践行全球文明倡议面临的文明传播挑战全球文明倡议是中国提供给人类社会的具有深远意义的公共产品，其内容的先进性价值的重要性不言而喻。

但是，由于近代以来西方文明对全球其他文明长期开展霸权式输出，西方的价值观念生活方式和社会制度在全球范围内广泛传播，深刻影响着全球的文明传播格局。

这种局面给全球文明倡议的传播造成了巨大的挑战，最核心的挑战有两点，是西方在文明传播中的话语霸权，是西方文明系统成熟的文明传播模式，其中西方文明的话语霸权更是核心中的核心。

西方文明的话语霸权是近代以来西方文明强势输出的产物。

就其内容而言，是由元文明观西方中心历史叙事建立在西方价值观和经验基础上的社会科学知识体系位体所构成的。

以西方为中心的元文明观历史叙事和社会科学知识体系，从不同层面建构了西方的话语体系，它们相互发力，推动了西方文明在全球的传播。

而其成功的传播，又反过来有效塑造了西方文明的话语霸权。

这套具有霸权地位的话语体系与全球文明倡议的价值和追求是截然相反的，因此是传播全球文明倡议必须回应的挑战。

相比于西方话语霸权造成的困难，西方成熟的文明传播模式及其长期运作不断发展，无疑也是传播全球文明倡议面临的又重大挑战。

从文明史的长时段视角看，西方文明传播依靠的是以暴力为基础的文明传播的帝国模式。

依靠率先实现现代化的优势，西方文明在长达数百年的时间中持续处于霸权式输出的地位，主导着世界文明的传播，不仅前所未有地影响了全球其他文明，而且形成了丰富复杂全面且不断更新变革的文明传播手段。

直到现在，西方文明在传播战略的制定传播手段的选择传播媒介的运用传播技术的创新等多方面，依然处于领先地位，这也给全球文明倡议的传播造成了挑战。

构建全球文明倡议的文明传播机制全球文明倡议的文明传播机制建设是个涉及诸多方面的系统工程，但首先需要回应的，无疑是西方的话语霸权和成熟的文明传播模式所带来的挑战。

构建全球文明倡议的文明传播机制，其首要任务就是要从文明观历史叙事和社会科学个方面着手，构建能够冲破西方话语霸权束缚的中国自主的话语体系。

在全球积极倡导和传播多元文明观。

元文明观是西方在近代以来建构话语霸权的前提和基础。

因此，冲破西方话语的束缚，在全球广泛传播全球文明倡议，首先要积极倡导和广泛传播多元文明观。

从其内容来看，多元文明观尊重世界不同文明，强调要坚持文明平等互鉴对话包容，以文明交流超越文明隔阂文明互鉴超越文明冲突文明包容超越文明优越，致力于突破数百年来西方制造并广泛宣扬的元文明观和文明优越论，倡导各文明平等共存对话互鉴共同发展。

在世界百年未有之大变局加速演进的今天，多元文明观不仅为避免元文明观所带来的文明冲突的危险指明了道路，而且为全球文明共同发展提供了方向性指引，其说服力和吸引力会日益展现，是我们突破西方话语霸权构建中国自主话语体系的基石。

从文明对话的世界史观出发建构历史叙事。

几百年来，西方中心历史叙事深刻影响了人类的历史认知。

中国提出的全球文明倡议，代表着与西方截然不同的文明观和历史观。

与之相适应，作为全球文明倡议的提出者和推动者，中国必须突破西方主导的历史叙事，从文明对话的新世界史观，即真正以文明平等的心态，秉持文明交流互鉴交替演进的长时段历史观叙述历史，将世界各文明臵于世界史合适的位臵予以讲述和评价，而不是像现在样将世界其他文明作为西方文明发展的附庸。

很显然，在这样的历史叙事下，世界的未来绝不是西方文明主导的历史终结，而是多元文明和谐共存的人类命运共同体。

建立社会科学自主知识体系。

社会科学知识体系是文明观和历史观的表达，它由于被赋予了科学的称号，因而更具有影响力。

全球文明倡议是中国文明观和历史观的表达，因此传播全球文明倡议，内在地需要建立中国自主的社会科学知识体系。

不能建立自主知识体系，就不能彻底突破西方话语体系的霸权垄断，也就难以真正传播好全球文明倡议。

需要说明的是，从多元文明观的立场出发构建中国自主知识体系，既不是全然抛弃现有社会科学体系另起炉灶，也不能满足于在西方概念前面加上中国特色，更不是重新回到传统中国的知识体系，而是要构建与全球文明倡议精神相匹配的中国自主知识体系。

相比于西方知识体系而言，这样的知识体系是对人类文明实践更广泛经验的总结和提炼，不但体现中国的自主性，而且客观地对待世界各文明的历史和实践经验。

除话语体系的建设外，全球文明倡议的传播还面临着西方文明成熟的传播模式长期运行的挑战。

对此，我们需要寻找能够有效应对这挑战的传播模式。

与西方文明选择的帝国模式相比，当代中国选择的文明传播模式可以称之为文明对话模式。

这模式既符合中国的文明观，也符合全球文明倡议的价值追求。

但必须清醒地认识到，作为个人类历史上从未有过的实践，真正建成个成熟的文明对话模式还有漫长的路要走。

全球文明倡议，不仅向世界展示了中国开展文明对话的诚意，也提出了开展文明对话的重要原则。

这既为推动文明对话模式这崭新的文明传播模式的形成提供了原则性指导，也能反过来有效地传播全球文明倡议。

虽然我们从根本上反对西方国家在文明传播中采取的帝国模式，但对于其在长期运行中形成的传播艺术传播技巧要汲取经验，不断探索文明传播的新方法，推进全球文明倡议在世界广泛而深入传播。

最后需要特别强调的是，中国式现代化的伟大成就是全球文明倡议提出的背景，中国式现代化的不断成功也是全球文明倡议得以广泛深入传播和践行的根本保障。

（领导发言）践行全球文明倡议的文明传播思考_《前线》杂志_党刊推荐_文库_宣讲家网党课讲稿。

它比元文明观和西方中心历史叙事更具迷惑性更有传播锐力。

从文明传播层面思考建设全球文明倡议践行机制的必要性所谓文明传播，是指作为人类社会最大区分单位的文明与文明之间的传播活动，即世界诸文明之间文化信息的扩散交流冲突借鉴融合等传播活动。

它既是种客观存在的现象，也是人类文明史演进的重要因素。

之所以要从文明传播的层面思考全球文明倡议的传播问题，方面是因为从世界文明史来看，在人类历史上对世界历史发展产生重要影响的活动从根本上来说都是文明传播活动；另方面是因为全球文明倡议的内容和价值，只有通过文明传播才能更加充分地展现并实现。

它比元文明观和西方中心历史叙事更具迷惑性更有传播锐力。

以西方为中心的元文明观历史叙事和社会科学知识体系，从不同层面建构了西方的话语体系，它们相互发力，推动了西方文明在全球的传播。

而其成功的传播，又反过来有效塑造了西方文明的话语霸权。

这套具有霸权地位的话语体系与全球文明倡议的价值和追求是截然相反的，因此是传播全球文明倡议必须回应的挑战。

相比于西方话语霸权造成的困难，西方成熟的文明传播模式及其长期运作不断发展，无疑也是传播全球文明倡议面临的又重大挑战。

从文明史的长时段视角看，西方文明传播依靠的是以暴力为基础的文明传播的帝国模式。

依靠率先实现现代化的优势，西方文明在长达数百年的时间中持续处于霸权式输出的地位，主导着世界文明的传播，不仅前所未有地影响了全球其他文明，而且形成了丰富复杂全面且不断更新变革的文明传播手段。

直到现在，西方文明在传播战略的制定传播手段的选择传播媒介的运用传播技术的创新等多方面，依然处于领先地位，这也给全球文明倡议的传播造成了挑战。

构建全球文明倡议的文明传播机制全球文明倡议的文明传播机制建设是个涉及诸多方面的系统工程，但首先需要回应的，无疑是西方的话语霸权和成熟的文明传播模式所带来的挑战。

构建全球文明倡议的文明传播机制，其首要任务就是要从文明观历史叙事和社会科学个方面着手，构建能够冲破西方话语霸权束缚的中国自主的话语体系。

在全球积极倡导和传播多元文明观。

元文明观是西方在近代以来建构话语霸权的前提和基础。

因此，冲破西方话语的束缚，在全球广泛传播全球文明倡议，首先要积极倡导和广泛传播多元文明观。

从其内容来看，多元文明观尊重世界不同文明，强调要坚持文明平等互鉴对话包容，以文明交流超越文明隔阂文明互鉴超越文明冲突文明包容超越文明优越，致力于突破数百年来西方制造并广泛宣扬的元文明观和文明优越论，倡导各文明平等共存对话互鉴共同发展。

在世界百年未有之大变局加速演进的今天，多元文明观不仅为避免元文明观所带来的文明冲突的危险指明了道路，而且为全球文明共同发展提供了方向性指引，其说服力和吸引力会日益展现，是我们突破西方话语霸权构建中国自主话语体系的基石。

从文明对话的世界史观出发建构历史叙事。

几百年来，西方中心历史叙事深刻影响了人类的历史认知。

中国提出的全球文明倡议，代表着与西方截然不同的文明观和历史观。

与之相适应，作为全球文明倡议的提出者和推动者，中国必须突破西方主导的历史叙事，从文明对话的新世界史观，即真正以文明平等的心态，秉持文明交流互鉴交替演进的长时段历史观叙述历史，将世界各文明臵于世界史合适的位臵予以讲述和评价，而不是像现在样将世界其他文明作为西方文明发展的附庸。

很显然，在这样的历史叙事下，世界的未来绝不是西方文明主导的历史终结，而是多元文明和谐共存的人类命运共同体。

建立社会科学自主知识体系。

社会科学知识体系是文明观和历史观的表达，它由于被赋予了科学的称号，因而更具有影响力。

全球文明倡议是中国文明观和历史观的表达，因此传播全球文明倡议，内在地需要建立中国自主的社会科学知识体系。

不能建立自主知识体系，就不能彻底突破西方话语体系的霸权垄断，也就难以真正传播好全球文明倡议。

需要说明的是，从多元文明观的立场出发构建中国自主知识体系，既不是全然抛弃现有社会科学体系另起炉灶，也不能满足于在西方概念前面加上中国特色，更不是重新回到传统中国的知识体系，而是要构建与全球文明倡议精神相匹配的中国自主知识体系。

相比于西方知识体系而言，这样的知识体系是对人类文明实践更广泛经验的总结和提炼，不但体现中国的自主性，而且客观地对待世界各文明的历史和实践经验。

除话语体系的建设外，全球文明倡议的传播还面临着西方文明成熟的传播模式长期运行的挑战。

对此，我们需要寻找能够有效应对这挑战的传播模式。

与西方文明选择的帝国模式相比，当代中国选择的文明传播模式可以称之为文明对话模式。

这模式既符合中国的文明观，也符合全球文明倡议的价值追求。

但必须清醒地认识到，作为个人类历史上从未有过的实践，真正建成个成熟的文明对话模式还有漫长的路要走。

全球文明倡议，不仅向世界展示了中国开展文明对话的诚意，也提出了开展文明对话的重要原则。

这既为推动文明对话模式这崭新的文明传播模式的形成提供了原则性指导，也能反过来有效地传播全球文明倡议。

虽然我们从根本上反对西方国家在文明传播中采取的帝国模式，但对于其在长期运行中形成的传播艺术传播技巧要汲取经验，不断探索文明传播的新方法，推进全球文明倡议在世界广泛而深入传播。

最后需要特别强调的是，中国式现代化的伟大成就是全球文明倡议提出的背景，中国式现代化的不断成功也是全球文明倡议得以广泛深入传播和践行的根本保障。

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践行全球文明倡议面临的文明传播挑战全球文明倡议是中国提供给人类社会的具有深远意义的公共产品，其内容的先进性价值的重要性不言而喻。

但是，由于近代以来西方文明对全球其他文明长期开展霸权式输出，西方的价值观念生活方式和社会制度在全球范围内广泛传播，深刻影响着全球的文明传播格局。

这种局面给全球文明倡议的传播造成了巨大的挑战，最核心的挑战有两点，是西方在文明传播中的话语霸权，是西方文明系统成熟的文明传播模式，其中西方文明的话语霸权更是核心中的核心。

西方文明的话语霸权是近代以来西方文明强势输出的产物。

就其内容而言，是由元文明观西方中心历史叙事建立在西方价值观和经验基础上的社会科学知识体系位体所构成的。

就后者而言，全球文明倡议本身蕴含了丰富的文明传播要素，可以有效推动相关文明传播活动的开展。

是对文明多样性的尊重，承认各国文化历史和社会背景的独特性，强调在国际交流中应尊重各文明的特点和价值观。

是对全人类共同价值的弘扬，和平发展公平正义民主自由，是世界各国人民普遍追求的目标。

是对文明传承与创新的重视，不仅关注传统文化的保护与继承，还强调在现代化进程中对传统文化的创造性转化创新性发展。

是对加强国际人文交流合作的倡导，通过文化交流与对话，增进国家之间的相互理解，消除误解与偏见，从而推动不同文明之间的包容与互鉴。

正因为这些要素的存在，全球文明倡议不仅为不同文明之间的对话与合作提供了框架，也为全球的和平与发展注入了新的动力。

西方中心历史叙事，是西方文明话语霸权的重要组成部分。

它不仅以历史论证反哺了元文明观，而且为西方社会科学知识体系的形成提供了前提和背景预设，在西方话语霸权的形成过程中扮演着极其重要的角色。

所谓西方中心历史叙事，就是指在对人类文明史的叙述中，西方文明将自己臵于文明史的中心与引领地位，不仅将自身的发展历史视为人类文明史的典范，更是通过传统现代线性史观，把西方塑造为现代文明的开创者和历史终结的最后形态，以至于其他文明都不得不在这套叙事中寻找自己的位臵，以此为中心构建自己的历史叙事。

客观回溯人类文明的发展，这种历史叙事无疑是漏洞百出的。

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就后者而言，全球文明倡议本身蕴含了丰富的文明传播要素，可以有效推动相关文明传播活动的开展。

是对文明多样性的尊重，承认各国文化历史和社会背景的独特性，强调在国际交流中应尊重各文明的特点和价值观。

是对全人类共同价值的弘扬，和平发展公平正义民主自由，是世界各国人民普遍追求的目标。

是对文明传承与创新的重视，不仅关注传统文化的保护与继承，还强调在现代化进程中对传统文化的创造性转化创新性发展。

是对加强国际人文交流合作的倡导，通过文化交流与对话，增进国家之间的相互理解，消除误解与偏见，从而推动不同文明之间的包容与互鉴。

正因为这些要素的存在，全球文明倡议不仅为不同文明之间的对话与合作提供了框架，也为全球的和平与发展注入了新的动力。