综上而言，两个结合，表明马克思主义中国化有两个维度，个是实践维度，另个是文化维度。

马克思主义中国化的本质内容要在中国社会实践和中华优秀传统文化两个维度上展开，既揭示其实践意义，也阐释其文化意涵。

两个结合是马克思主义中国化时代化的根本途径必由之路，是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识，也是我们取得成功的最大法宝。

特别是，第个结合是又次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。

bqsmfontweight;color;中华优秀传统文化是党的创新理论的根从个关系中把握两个结合如何理解两个结合，特别是如何理解马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，也就是第个结合

我认为要梳理好以下个关系。

如何结合与能否结合如何结合主要是对第个结合来讲的，也就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

其关键就在于如何结合，是实事求是，还是自以为是

是调查研究，还是主观主义

是联系群众，还是脱离群众

而能否结合主要是对第个结合来讲的，也就是在如何结合之前首先要确定能不能结合，如果能结合才考虑如何结合；如果不能结合，如何结合也就无从谈起。

百多年来中华优秀传统文化是否还有时代价值

如果有，是否能与马克思主义相结合

这是我们直思考探讨的重大问题。

对于中华优秀传统文化是否具有时代价值，我们从新文化运动谈起。

年月日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表了重要讲话。

年月，全国宣传思想文化工作会议明确提出了习近平文化思想。

可以说，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话，正面回答了关于文化讨论的难点焦点问题，推进了重大理论创新，实现了重大理论突破，破解了重大理论难题，对习近平文化思想的形成和提出具有重大意义起到关键作用，是习近平文化思想的重要成果。

我们可以从个方面来把握，是习近平文化思想具有基础性。

党和国家的各项事业都离不开文化根基，这就是我们在前文再强调的根根本根基根脉和根源。

是习近平文化思想具有贯通性。

习近平文化思想不仅是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，也是贯通于这思想的重要内容。

是习近平文化思想具有极强的学理性。

比如，巩固文化主体性，中华民族的旧邦新命，破解古今中西之争，实现精神上的独立自主全人类共同价值文明交流互鉴等，这些概念提法学理性极强。

我认为至少有个，即文化自信文化主体性和两个结合。

党的十大以来，我们党在道路自信理论自信制度自信的基础上提出了文化自信。

习近平总书记强调，文化自信是更基础更广泛更深厚的自信，是个国家个民族发展中最基本最深沉最持久的力量。

习近平总书记还强调，坚定中国特色社会主义道路自信理论自信制度自信，说到底是要坚定文化自信。

这是强调文化自信的重要性。

那么，文化自信从何而来

习近平总书记指出，文化自信就来自我们的文化主体性，有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托。

这就讲清楚了文化自信与文化主体性的关系。

那么，如何巩固中华文化主体性

就是坚持两个结合。

习近平总书记指出我们的社会主义为什么不样

为什么能够生机勃勃充满活力

关键就在于中国特色。

中国特色的关键就在于两个结合。

关于两个结合的重要意义，习近平总书记提出了点是结合的前提是彼此契合，只有相互契合才能相互结合；是结合的结果是互相成就，就是让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的；是结合筑牢了道路根基；是结合打开了创新空间，结合本身就是创新，同时又开启了广阔的理论和实践创新空间；是结合巩固了文化主体性，这是两个结合的内核。

文化主体性的内涵和意义主体性是人的根本属性，是主体通过对象性实践活动把握客体的特性。

（领导发言）三重视角透视“两个结合”与文化主体性_文化_文稿_报告_宣讲家网党课讲稿。

年月，毛泽东同志在新民主主义论中对新民主主义的政治经济文化的内容以及它们的特点，作了系统阐述，明确提出新民主主义文化观，即民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

我们看这个词民族的，就是独立自主，就是文化自信自强，强调文化主体性；科学的，也就是新文化运动时期提出的赛先生；大众的，就是民主的，也就是新文化运动时期提出的德先生，体现了我们的自主立场和主体意识。

进入新时代，党的十大报告在阐述第个结合时指出只有植根本国本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。

中华优秀传统文化源远流长博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公民为邦本为政以德革故鼎新任人唯贤天人合自强不息厚德载物讲信修睦亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观天下观社会观道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。

我们必须坚定历史自信文化自信，坚持古为今用推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。

党的十大的这段重要内容，内涵丰富，意义重大，从植根开始，以扎根结束，环环相扣，层层递进，不断推进马克思主义中国化时代化，推进两个结合特别是第个结合。

习近平总书记指出我到山东考察时专门去看了孔府孔庙，到武夷山也专门来看看朱熹园。

我们走中国特色社会主义道路，定要推进马克思主义中国化。

如果没有中华千年文明，哪里有什么中国特色

如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路

我们要特别重视挖掘中华千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。

这篇重要讲话的题目是把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，是年月日习近平总书记在福建武夷山朱熹园考察时发表的。

个多月后的月日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立周年大会上明确提出两个结合。

可以说，这篇重要讲话为两个结合的提出作了铺垫。

bqsmfontweight;color;巩固文化主体性是两个结合的内核两个结合是习近平文化思想的精髓要义两个结合的提出和发展两个结合的提出和发展，大体经历了步。

第步，年月日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立周年大会上明确提出两个结合；第步，年月，习近平总书记在党的十大报告中强调坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合，并对第个结合进行了深刻阐述；第步，年月日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上系统阐述两个结合的丰富内涵和精髓要义，推进了理论的体系化学理化。

同志们郭建宁清华大学马克思主义学院特聘教授点此查看完整报告点此查看高端论述点此查看理论看点点此浏览课件今天，围绕两个结合与文化主体性这主题，分个部分展开是两个结合是马克思主义中国化时代化的根本途径，主要从马克思主义中国化时代化的视角来阐释两个结合；是中华优秀传统文化是党的创新理论的根，主要从中华优秀传统文化的视角来探讨两个结合；是巩固文化主体性是两个结合的内核，主要从文化主体性的视角来把握两个结合。

两个结合是马克思主义中国化时代化的根本途径为什么要提出中国化年月，毛泽东同志在党的扩大的届中全会上作题为论新阶段的政治报告，明确提出马克思主义的中国化的命题。

那么，这命题是在什么背景下提出来的

我们简单梳理下。

年月中央红军开始长征；年月中央红军主力到达陕北延安；年月红军大主力胜利会师；年月日驻华日军悍然发动卢沟桥事变，抗战全面爆发；年月毛泽东同志撰写了论持久战；到年月，在这样个大背景下，党的扩大的届中全会在延安召开，毛泽东同志作了题为论新阶段的政治报告，提出了马克思主义中国化的命题。

那么，马克思主义中国化这命题的重大意义是什么

马克思主义中国化是贯穿中国共产党百余年理论创新的主线，是极具主体性自主性原创性标识性的核心概念，具有本源性和统摄性，体现了中国共产党的理论自觉文化自信历史主动。

可以说，在我们党的理论创新中，最具原创性的个核心概念就是马克思主义中国化。

马克思主义中国化是个过程，在这个过程中产生了中国化马克思主义的结果。

从马克思主义在中国到马克思主义中国化，从在中国的马克思主义到中国化的马克思主义，从思想上的奴隶到精神上的独立自主，从理论上的搬运工到体系化学理化，从学徒状态到原创性贡献原理性成果，百余年来中国共产党的理论创新史，就是马克思主义中国化时代化的发展史。

年月，毛泽东同志在新民主主义论中对新民主主义的政治经济文化的内容以及它们的特点，作了系统阐述，明确提出新民主主义文化观，即民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

我们看这个词民族的，就是独立自主，就是文化自信自强，强调文化主体性；科学的，也就是新文化运动时期提出的赛先生；大众的，就是民主的，也就是新文化运动时期提出的德先生，体现了我们的自主立场和主体意识。

进入新时代，党的十大报告在阐述第个结合时指出只有植根本国本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。

中华优秀传统文化源远流长博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公民为邦本为政以德革故鼎新任人唯贤天人合自强不息厚德载物讲信修睦亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观天下观社会观道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。

我们必须坚定历史自信文化自信，坚持古为今用推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。

党的十大的这段重要内容，内涵丰富，意义重大，从植根开始，以扎根结束，环环相扣，层层递进，不断推进马克思主义中国化时代化，推进两个结合特别是第个结合。

习近平总书记指出我到山东考察时专门去看了孔府孔庙，到武夷山也专门来看看朱熹园。

我们走中国特色社会主义道路，定要推进马克思主义中国化。

如果没有中华千年文明，哪里有什么中国特色

如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路

我们要特别重视挖掘中华千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。

这篇重要讲话的题目是把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，是年月日习近平总书记在福建武夷山朱熹园考察时发表的。

个多月后的月日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立周年大会上明确提出两个结合。

可以说，这篇重要讲话为两个结合的提出作了铺垫。

bqsmfontweight;color;巩固文化主体性是两个结合的内核两个结合是习近平文化思想的精髓要义两个结合的提出和发展两个结合的提出和发展，大体经历了步。

第步，年月日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立周年大会上明确提出两个结合；第步，年月，习近平总书记在党的十大报告中强调坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合，并对第个结合进行了深刻阐述；第步，年月日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上系统阐述两个结合的丰富内涵和精髓要义，推进了理论的体系化学理化。

（领导发言）三重视角透视“两个结合”与文化主体性_文化_文稿_报告_宣讲家网党课讲稿。

年月日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表了重要讲话。

年月，全国宣传思想文化工作会议明确提出了习近平文化思想。

可以说，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话，正面回答了关于文化讨论的难点焦点问题，推进了重大理论创新，实现了重大理论突破，破解了重大理论难题，对习近平文化思想的形成和提出具有重大意义起到关键作用，是习近平文化思想的重要成果。

我们可以从个方面来把握，是习近平文化思想具有基础性。

党和国家的各项事业都离不开文化根基，这就是我们在前文再强调的根根本根基根脉和根源。

是习近平文化思想具有贯通性。

习近平文化思想不仅是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，也是贯通于这思想的重要内容。

是习近平文化思想具有极强的学理性。

比如，巩固文化主体性，中华民族的旧邦新命，破解古今中西之争，实现精神上的独立自主全人类共同价值文明交流互鉴等，这些概念提法学理性极强。

我认为至少有个，即文化自信文化主体性和两个结合。

党的十大以来，我们党在道路自信理论自信制度自信的基础上提出了文化自信。

习近平总书记强调，文化自信是更基础更广泛更深厚的自信，是个国家个民族发展中最基本最深沉最持久的力量。

习近平总书记还强调，坚定中国特色社会主义道路自信理论自信制度自信，说到底是要坚定文化自信。

这是强调文化自信的重要性。

那么，文化自信从何而来

习近平总书记指出，文化自信就来自我们的文化主体性，有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托。

这就讲清楚了文化自信与文化主体性的关系。

那么，如何巩固中华文化主体性

就是坚持两个结合。

习近平总书记指出我们的社会主义为什么不样

为什么能够生机勃勃充满活力

关键就在于中国特色。

中国特色的关键就在于两个结合。

关于两个结合的重要意义，习近平总书记提出了点是结合的前提是彼此契合，只有相互契合才能相互结合；是结合的结果是互相成就，就是让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的；是结合筑牢了道路根基；是结合打开了创新空间，结合本身就是创新，同时又开启了广阔的理论和实践创新空间；是结合巩固了文化主体性，这是两个结合的内核。

文化主体性的内涵和意义主体性是人的根本属性，是主体通过对象性实践活动把握客体的特性。

综上而言，两个结合，表明马克思主义中国化有两个维度，个是实践维度，另个是文化维度。

马克思主义中国化的本质内容要在中国社会实践和中华优秀传统文化两个维度上展开，既揭示其实践意义，也阐释其文化意涵。

两个结合是马克思主义中国化时代化的根本途径必由之路，是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识，也是我们取得成功的最大法宝。

特别是，第个结合是又次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。

bqsmfontweight;color;中华优秀传统文化是党的创新理论的根从个关系中把握两个结合如何理解两个结合，特别是如何理解马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，也就是第个结合

我认为要梳理好以下个关系。

如何结合与能否结合如何结合主要是对第个结合来讲的，也就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

其关键就在于如何结合，是实事求是，还是自以为是

是调查研究，还是主观主义

是联系群众，还是脱离群众

而能否结合主要是对第个结合来讲的，也就是在如何结合之前首先要确定能不能结合，如果能结合才考虑如何结合；如果不能结合，如何结合也就无从谈起。

百多年来中华优秀传统文化是否还有时代价值

如果有，是否能与马克思主义相结合

这是我们直思考探讨的重大问题。

对于中华优秀传统文化是否具有时代价值，我们从新文化运动谈起。

第，从两个结合的视域看，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合。

进入中国特色社会主义新时代，习近平总书记在丰富发展个结合继承党对待中华优秀传统文化的正确态度基础上，适时提出两个结合并加以深刻论述。

相较个结合，两个结合在表述上把过去和中国革命的具体实践与中国的具体实际改为同中国具体实际相结合。

总的来讲，习近平新时代中国特色社会主义思想是坚定自觉坚持和发展马克思主义的典范，是坚持两个结合勇于推进理论创新的典范，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。

第，从第个结合的视域看，是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华相结合。

第个结合是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华的贯通融通，说到底就是思想的魂脉与文化的根脉的结合与融通。

坚守好魂脉和根脉，充分体现了以马克思主义为指导和坚守中华文化立场的统，立足中国实践和植根中华文化的统，以马克思主义真理力量激活中华文明和中华优秀传统文化是党的创新理论的根的统。

如果归结为句话，那就是让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，从而聚变为新的理论优势。

如何领悟两个结合的重大意义年月日，习近平总书记参加党的十大广西代表团讨论时指出，强调两个结合，这是新时代中国特色社会主义原创性的。

习近平总书记继续说道中国走上这条道路，跟中国文化密不可分。

我们走的中国特色社会主义道路，它内在的基因密码就在这里，有中华优秀传统文化这个基因。

年月日，习近平总书记在河南安阳考察殷墟遗址时指出中华优秀传统文化是我们党创新理论的根，我们推进马克思主义中国化时代化的根本途径是两个结合。

（领导发言）三重视角透视“两个结合”与文化主体性_文化_文稿_报告_宣讲家网党课讲稿。

第个结合与第个结合两个结合是个整体，那么如何理解两个结合之间的关系

方面，两个结合的侧重点不同。

第个结合聚焦的是理论与实际相结合理论与实践相统，主要指向是反对主观主义教条主义经验主义，关键词是实事求是有的放矢；第个结合聚焦的是思想的魂脉与文化的根脉的结合与融通，主要指向是反对历史虚无主义和西方文明中心论，关键词是历史自信文化自信和文化主体性。

另方面，两个结合相互联系，实现第个结合不能没有中华优秀传统文化的根基，推进第个结合不能离开我们党领导的革命建设改革的伟大实践。

两个结合共同的目标指向是用马克思主义之矢射中国实践之的，科学回答中国之问世界之问人民之问时代之问；让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的。

总之，两个结合既各有侧重，又相互联系，是个整体。

第个结合是第个结合的实践基础和实践本源，第个结合是第个结合的文化基础和文化根源。

第个结合蕴含了第个结合，第个结合丰富发展和深化了第个结合。

对巩固文化主体性的认识探索什么是文化主体性

如何巩固文化主体性

我们从梁漱溟先生的老根新芽说说起。

梁漱溟先生对中华文化主体性有个思考，与我们今天讲的根脉相契合，称为老根新芽说。

梁漱溟先生认为，中华传统文化就好比棵大树，近代以来外来文化特别是西方文化大量涌入中国，对中华传统文化的冲击巨大，如西学东渐欧美风雨，使中华传统文化这棵大树逐渐枯萎朽烂，从树叶树梢树枝到树干树根。

但若连树根都完全朽烂了，就真的完了。

因此，趁着现在老根还没有完全朽烂的时候要想办法救活它。

这样，树根活了，就能长出新芽来，再假以时日悉心培养，定能长成大树。

届时，你若问这是棵新树吗

我答曰是的，这是棵新树，是从原来的老树根上生长出来的。

梁漱溟先生认为，将来中国的新文化正如这老树发新芽般，不是简单地移植嫁接，更不是盲目地全盘西化。

也就是说，在梁漱溟先生看来，老根与新芽不能分，根基与生机不可分，没有老根就没有新芽，没有新芽则老根没有生机。

梁漱溟先生的老根新芽说对于我们理解文化主体性具有启发意义。

梁漱溟先生的树高千尺也有根，冯友兰先生的江河万里总有源。

冯友兰先生的旧邦新命论，与梁漱溟先生的老根新芽说有异曲同工之处。

冯友兰先生生都在追求阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸，在晚年时还写成对联以自勉。

他在松堂自序中解释说我经常想起儒家经典诗经中的两句话周虽旧邦，其命维新。

就现在来说，中国就是旧邦而有新命，新命就是现代化。

我的努力是保持旧邦的同性和个性，而又同时促进实现新命。

同时在书中还说道，中华民族的古老文化虽然已经过去了，但它也是将来中国新文化的个来源。

中华传统文化不仅是过去的终点，也是将来的起点。

冯友兰先生还说将来中国的现代化成功，它将成为世界上最古也是最新的国家。

最古老体现的是中华民族千年文明未曾中断，最新体现的是中国式现代化创造人类文明新形态。

冯友兰先生感叹这就增强了我的旧邦新命的信心。

新旧接合，旧的就有了生命力，就不是博物馆中陈列的样品了，新的也就具有了中国自己民族的特色。

新旧相续，源远流长，使古老的中华民族文化放出新的光彩。

现在我更觉得这个展望并不是种空想幻想，而是定要实现的，而且定能实现的。

习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。

除了梁漱溟先生的老根新芽说冯友兰先生的旧邦新命论，关于中华传统文化的传承与创新，还有很多表述，如返本开新固本开新革故鼎新推陈出新，还有我们今天讲的守正创新。

中华文明是世界上唯绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，这并不是说中华文明以原状延续至今，而是说中华文明的核心价值总能在不同场景，以不同方式在历史长河中呈现。

中华文化正是有了这个老根，才能发新芽长新枝开新花，才能长成参天大树，枝繁叶茂。

换句话说，这老根，也就是根脉，充分彰显了中华民族坚韧的文化生命力和坚挺的文化主体性。

万物有所生，而独知守其根。

概括地说，老根新芽旧邦新命返本开新固本开新革故鼎新推陈出新守正创新，就是中华文化主体性的集中体现。

第，从两个结合的视域看，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合。

进入中国特色社会主义新时代，习近平总书记在丰富发展个结合继承党对待中华优秀传统文化的正确态度基础上，适时提出两个结合并加以深刻论述。

相较个结合，两个结合在表述上把过去和中国革命的具体实践与中国的具体实际改为同中国具体实际相结合。

总的来讲，习近平新时代中国特色社会主义思想是坚定自觉坚持和发展马克思主义的典范，是坚持两个结合勇于推进理论创新的典范，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。

第，从第个结合的视域看，是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华相结合。

第个结合是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华的贯通融通，说到底就是思想的魂脉与文化的根脉的结合与融通。

坚守好魂脉和根脉，充分体现了以马克思主义为指导和坚守中华文化立场的统，立足中国实践和植根中华文化的统，以马克思主义真理力量激活中华文明和中华优秀传统文化是党的创新理论的根的统。

如果归结为句话，那就是让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，从而聚变为新的理论优势。

如何领悟两个结合