中华民族自古就不是个好战的民族。

唐朝的边塞诗中表现出两个价值取向，个是用武力保卫祖国，比如黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还；另个是反战！反战！反战！比如，杜甫兵车行的前句车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

大意是，车马出发了，士兵把弓箭佩戴在腰间也出发了。

爸爸妈妈妻子儿女都来相送，他们踏起的尘土遮天蔽日，以致看不见咸阳桥。

相送的人们拦在路上，拽着士兵的衣服，跺着脚地哭。

他们的哭声直上天空响彻云霄。

战争中不只有世人面前的胜利，更有背后牵衣顿足拦道哭我们从唐朝的边塞诗中看到，只有伟大的英雄主义和伟大的人道主义，才能成就和平。

习近平总书记强调中华文明具有突出的和平性，这是在向世界宣示，中华民族是个爱好和平的民族，中国绝不会走上国强必霸的道路。

我再从史来看。

司马迁为什么要写史记

他说，亦欲以究天人之际，通古今之变，成家之言。

意思是，探究自然现象与人类社会之间的关系，通晓古往今来的社会演变进程，以形成自己独到的理论学说。

其中，通古今之变强调的是史学家要看到历史的发展变化。

我们知道，引起历史发展变化的个重要原因就是创新，与时俱进的创新。

习近平总书记提出中华文明具有突出创新性的用意是什么

就是强调中华文明是种与时俱进的文明。

苏秉琦先生提出的中华文化满天星斗说认为，新石器时代的中华大地存在着发展水平相近的众多文明，如同天上的群星璀璨。

纵观中华文明早期的演进，可以看出中华大地各区域的文明异彩纷呈。

其中，黄河中游地区以开放的心态吸收各种文明因素，最终融合了其他区域的文明。

在这过程中，各区域文明不断碰撞，推动了文化创新与文化融合，最终形成了中华文明。

此外，古代中国在与世界各国交流交往中，保持着种半封闭状态。

这使得中华文明与外来文明相互碰撞，并吸收借鉴外来文明切优秀成果，不断焕发出新的生命力。

立宪法，建民国。

这里有个大漏洞字经的作者是王应麟，但他个宋朝人，如何得知清朝的事情

据了解，王应麟在编书时对中国历史的发展变化只是起了个头，之后历朝历代的学者不断补充。

这说明什么

上层士大夫知识分子通过十史，了解中国历史的发展进程，并将此编入字经，向老百姓普及有关知识。

此外，字经对历史发展朝代更替的描述，用的是较为客观的叙事逻辑，展现了中国历史的传承有序。

这些都体现了中华文明突出的连续性。

那么，习近平总书记提出中华文明具有突出连续性的意义是什么

中国是世界上唯个文明未曾中断的国家。

这充分证明了中华文明具有自我发展回应挑战开创新局的文化主体性与旺盛生命力。

在漫长的历史长河中，经历数次大分裂后都实现了统的，世界上仅中国家。

这就是我们最深沉的文化自信。

bqsmfontweight;color;中华文明具有突出的创新性创新是中华文明的底色。

我们从经史的角度看，经，可以说是中华民族的立国之魂，史是路径。

我们先从经来看。

礼记〃大学中记载了汤之盘铭，即商汤时期的盘上铭文，其文曰苟日新，日日新，又日新。

盘是什么洗手洗脸洗澡的用具。

古人把这句非常著名的箴言刻在盘上干什么

就是提醒自己，自强不息，创新不已。

我们再看首词，纳兰性德的长相思〃山程山程，水程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风更，雪更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

年康熙皇帝因为云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵，著名词人纳兰性德以侍卫的身份随行。

出山海关，风雪凄迷，纳兰性德写下了首著名的长相思〃山程。

意思是，跋山涉水走过程又程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。

夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。

帐篷外风声不断，雪花不住，嘈杂的声音打碎了思乡的梦，在那远隔千里的家乡，没有这样的声音啊。

我们看到，他把北京称为故园，也就是故乡。

但有趣的是，纳兰性德出身于满洲叶赫那拉氏，他的故乡本来就在榆关山海关以外，而这个时候，距离满洲民族大举入关，也只不过才过去了不到十年。

十年的时间已经足够让诗人习惯北京，习惯中原，甚至反认他乡是故乡。

事实上，纳兰性德的这认知并没有错，因为无论从东西南北哪个方向走来，我们都有着同个故乡中国，这是统最深沉的心理基础。

习近平总书记提出中华文明具有突出统性，就是强调祖国完全统是中国的核心利益所在，是中华民族的根本利益所在。

那么，怎么理解中华文明具有突出的统性

第，书同文车同轨行同伦。

秦统中国，建立起书同文车同轨行同伦的大统政权。

其中，书同文，就是统文字，促进了各地经济文化交流；车同轨，就是统车轮间的距离，促进了各地道路交通的发展；行同伦，就是统风俗习惯，促进各地形成了共同的价值观。

奠定了同的坚实基础，中国的统才有了最坚实的内核。

第，层层打破分裂壁垒。

这方面与交通的发展有关，如大运河的修建；另方面与行政区划有关，尤其是中国历史上的行政区划，使各省以犬牙交错状分布，不能依靠地形地势形成独立王国。

bqsmfontweight;color;中华文明具有突出的包容性包容性，简单地讲，就是古今中外切优秀文明成果都可以纳入中华文明序列之中。

我们从东西南北来看。

立宪法，建民国。

这里有个大漏洞字经的作者是王应麟，但他个宋朝人，如何得知清朝的事情

据了解，王应麟在编书时对中国历史的发展变化只是起了个头，之后历朝历代的学者不断补充。

这说明什么

上层士大夫知识分子通过十史，了解中国历史的发展进程，并将此编入字经，向老百姓普及有关知识。

此外，字经对历史发展朝代更替的描述，用的是较为客观的叙事逻辑，展现了中国历史的传承有序。

这些都体现了中华文明突出的连续性。

那么，习近平总书记提出中华文明具有突出连续性的意义是什么

中国是世界上唯个文明未曾中断的国家。

这充分证明了中华文明具有自我发展回应挑战开创新局的文化主体性与旺盛生命力。

在漫长的历史长河中，经历数次大分裂后都实现了统的，世界上仅中国家。

这就是我们最深沉的文化自信。

bqsmfontweight;color;中华文明具有突出的创新性创新是中华文明的底色。

我们从经史的角度看，经，可以说是中华民族的立国之魂，史是路径。

我们先从经来看。

礼记〃大学中记载了汤之盘铭，即商汤时期的盘上铭文，其文曰苟日新，日日新，又日新。

盘是什么洗手洗脸洗澡的用具。

古人把这句非常著名的箴言刻在盘上干什么

就是提醒自己，自强不息，创新不已。

（领导发言）祥云五色焕华光——学习习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神党课讲稿。

我再从史来看。

司马迁为什么要写史记

他说，亦欲以究天人之际，通古今之变，成家之言。

意思是，探究自然现象与人类社会之间的关系，通晓古往今来的社会演变进程，以形成自己独到的理论学说。

其中，通古今之变强调的是史学家要看到历史的发展变化。

我们知道，引起历史发展变化的个重要原因就是创新，与时俱进的创新。

习近平总书记提出中华文明具有突出创新性的用意是什么

就是强调中华文明是种与时俱进的文明。

苏秉琦先生提出的中华文化满天星斗说认为，新石器时代的中华大地存在着发展水平相近的众多文明，如同天上的群星璀璨。

纵观中华文明早期的演进，可以看出中华大地各区域的文明异彩纷呈。

其中，黄河中游地区以开放的心态吸收各种文明因素，最终融合了其他区域的文明。

在这过程中，各区域文明不断碰撞，推动了文化创新与文化融合，最终形成了中华文明。

此外，古代中国在与世界各国交流交往中，保持着种半封闭状态。

这使得中华文明与外来文明相互碰撞，并吸收借鉴外来文明切优秀成果，不断焕发出新的生命力。

（领导发言）祥云五色焕华光——学习习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神党课讲稿。

中华民族自古就不是个好战的民族。

唐朝的边塞诗中表现出两个价值取向，个是用武力保卫祖国，比如黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还；另个是反战！反战！反战！比如，杜甫兵车行的前句车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

大意是，车马出发了，士兵把弓箭佩戴在腰间也出发了。

爸爸妈妈妻子儿女都来相送，他们踏起的尘土遮天蔽日，以致看不见咸阳桥。

相送的人们拦在路上，拽着士兵的衣服，跺着脚地哭。

他们的哭声直上天空响彻云霄。

战争中不只有世人面前的胜利，更有背后牵衣顿足拦道哭我们从唐朝的边塞诗中看到，只有伟大的英雄主义和伟大的人道主义，才能成就和平。

习近平总书记强调中华文明具有突出的和平性，这是在向世界宣示，中华民族是个爱好和平的民族，中国绝不会走上国强必霸的道路。

习近平总书记为什么强调中华文明具有突出的包容性

方面，中国主流文化不是神教，而是个世俗文化。

论语开篇提到，学而时习之，不亦说乎

有朋自远方来，不亦乐乎。

我们主动学习借鉴世界切优秀文明成果，这体现了中华文明兼收并蓄的开放胸怀。

另方面，中华文明从来不用单文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，这也注定了中华文明具有突出的包容性。

中华文明具有突出的和平性中华文化从诞生之日起，就蕴含了丰富的和平理念。

比如，协和万邦。

它出自尚书虞书尧典，原文为克明俊德，以亲族；族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。

这体现了从亲族到社会再到邦国的个由小及大由近及远的思想体系。

现在来看，协和万邦的原义较为狭隘，是指协调各个邦国利益，而今天引申出的意义更为深刻，是指全球化背景下协调不同国家之间关系。

为什么讲协和

当时的统治制度建立在分封制基础之上，亲族关系非常重要，彼此之间以和为贵。

那和的基础是什么

就是墨子中讲的兼相爱，交相利，意思是人们彼此间相亲相爱，使大家都能得到好处，才能实现和平。

此外，论语还提出了远人，原文为故远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之，意思是如果远方的人不归服，就用文治教化让他们过来，然后安心地住下去。

我们看，从分封制的亲族到兼相爱中没有血缘关系的人们，再到远人中远方的人，和平的基础不断扩大。

同时也要认识到，中国自古以来就不讲武力征服，而是强调文明吸引，则修文德以来之。

（领导发言）祥云五色焕华光——学习习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神党课讲稿。

同志们蒙曼中央民族大学历史文化学院教授习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出了中华文明的个突出特性，并把它放在了第个结合之下。

我们知道，第个结合是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，第个结合是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。

其中，第个结合让中华优秀传统文化焕发了生机和活力，为中华文明未来发展指引了方向，为中华民族伟大复兴奠定了基础。

中华文明具有突出的连续性中华文明是世界上唯绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。

如何证明

十史就是最有力的证明。

十史是中国历代撰写的十部正史的总称。

它以纪传体的形式记载了从黄帝时期到明末千多年的历史事迹，内容涵盖了中国古代政治经济军事思想文化天文地理等方面。

我们从中可以明显感受到中华文明的绵延不断。

习近平总书记为什么强调中华文明具有突出的包容性

方面，中国主流文化不是神教，而是个世俗文化。

论语开篇提到，学而时习之，不亦说乎

有朋自远方来，不亦乐乎。

我们主动学习借鉴世界切优秀文明成果，这体现了中华文明兼收并蓄的开放胸怀。

另方面，中华文明从来不用单文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，这也注定了中华文明具有突出的包容性。

中华文明具有突出的和平性中华文化从诞生之日起，就蕴含了丰富的和平理念。

比如，协和万邦。

它出自尚书虞书尧典，原文为克明俊德，以亲族；族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。

这体现了从亲族到社会再到邦国的个由小及大由近及远的思想体系。

现在来看，协和万邦的原义较为狭隘，是指协调各个邦国利益，而今天引申出的意义更为深刻，是指全球化背景下协调不同国家之间关系。

为什么讲协和

当时的统治制度建立在分封制基础之上，亲族关系非常重要，彼此之间以和为贵。

那和的基础是什么

就是墨子中讲的兼相爱，交相利，意思是人们彼此间相亲相爱，使大家都能得到好处，才能实现和平。

此外，论语还提出了远人，原文为故远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之，意思是如果远方的人不归服，就用文治教化让他们过来，然后安心地住下去。

我们看，从分封制的亲族到兼相爱中没有血缘关系的人们，再到远人中远方的人，和平的基础不断扩大。

同时也要认识到，中国自古以来就不讲武力征服，而是强调文明吸引，则修文德以来之。