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。

因此驳论证比驳论点驳论据更能体现智慧的力量第段有段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么

很强的人，他针见血地指出‚求神拜佛‛的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。

所以，检察官惟恐去之而不及。

枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

～段，讨论探究‚中国的脊梁‛指什么人

为什么他们的牺牲不能为‚大家‛所知道

来的‚脊梁‛，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。

但由于中国长期的专制奴役统治，‚中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶‛灯下漫笔，许多事情自然无权知道真相。

另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出‚看客‛的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。

对于这点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。

‚状元宰相‛‚地底下‛的含义分别是什么

案中而没有血迹，也没有血腥气‛，他们的功能就是为世道搽上‚自欺欺人的脂粉‛。

‚地底下‛指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称‚地底下‛，在当时，这股力量指中国共产党。

他说‚那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。

‛答托洛斯基派的信把‚状元宰相‛‚地底下‛相对比，可看出鲁迅的‚立人‛精神和民本思想。

段话，个副词‚总‛‚只‛‚味‛能否互换位臵

为什么

写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这样，且惟恐别人不知，这也暗接‚只求国联‛的必然性‚只‛是抓救命稻草时的‚执著‛，仰人鼻息之状跃然纸上；‚味‛则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。

这个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的‚事实‛，极富讽刺意味。

直‛表达了作者的激愤之情。

能证明观点，然后正面立论‚中国有并不失掉自信力的中国人在。

‛‚中国的脊梁‛在当时有什么意义

而看不到光明。

鲁迅反复赞扬‚中国的脊梁‛，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

的阐述，‚中国的脊梁‛在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。

同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

中国人失掉自信力了吗教学设计篇教学目的。

了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。

，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。

教学重点见教学目的，。

教学准备录音机，磁带教学过程课时第课时教学要点疏通课文，弄清写作背景。

导入新课有人说，新世纪的第年年是‚中国年‛，申奥成功，加入WTO，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，多年前的中国是怎样的面貌呢

那时的中国人又是怎样的精神状态呢

当时，有位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这切，次次振臂呐喊，次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生。

今天，我们来学习他的篇杂文中国人失掉自信力了吗，板书课题，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。

解题本文是篇驳论文。

这种文体般是先指出对方错误的实质，或直接批驳驳论点，或间接批驳驳论据，驳论证；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

从广义上来看，这又是篇杂文，短小精悍，写法灵活。

其杂文有‚匕首‛，‚投枪‛之喻。

本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的个月，肺病已相当严重。

文章写完之后的两个多月，写了病后杂谈，还致信杨霁云，自称是在敌人和‚战友‛的夹攻下的‚横战‛。

可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。

课题中国人失掉自信力了吗聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象‚中国人‛和事件‚失掉自信力了吗‛直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。

写作背景本文写于‚‛事变周年之后。

中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，‚‛事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

疏通课文。

搽chá玄虚xuán省悟xǐng自欺欺人渺茫miǎo脊梁jǐ诓骗kuāng怀古伤今为民请命。

对方的错误观点是什么

作者为什么认为它是错误的

作者正面提出的观点是什么

作者提出观点的依据是什么

明确对方的错误观点是‚中国人失掉自信力了‛，因为信‚地‛信‚物‛信‚国联‛，从来就没有相信过自己而现在的求神拜佛，则是在自欺了。

作者正面提出的观点是‚中国有并不失掉自信力的中国人在‛，因为有过去和现在的事实为证。

布臵作业。

第课时教学要点弄清文章的论证过程。

复习旧课驳论文简介议论文从论证方式看，般可分为立论和驳论两种。

立论，是就定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。

驳论，是就定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。

般说来，批驳对方的论点主要有种方式。

是直接批驳对方的论点。

是驳论据。

是驳论证。

分析课文。

，揭示了对方什么谬误论点

什么论据

哪些语句最富于讽刺意味

明确谬误论点中国人失掉自信力了。

谬误论据两年以前，却也是事实。

语句‚总自夸‛，‚只希望‛，‚也是事实‛，‚味求神拜佛‛，怀古伤今了‛，‚却也是事实‛。

，为什么还要再承认对方说的都是‚事实‛

明确首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这是驳论的种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。

指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么

明确‚求神拜佛‛恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后招。

鲁迅是个现实感很强的人，他针见血地指出‚求神拜佛‛的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。

所以被删去。

从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

明确作者指出‚说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

‛

明确‚要论中国人，要自己去看地底下。

‛‚中国的脊梁‛指什么人

为什么他们的牺牲不能为‚大家‛所知道

明确指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的‚脊梁‛，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。

但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。

另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。

‚状元宰相‛，‚地底下‛的含义分别是什么

明确前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。

布臵作业。

思考p第题。

第课时教学要点欣赏品味杂文的语言特色。

复习旧课。

品味语句。

，个副词‚总‛，‚只‛，‚味‛能否互换位臵

为什么

明确不能，‚总‛让人看到国民党政府夸耀‚地大物博‛时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。

‚只‛是抓救命稻草时的‚执著‛，‚味‛则是深陷而不能自拔。

它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的‚事实，极富讽刺性。

不过面总是在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。

明确‚总‛写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌‚中国的脊梁‛屡挫屡战的精神。

‚简直‛表达了作者的激愤之情。

总结全文。

布臵作业。

分小组搜集资料，写份调查报告中学生阅读鲁迅作品的现状调查。

附主体板书谬论论据自夸只希望国联味求神拜佛，怀古伤今摆谬论谬论论点中国人失掉自信力了自夸信‚地‛信‚物‛只能说有过‚他信力‛都不能证驳论证只希望国联信‚国联‛明‚失掉自信力‛直接反驳味求神拜佛，怀古伤今失掉‚他信力‛发展‚自信力‛驳论证正面立论间接反驳得结论。

中国人失掉自信力了吗教学设计篇中学语文年级上教学案例课题中国人失掉自信力了吗教学目标理解作品的思想内容，深入体会作者的爱国主义思想感情。

教学重点体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

理解重要语句的深层含义。

领悟文章的写作技巧。

教学设想教学方法。

通过声情并茂的朗读增强感知感悟。

品读法。

读重点语句，品味其思想内涵和写法。

在讨论中互相启发。

多元探究法。

在讨论的基础上，对某个或某几个问题变换角度思考，拓展思维。

教学时数课时教学步骤导语设计导语设计有人说，新世纪的第年年是‚中国年‛，申奥成功加入wto国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福自豪；然而，多年前的中国是怎样的面貌呢

那时的中国人又是怎样的精神状态呢

当时，有位思想的巨人顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这切，次次振臂呐喊次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生。

今天，我们来学习他的篇杂文中国人失掉自信力了吗板书课题，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人作文的方法。

解说从身边事说起，亲切。

而且鲁迅的关于中国人自信力的建设的思想，在今天仍有现实意义。

解题本文是篇驳论文。

这种文体般是先指出对方错误的实质，或直接批驳驳论点，或间接批驳驳论据驳论证；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

从广义上来看，这又是篇杂文，杂文短小精悍写法灵活。

鲁迅的杂文有‚投枪‛‚匕首‛之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之斑。

本文收入且介亭杂文，属鲁迅后期杂文。

鲁迅写这篇文章之前的个月，就发烧，‚自觉肋痛‛，肺病已相当严重。

文章写完之后的两个多月，写了病后杂谈，还致信杨霁云，自称是在敌人和‚战友‛的夹攻下的‚横战‛。

可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。

本文写于‚‛事变周年之后。

中国近代本来就国运积弱屡遭欺侮，‚‛事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

课题中国人失掉自信力了吗聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象‚中国人‛和事件‚失掉自信力了吗‛直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。

再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。

若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问而这几方面内容又是交织在起的，这就使标题内涵非常丰富b

div研习课文整体把握，理清思路，扫清字词障碍。

读准下列加点字的字音，并理解下列各字词的含义搽玄虚省悟自欺欺人渺茫脊梁诓骗怀古伤今解说初读课文，须扫清障碍。

可让学生自查工具书解决。

作者为什么认为它是错误的

作者正面提出的观点是什么

作者提出观点的依据是什么

明确对方的错误观点是‚中国人失掉自信力了‛，因为信‚地‛信‚物‛信‚国联‛，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。

作者正面提出的观点是‚中国有并不失掉自信力的中国人在‛，因为有过去和现在的事实为证。

我想让学生自己找找过去的现在的事实解说这是让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。

学习议论文，整体把握的方法之是初读时迅速圈画出观点和论据。

具体研习，突出重点难点～段，讨论探究作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要再承认对方说的都是‚事实‛

明确首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这叫归谬法。

这是驳论的种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。

指出对方论据证明论点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证。

它欲擒故纵，先‚抬‛后‚贬‛，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。

要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。

因此驳论证比驳论点驳论据更能体现智慧和力量。

解说这样设计可以激发学生的兴趣，让学生认识到事实有时并不等于雄辩。

而对方罗列的事实却在为作者服务，这是极具讽刺效果的。

通过思考，学生训练了推理判断能力，培养了透过现象看本质的意识。

第段有段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么

明确‚求神拜佛‛恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后招。

鲁迅是个现实感很强的人，他针见血地指出‚求神拜佛‛的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。

所以，检察官惟恐去之而不及。

从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

解说这样设计可以让学生认识到‚自欺力‛的表现和实质，并孓解当时的社会现状。

～段，讨论探究‚中国的脊梁‛指什么人

为什么他们的牺牲不能为‚大家‛所知道

明确‚中国的脊梁‛是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的‚脊梁‛，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。

但由于中国长期的专制奴役统治，‚中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶‛灯下漫笔，许多事情自然无权知道真相。

另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出‚看客‛的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。

对于这点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。

解说这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。

‚状元宰相‛‚地底下‛的含义分别是什么

明确‚状元宰相‛是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人‚他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气‛，他们的功能就是为世道搽上‚自欺欺人的脂粉‛。

‚地底下‛指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称‚地底下‛，在当时，这股力量指中国共产党。

他说‚那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。

‛答托洛斯基派的信把‚状元宰相‛‚地底下‛相对比，可看出鲁迅的‚立人‛精神和民本思想。

解说这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。

欣赏品味段话，个副词‚总‛‚只‛‚味‛能否互换位臵

为什么

明确不能。

‚总‛让人看到国民党政府夸耀‚地大物博‛时的洋洋自得，同时‚总‛又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这样，且惟恐别人不知，这也暗接‚只求国联‛的必然性‚只‛是抓救命稻草时的‚执著‛，仰人鼻息之状跃然纸上；‚味‛则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。

这个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的‚事实‛，极富讽刺意味。

解说用替换练习体会用词的准确，学习语言技巧，体会讽刺的意味。

不过面总在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。

明确‚总‛写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌‚中国的脊梁‛屡挫屡战的精神。

‚简直‛表达了作者的激愤之情。

解说通过揣摩字词体会文章的深意，并体味作者的思想感情。

布臵作业继续阅渎课文，找出作者的正面观点。

第课时明确目标在整体把握课文的基础上，研讨课文部分。

整体感知文章在批驳对力论证的基础上作了正面立论‚说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑‛。

教学过程～段，要求学生思考文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点

明确文章～段间接驳斥了对方的论证，即谬论论据上所说的‚自夸‛‚只希望国联‛‚味求神拜佛，怀古伤今