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学生心理素质差自理能力差的现 象成为学校德育最严峻的挑战。

全盘‚西化‛已经在年轻代愈演愈烈，民族 精神已经在年轻代逐步淡忘，许多孩子不了解岳飞文天祥郑成功林则徐 的民族气节，对民族几百年的屈辱史更是知之甚少，抗日战争成为‚过去的故事‛， 诚信尊老爱国被认为是‚不合时宜‛，跟不上时代。

少数国人在国外的诸多 不好行为也日益引起当地的反感，‚‛‚仇华‛‚厌华‛现象在些国家和地 区不同程度存在，中华民族精神在新生代有‚断代‛的危险。

出现这些问题的根 源何在就是教育，打造中国式幼教第品牌 打造中国式幼教第品牌 中国的教育发展大致走过了三个阶段。

第个阶段是从三皇五帝直到清朝末年。

这个阶段我们可以叫做人文 阶段，很重视人文教育，它的特点是道体艺用。

以道为体，以艺，就是以知识技 术方面为用，道体艺用有个缺点，就是重道轻艺。

第二个阶段就是鸦片战争以后，近百年来，我们引进了西方的教育， 特别是科学技术的教育，我们引进移植得非常成功，对我们中国的面貌改变起 了很大的作用。

所以我们把第二个阶段叫做科学阶段。

这个阶段我们看到了它的 成果，但是我们现在检查下也看到它的遗憾，它的遗憾就是重艺轻道或者是学 艺忘道。

第三个阶段是从二十世纪末到二十世纪初，把前两个阶段教育的缺失加 以整合，把前两个阶段的优点集中起来，那就是我们要形成个科学和人文整合 的新的教育阶段。

‚五四‛时期我们引进了科学技术，非常好，得到了很大的 成功。

但是也有个缺陷，缺陷就是把中华经典文化给解构了，在教育上不提它 了‚文革‛造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化， 国内教育似乎忘记了承前启后，继往开来的文教精神，误读经典断章取义，精 华变成糟粕，智慧解说成愚昧，对传统文化或存而不论，或敬而远之。

渐渐地我 们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了，这是在世界教育史上从没有 过的。

每个民族都很重视自己的经典文化传统文化，但惟有我们中国现在把 自己的文化丢失了。

我们现在回过头来看这是很大的遗憾。

所以现在这阶段 就希望能够把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起来，把传统文 化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起来，这就是我们特别强调 的幼儿国学经典教育。

二幼儿的国学经典教育有着三重深刻的社会意义打造中国式幼教第品牌 打造中国式幼教第品牌 第点在于文化的传承。

‚人类要生存下去，必须回到年前，去汲取孔 子的智慧‛，这是年在巴黎召开的国际大会上位诺贝尔奖获得者的‚巴 黎宣言‛。

人说‚半部论语治天下‛，把圣经作为人生宝典的西方人也开 始逐渐承认东方的论语等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富，中华传统 文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。

西方出版的‚个历史上最有影响 的人物‛中，孔子排名第五，美国人尊孔子为世界十大思想家之首，‚国学‛虽 然其中有封建糟粕的东西，但其基本内核是健康的有益的。

‚国学‛包括着 中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建设的‚元素‛，‚仁义礼智 信‛是塑造人道德要求，‚厚德载物‛‚知义明耻‛‚和为贵‛等 思想及社会人伦价值系统是‚国学‛精粹，‚格物致知诚意正心修身齐家 治国平天下‛的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产，以孔子为代表的儒家文 化决非哲学和知识的学问，而是存心立世的基本态度，是实实在在的生活的学问， 是我们宝贵的思想源泉人生指南，修身养性的不二准则。

国学文化是祖先遗留 下来的社会道德建设的‚宝贵遗产‛。

赵朴初叶至善冰心曹禺启功张志公夏衍陈荒煤吴 冷西等九位德高望重的全国政协委员在年第八届全国政协会议上，以 号正式提案的形式，发出建立幼年古典学校的紧急呼吁。

以焦急迫切的文字， 为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

紧急呼吁指出‚我 国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成条从未枯竭从未 中断的长河。

但时至今日，这条长河却在些方面面临中断的危险。

‛紧急呼吁 强调‚构成我们民族文化的这方面是我们的民族智慧民族心灵的庞大载体， 是我们民族生存发展的根基。

也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不 解体的坚强纽带如果不及时采取措施，任此文化遗产在下代消失，我们将成打造中国式幼教第品牌 打造中国式幼教第品牌 为历史的罪人民族的罪人。

‛提出议案的这些老代知识分子，‚以风烛之年， 未敢忘继承民族的文化‛，他们希望学校社会能重视对传统经典的诵读和教育， ‚在有生之年重听弦歌，到古典学校中走走，看看后继之人。

‛ 中华民族的祖先曾追求这样种境界‚为天地立心，为生民立命，为往 圣继绝学，为万世开太平。

‛今天人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头， 传承命脉，相互学习，开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

我们呼 吁，让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，我们的成功将承继 先贤泽被后世。

这样，我们的子孙就能生活在个更加和平安定和繁荣的世 界里，我坚信这样个无限光明无限美好的明天必将到来。

第二点在于‚蒙以养正圣功也‛。

这是易经上的句话。

它的意思就 是在蒙童时期，你要让儿童纯正的品质出现，就要形成个造就圣人君子的气氛。

蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质，因为儿童比较单纯，这个时候你把乌七 八糟的东西给他，他也能接受，但很快他就不是圣人君子而是小人了。

所以儿童 是张白纸，你给他画什么就是什么。

如果你天天给他放古音古乐，放圣贤的话， 他就慢慢接受你天天放那些色情的暴力的东西，他也接受。

如果把人类最好 的精华的东西教给孩子，这就是‚圣功‛。

所谓‚圣贤君子堪称道德典范‛，他 们达到了相当高的道德水平。

我们让少年儿童天天跟圣贤接近，让他慢慢理解圣 贤，让他慢慢跟圣贤对话，那就很不样。

结果孩子就会慢慢树立‚天下为公‛ 的理念，树立‚宁为玉碎，不为瓦全‛的风格，树立‚先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐‛的胸怀，树立‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛的操守，树 立‚己所不欲，勿施于人‛的为人原则，树立‚位卑未敢忘忧国‛的精神，树立 ‚无为而无不为‛的智慧，树立‚天行健，君子以自强不息‛的意志，树立‚地 势坤，君子以厚德载物‛的雅量，还有‚高山流水‛般的友谊，‚见贤思齐‛‚无打造中国式幼教第品牌 打造中国式幼教第品牌 欲则刚‛的人生哲理所以从小培育他们的人格习惯环境，同时可以开拓 他们的思维，培养他们的灵感，孕育创新的能力。

所以经典的作用非常巨大。

读 书是变化气质的。

假如每个人的气质变化了，代人的气质变化了，就会影响到 社会风气，社会风气就会慢慢地好些。

‚五四‛时期把传统文化的‚经典‛解 构了，我们失落了它，现在我们再把它重新找回来。

‚五四‛时期是进行了次 民主科学的启蒙，它是对的，但是它的不足就是把传统文化丢掉了，现在我们要 把自己的传统文化找回来，这将又是次启蒙，这是对‚五四‛启蒙的再启蒙， 是对‚五四‛启蒙的种修正和补充。

 经过我们这样的再启蒙，用自己文化的经典来启蒙我们的青少年，这 将极大地有利于我们国家的兴盛，有利于我们民族的复兴。

既然西方人从小就念 圣经，伊斯兰人从小就念古兰经，以色列人从小也念他们民族的‚经典‛， 那么为什么我们中华民族那么多‚经典‛不让孩子从小去念呢既然西方有这样 个教育理念，叫‚与柏拉图同在，与亚里士多德同在，与真理同在‛，那么我 们为什么不能建立‚与孔子同在，与老子同在，与真理同在‛这样的理念呢 第三点意义，学习经典，尤其是背诵些经典有利于开发儿童的智力。

儿童心理学家朱智贤先生，曾经提出‚儿童个体智力发展史是人类种系智力发展 史的缩影‛，这是心理学上个非常重要的概念。

大家知道我们人类种系发展史 有几十万年，但是有文字记载的才有几千年，我们中国甲骨文到现在才三千六百 年，如果再往前推千年，我们中国的文字大概也就四千到五千年。

但是人类， 中国的历史是百七十万年。

那么这样长的个时期，人类怎么过的呢就是靠 口耳相传，就是靠不断地背诵民族的史诗民族的经典民族的格言民族的自 然的常识和社会的常识。

人类就是靠不断地背诵，人类的童年就是这么过来的， 靠不断地背诵发展记忆力来促进智慧，促进脑结构的发展。

所以靠背诵，人类传打造中国式幼教第品牌 打造中国式幼教第品牌 承了我们的文明靠背诵，人类发展了自己的脑神经大脑，发展了我们人类的 智慧，所以背诵是非常重要的。

背诵是个很重要的功夫，也是开发我们大脑的 个很好的功夫。

为什么在少年时期非常重要呢大家知道，十三岁以前是人类 记忆力的高峰，十五岁以后人的理解力慢慢上升，记忆力慢慢下退。

这是生理 心理学家们讲的，十三岁是个高峰，十三岁以后记忆力慢慢往下走，但是理解 力慢慢增加。

所以我们就利用十三岁以前