年，全球数字游民数量已达到万人。

预计到年，这人群的规模将超过亿。

近两年来，中国的数字游民群体数量亦呈现出快速增长的趋势。

综合多方面数据估计，截至年底，中国大陆地区的数字游民和潜在数字游民人数大约在万到亿之间。

青年群体构成了全球数字游民的主力军，占总人数的，其中千禧代年间出生占，Z世代年间出生占。

他们更倾向于把旅行和探索世界当成日常生活，而不是在某个地方定居并购臵房产。

大多数数字游民依托互联网平台，从事创意内容的生产或提供各种专业服务。

他们中有自媒体创作者短视频博主网络营销专家程序员自由撰稿人远程翻译培训师插画师等。

这些人通常具备各种核心的专业技能，如内容创作媒体营销网站开发软件编程等。

此外，以自媒体创作者为例，他们需要快速捕捉市场需求，因此他们的日常工作离不开与商家和社区用户的沟通和交流。

也就是说，除了专业能力外，数字游民往往还拥有良好的沟通技巧运营能力社交技能以及敏锐的洞察力和果断的执行力等。

他们也被称为知识型游民knowmad，是数字时代的创意族。

（领导发言）数字游民“热”的“冷”思考党课讲稿。

需要强调的是，数字游民的旅居生活意味着他们不再是短暂的游客，追求的亦非打卡式的体验，相反，他们努力融入当地生活，这对他们快速适应新环境并融入其中的能力提出了较高要求。

从全球数字游民的实践来看，很多人选择减慢旅行节奏，降低旅行频次。

英国学者戴维〃库克DaveCook提出了数字漫游民digitalslomads的概念来描述这种现象。

现在，越来越多的数字游民愿意在个地方旅居更长的时间，投入更多时间去深入了解当地的文化，建立有意义的人际关系和社会连结，并以此来减轻旅行带来的压力，同时提高工作效率。

思考数字游民的情感困境问题。

孤独感已经演变为现代都市人的基本症候，而数字游民由于他们与家庭工作单位和城市社会等固有社群的联系减弱，尤其容易受孤独的侵袭。

除了孤独感，数字游民还面临对未来生活规划的焦虑。

他们边流动，以保持对任何地方的疏离感，边又渴望扎根某地以获得归属感。

这种疏离与归属的矛盾心理使他们常常陷入自由与焦虑交织的情感困境。

他们成了群在月亮和便士之间不断摇摆的人。

有学者提出，数字游民在不停的迁移过程中可能会陷入种情感停滞状态。

数字游民热的冷思考思考数字游牧生活方式的可持续性问题。

美国决策咨询机构MBOPartners在年月发布的继续寻找数字游民TheDigitalNomadSearchContinues报告指出，大多数数字游民持续这种生活方式的时间不会超过年，这不禁引发我们对其可持续性问题的反思。

首先，收入不稳定是影响数字游牧生活方式可持续性的关键因素。

在笔者对国内多处数字游民基地的调研中发现，这些基地中的数字游民大多是自由职业者，包括自由撰稿人远程翻译培训师和插画师。

他们的收入多以计件方式获得，合作伙伴也不固定。

这意味着他们收入不太稳定，自身抗风险能力较低。

此外，数字游民不仅需要用不稳定的收入来应对工作和生活中的潜在风险，而且他们通常独自面对各种挑战，承受着相当大的压力，因此很难说数字游牧助力他们走向惬意的人生。

其次，些数字游民在和笔者的访谈中表示，当他们遇到生活变革或有了新的生活目标时例如结婚生育，他们可能会结束旅居生活，重新回归稳定的城市生活。

最后，情感也是数字游民决定是否长期维系这种生活方式时考虑的重要因素，下部分将对此问题展开更为充分和详细的讨论。

（领导发言）数字游民“热”的“冷”思考党课讲稿。

但问题是，在数字游民基地，数字游民能否通过各类社交活动将人与人之间的弱关系转化为强关系呢

这种人际关系的转变能否有效地减轻他们的孤独感和焦虑

在对DNA数字游民公社的调研中，笔者观察到，数字游民人际互动的个显著特点是事缘型交往，即他们以微信群接龙的方式在线上报名参加公社内各种自发的社交活动。

旦报名人数达到预期数，活动便会顺利举行。

然而，活动结束后，参与者通常不会在群中展开深入的交流和进步的互动，直到在另个微信群中报名参加下个活动，循环往复。

因此，这种社交模式呈现出接入拔取再接入的特征，导致数字游民之间的关系强弱不断转换。

这样的社交特性具有暂时性和现实性，形成了种即插即用的U盘式情感连结，而不是种长期稳定的情感连结。

这种情感连结实际上是无法满足数字游民深层次情感需求的，此外，频繁的分离反而可能让他们陷入更深的情感困境。

概括来说，虽然数字游民因频繁更换居住地而不断结识新朋友，拓宽社交圈，但这些联系通常是短暂且难以维持的，无法形成深层的人际连接，使得真正的归属感变得遥不可及，孤独和焦虑很难从根本上消除。

数字游民热的冷思考思考数字游牧生活方式的可持续性问题。

美国决策咨询机构MBOPartners在年月发布的继续寻找数字游民TheDigitalNomadSearchContinues报告指出，大多数数字游民持续这种生活方式的时间不会超过年，这不禁引发我们对其可持续性问题的反思。

首先，收入不稳定是影响数字游牧生活方式可持续性的关键因素。

在笔者对国内多处数字游民基地的调研中发现，这些基地中的数字游民大多是自由职业者，包括自由撰稿人远程翻译培训师和插画师。

他们的收入多以计件方式获得，合作伙伴也不固定。

这意味着他们收入不太稳定，自身抗风险能力较低。

此外，数字游民不仅需要用不稳定的收入来应对工作和生活中的潜在风险，而且他们通常独自面对各种挑战，承受着相当大的压力，因此很难说数字游牧助力他们走向惬意的人生。

其次，些数字游民在和笔者的访谈中表示，当他们遇到生活变革或有了新的生活目标时例如结婚生育，他们可能会结束旅居生活，重新回归稳定的城市生活。

最后，情感也是数字游民决定是否长期维系这种生活方式时考虑的重要因素，下部分将对此问题展开更为充分和详细的讨论。

需要强调的是，数字游民的旅居生活意味着他们不再是短暂的游客，追求的亦非打卡式的体验，相反，他们努力融入当地生活，这对他们快速适应新环境并融入其中的能力提出了较高要求。

从全球数字游民的实践来看，很多人选择减慢旅行节奏，降低旅行频次。

英国学者戴维〃库克DaveCook提出了数字漫游民digitalslomads的概念来描述这种现象。

现在，越来越多的数字游民愿意在个地方旅居更长的时间，投入更多时间去深入了解当地的文化，建立有意义的人际关系和社会连结，并以此来减轻旅行带来的压力，同时提高工作效率。

思考数字游民的情感困境问题。

孤独感已经演变为现代都市人的基本症候，而数字游民由于他们与家庭工作单位和城市社会等固有社群的联系减弱，尤其容易受孤独的侵袭。

除了孤独感，数字游民还面临对未来生活规划的焦虑。

他们边流动，以保持对任何地方的疏离感，边又渴望扎根某地以获得归属感。

这种疏离与归属的矛盾心理使他们常常陷入自由与焦虑交织的情感困境。

他们成了群在月亮和便士之间不断摇摆的人。

有学者提出，数字游民在不停的迁移过程中可能会陷入种情感停滞状态。

年，全球数字游民数量已达到万人。

预计到年，这人群的规模将超过亿。

近两年来，中国的数字游民群体数量亦呈现出快速增长的趋势。

综合多方面数据估计，截至年底，中国大陆地区的数字游民和潜在数字游民人数大约在万到亿之间。

青年群体构成了全球数字游民的主力军，占总人数的，其中千禧代年间出生占，Z世代年间出生占。

他们更倾向于把旅行和探索世界当成日常生活，而不是在某个地方定居并购臵房产。

大多数数字游民依托互联网平台，从事创意内容的生产或提供各种专业服务。

他们中有自媒体创作者短视频博主网络营销专家程序员自由撰稿人远程翻译培训师插画师等。

这些人通常具备各种核心的专业技能，如内容创作媒体营销网站开发软件编程等。

此外，以自媒体创作者为例，他们需要快速捕捉市场需求，因此他们的日常工作离不开与商家和社区用户的沟通和交流。

也就是说，除了专业能力外，数字游民往往还拥有良好的沟通技巧运营能力社交技能以及敏锐的洞察力和果断的执行力等。

他们也被称为知识型游民knowmad，是数字时代的创意族。

（领导发言）数字游民“热”的“冷”思考党课讲稿。

同志们年，前日立公司首席执行官牧本次雄TsugioMakimoto和英国记者大卫〃曼纳斯DavidManners首次提出了数字游民这个概念。

两位作者预测，成千上万的人会卖掉他们的房子，去拥抱种通过互联网创造收入，在全世界移动套利的全新生活方式。

十多年后的今天，数字游牧在全球日渐流行。

在中国，数字游民逐渐形成了个新兴的社会群体，并且得到了社会的广泛关注。

那么，什么是数字游民

为什么越来越多人选择这种生活方式

我们应该如何客观地分析这股数字游民热潮

本文将回应这个核心问题，以期对数字游民热展开全面的冷思考，揭示出这种生活方式的复杂纹理和多面现实。

作为创意族的数字游民数字游民是指利用现代信息技术进行远程工作，追求自由灵活和自主生活方式的个体。

他们不受传统工作地点的束缚，通常从事创造性和趣味性的工作，能够在全世界自由流动，以实现工作和休闲的动态平衡。

其次，数字游牧有助于人们实现工作和休闲的最佳平衡。

它是种叠加态的生活方式，其魅力在于数字游民可以在旅行中工作在工作时旅行，实现在快乐的地方工作，到美好的地方生活的理想化生活方式。

这种生活方式以工作和休闲的平衡为其显著的特点，不但能缓解人们的疲劳感和职业倦怠感，更重要的是，它能更好地促进个人的自我实现自我表达和自我发展。

再次，数字游民能够通过在不同空间中自由流动，实现高品质生活。

同志们年，前日立公司首席执行官牧本次雄TsugioMakimoto和英国记者大卫〃曼纳斯DavidManners首次提出了数字游民这个概念。

两位作者预测，成千上万的人会卖掉他们的房子，去拥抱种通过互联网创造收入，在全世界移动套利的全新生活方式。

十多年后的今天，数字游牧在全球日渐流行。

在中国，数字游民逐渐形成了个新兴的社会群体，并且得到了社会的广泛关注。

那么，什么是数字游民

为什么越来越多人选择这种生活方式

我们应该如何客观地分析这股数字游民热潮

本文将回应这个核心问题，以期对数字游民热展开全面的冷思考，揭示出这种生活方式的复杂纹理和多面现实。

作为创意族的数字游民数字游民是指利用现代信息技术进行远程工作，追求自由灵活和自主生活方式的个体。

他们不受传统工作地点的束缚，通常从事创造性和趣味性的工作，能够在全世界自由流动，以实现工作和休闲的动态平衡。