同志们杜牧公元年，字牧之，京城长安人，唐代文学家杰出诗人。

杜牧出身名门望族，才华横溢，岁就写出了流芳百世的阿房宫赋，生留下数十首脍炙人口的诗词。

因诗文俱佳，世人拿他与杜甫相比，称杜甫为大杜或老杜杜牧为小杜。

杜甫和李白合称大李杜，杜牧与李商隐合称晚唐小李杜。

与文坛上大放异彩形成鲜明对比的是，杜牧生活在唐朝由盛及衰之时，皇权衰微政坛黑暗，其济世建功的愿望终其生都没有实现，腔政治热情最终化为泡影。

出身世家年少成名唐贞元十年公元年，京城长安的杜家迎来了家族的第十个孩子。

按照唐代习俗，这个孩子的小名叫杜十，他就是杜牧。

杜牧出生时，祖父杜佑在这年拜检校司空同平章事，官居宰相。

不仅如此，杜佑还是名博古通今的学者，曾用年撰成通典卷，创立史书编纂的新体裁，开创了中国史学史的先河。

年少的杜牧就是在这样个书香门第中成长起来的。

唐文宗开成年冬公元年，杜牧由宣州幕迁左补阙史馆修撰。

次年春，赴京就职。

虽然直混迹官场，但都是担任清闲的职务，身才华，不得施展，首自宣城赴官上京表达了杜牧的无奈与惆怅潇洒江湖十过秋，酒杯无日不淹留。

谢公城畔溪惊梦，苏小门前柳拂头。

千里云山何处好，几人襟韵生休。

尘冠挂却知闲事，终拟蹉跎访旧游。

文采飞扬人如其诗都说时势造英雄，个人的发展始终离不开时代的背景和条件。

在唐朝走向衰败之时，即使如杜牧样有才华有能力的人也很难在政治舞台上有所建树，再加上他的性情和政治头脑，并不适合复杂的官场，于是从岁入仕到岁去世，他年的从政之路崎岖坎坷。

杜牧将自己困踬不遇怏怏不平又壮心不衰济世情切的复杂情感写入诗中。

这些诗歌见证了他的成长，也奠定了他在唐朝文坛上的重要地位。

大和年公元年，杜牧追随翰林学士沈传师来到安徽宣城，开启了幕府生涯。

唐朝穆宗敬宗文宗时期，大力提倡佛教，僧尼之数大增，加重了国家的财政负担。

大和年春公元年，杜牧由宣州经江宁前往扬州拜访淮南节度使牛僧孺。

来到江南，他不禁想起当年南朝虔诚事佛误国害民之事，遂写下江南春这首诗千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝百十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧创作此诗，既是咏史怀古，也是对唐朝统治者的委婉劝诫。

随后，他到扬州任职，两年后被征为监察御史，赴长安任职，但仅仅几个月后在朝廷受到排挤，又被分派到东都洛阳。

在东都任上，杜牧逃过了同年发生在长安的甘露之变，但这事件对他的影响很大，使其感受到官场的险恶，心境也由此发生转变。

他在题敬爱寺楼中写道暮景千山雪，春寒百尺楼。

独登还独下，谁会我悠悠。

从此，杜牧远离政治中心。

在洛阳，由于职务清闲，他处凭吊古迹，写下了不少诗篇。

讽刺醉生梦死不吸取教训的唐朝统治者，表达了对国家命运的深切忧虑，被唐诗别裁评价为绝唱。

除此之外，杜牧最为世人所熟知的，还有些描摹赞叹自然美景的诗句，如远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于月花。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

，等等。

我们从这些诗中不难发现，他的创作尽管不乏恬淡从容之风，更多的还是对自己人生境遇的有感而发。

他的诗与自身命运国家前途息息相关，从青年时期的雄姿英发，到中年时期的苦闷挣扎，再到后来的超然脱俗，写不尽晚唐代诗人被时代浪潮所裹挟的无奈与苍凉。

（领导发言）有才名 多奇节党课讲稿。

文采飞扬人如其诗都说时势造英雄，个人的发展始终离不开时代的背景和条件。

在唐朝走向衰败之时，即使如杜牧样有才华有能力的人也很难在政治舞台上有所建树，再加上他的性情和政治头脑，并不适合复杂的官场，于是从岁入仕到岁去世，他年的从政之路崎岖坎坷。

杜牧将自己困踬不遇怏怏不平又壮心不衰济世情切的复杂情感写入诗中。

这些诗歌见证了他的成长，也奠定了他在唐朝文坛上的重要地位。

大和年公元年，杜牧追随翰林学士沈传师来到安徽宣城，开启了幕府生涯。

唐朝穆宗敬宗文宗时期，大力提倡佛教，僧尼之数大增，加重了国家的财政负担。

大和年春公元年，杜牧由宣州经江宁前往扬州拜访淮南节度使牛僧孺。

来到江南，他不禁想起当年南朝虔诚事佛误国害民之事，遂写下江南春这首诗千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝百十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧创作此诗，既是咏史怀古，也是对唐朝统治者的委婉劝诫。

随后，他到扬州任职，两年后被征为监察御史，赴长安任职，但仅仅几个月后在朝廷受到排挤，又被分派到东都洛阳。

在东都任上，杜牧逃过了同年发生在长安的甘露之变，但这事件对他的影响很大，使其感受到官场的险恶，心境也由此发生转变。

他在题敬爱寺楼中写道暮景千山雪，春寒百尺楼。

独登还独下，谁会我悠悠。

从此，杜牧远离政治中心。

在洛阳，由于职务清闲，他处凭吊古迹，写下了不少诗篇。

唐文宗开成年冬公元年，杜牧由宣州幕迁左补阙史馆修撰。

次年春，赴京就职。

虽然直混迹官场，但都是担任清闲的职务，身才华，不得施展，首自宣城赴官上京表达了杜牧的无奈与惆怅潇洒江湖十过秋，酒杯无日不淹留。

谢公城畔溪惊梦，苏小门前柳拂头。

千里云山何处好，几人襟韵生休。

尘冠挂却知闲事，终拟蹉跎访旧游。

同志们杜牧公元年，字牧之，京城长安人，唐代文学家杰出诗人。

杜牧出身名门望族，才华横溢，岁就写出了流芳百世的阿房宫赋，生留下数十首脍炙人口的诗词。

因诗文俱佳，世人拿他与杜甫相比，称杜甫为大杜或老杜杜牧为小杜。

杜甫和李白合称大李杜，杜牧与李商隐合称晚唐小李杜。

与文坛上大放异彩形成鲜明对比的是，杜牧生活在唐朝由盛及衰之时，皇权衰微政坛黑暗，其济世建功的愿望终其生都没有实现，腔政治热情最终化为泡影。

出身世家年少成名唐贞元十年公元年，京城长安的杜家迎来了家族的第十个孩子。

按照唐代习俗，这个孩子的小名叫杜十，他就是杜牧。

杜牧出生时，祖父杜佑在这年拜检校司空同平章事，官居宰相。

不仅如此，杜佑还是名博古通今的学者，曾用年撰成通典卷，创立史书编纂的新体裁，开创了中国史学史的先河。

年少的杜牧就是在这样个书香门第中成长起来的。

（领导发言）有才名 多奇节党课讲稿。

黄州曾为李希烈叛据之地，境内豪强武夫猖獗横行，州县吏胥也利用职务之便，横行乡里夺财敛物欺压百姓。

杜牧痛下决心澄清吏治，严令吏胥乡正不许向百姓索取过节性酒费，还减免了官府向农民征收的丝谷租赋。

同时，他以身作则，家似野人居，以清苦生活为地方官吏作表率。

他劝课农桑大力推动文化教育的发展。

为了宣扬孔子思想，他扩建孔庙，拜谒孔子圣像，亲自改孔庙名为文宣庙，并在庙中设臵学堂，教化士民。

他还利用业余时间亲自讲学，将自己毕生所学传授下去。

据说讲学之时，周边的百姓能聚集数百人之多。

会昌年夏，黄州发生特大旱灾，他组织百姓抗旱救灾，并写下祭城隍神祈雨文，为民请命以身当之。

在黄州主政期间，杜牧为政清廉勤政爱民，把当地治理得井井有条。

明代黄州府志赞其有才名，多奇节，吏民怀服之。

会昌年月，杜牧迁任池州刺史，离开黄州。

两年后，武宗崩，宣宗即位，牛党得势，杜牧不仅没有高升，反而被贬到更远的睦州做刺史。

在睦州任内，他作上盐铁裴侍郎书，深刻指出睦州盐政存在的弊端，并坚持改革盐政，为百姓所赞颂。

唐宣宗大中年秋公元年，杜牧由湖州刺史拜考功郎中知制诰，第年迁中书舍人。

对于这次归京，杜牧以流落西归定义。

他在隋堤柳诗中写道夹岸垂杨百里，只应图画最相宜。

自嫌流落西归疾，不见东风月时。

对仕途已经不抱任何希望，完全没有了平生色线，愿补舜衣裳那种志向。

所以，此次回长安，杜牧把主要精力放在了修葺樊川别墅上。

他拿出在湖州任职时的全部俸禄进行修缮，竣工后，邀请亲朋好友游赏饮酒，日子过得洒脱超然。

大中年，岁的杜牧走到了人生的终点。

杜牧生，得意时沉沦半世。

尽管深具经邦济世之才，忧国忧民，为施展抱负苦苦追寻，但直未遇风云际会的良机。

值得庆幸的是，杜牧以他的诗文才情，留下了多篇佳作，让自己的生命在历史的烟尘里绽放出夺目的光彩，温暖且明亮。

。

唐敬宗宝历元年公元年，尽管危机伏，当时的唐朝最高统治者依然好治宫室，大兴土木，且游戏无度，狎昵群小。

对此，杜牧既愤懑又痛心，于是写出了名篇阿房宫赋，借秦始皇穷奢极欲导致亡国之事告诫统治者不要重蹈覆辙，免得让后人哀叹。

文章最后写道秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

两年后，杜牧又写下了感怀诗首，鞭挞藩镇的跋扈，揭露朝廷的无能，描绘出幅晚唐的西山落日图。

其中韬舌辱壮心，叫阍无助声。

聊书感怀韵，焚之遗贾生，更是抒发了他空有雄心而报国无门的苦闷。

这两篇诗文经问世，杜牧名声大振。

年后的唐文宗大和年公元年，岁的杜牧进士及第，以内定的方式，被当时的主考崔郾授予第名的好名次。

据说当时是太学博士吴武陵亲自跑到主考官崔郾面前举荐杜牧，手里拿着的正是阿房宫赋，要不是因为前名都已定，恐怕第的名号非杜牧莫属了。

（领导发言）有才名 多奇节党课讲稿。

黄州曾为李希烈叛据之地，境内豪强武夫猖獗横行，州县吏胥也利用职务之便，横行乡里夺财敛物欺压百姓。

杜牧痛下决心澄清吏治，严令吏胥乡正不许向百姓索取过节性酒费，还减免了官府向农民征收的丝谷租赋。

同时，他以身作则，家似野人居，以清苦生活为地方官吏作表率。

他劝课农桑大力推动文化教育的发展。

为了宣扬孔子思想，他扩建孔庙，拜谒孔子圣像，亲自改孔庙名为文宣庙，并在庙中设臵学堂，教化士民。

他还利用业余时间亲自讲学，将自己毕生所学传授下去。

据说讲学之时，周边的百姓能聚集数百人之多。

会昌年夏，黄州发生特大旱灾，他组织百姓抗旱救灾，并写下祭城隍神祈雨文，为民请命以身当之。

在黄州主政期间，杜牧为政清廉勤政爱民，把当地治理得井井有条。

明代黄州府志赞其有才名，多奇节，吏民怀服之。

会昌年月，杜牧迁任池州刺史，离开黄州。

两年后，武宗崩，宣宗即位，牛党得势，杜牧不仅没有高升，反而被贬到更远的睦州做刺史。

在睦州任内，他作上盐铁裴侍郎书，深刻指出睦州盐政存在的弊端，并坚持改革盐政，为百姓所赞颂。

唐宣宗大中年秋公元年，杜牧由湖州刺史拜考功郎中知制诰，第年迁中书舍人。

对于这次归京，杜牧以流落西归定义。

他在隋堤柳诗中写道夹岸垂杨百里，只应图画最相宜。

自嫌流落西归疾，不见东风月时。

对仕途已经不抱任何希望，完全没有了平生色线，愿补舜衣裳那种志向。

所以，此次回长安，杜牧把主要精力放在了修葺樊川别墅上。

他拿出在湖州任职时的全部俸禄进行修缮，竣工后，邀请亲朋好友游赏饮酒，日子过得洒脱超然。

大中年，岁的杜牧走到了人生的终点。

杜牧生，得意时沉沦半世。

尽管深具经邦济世之才，忧国忧民，为施展抱负苦苦追寻，但直未遇风云际会的良机。

值得庆幸的是，杜牧以他的诗文才情，留下了多篇佳作，让自己的生命在历史的烟尘里绽放出夺目的光彩，温暖且明亮。

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