行，必有我师焉择善而从敏而好学学而时习之人不知而不愠温故而知新敏而好学，不耻下问学而不思则罔，思而不学则殆学而不厌诲人不倦学习方法学习态度思想修养四选择题画线词解释完全正确项是默而识之记住学而不厌厌倦不耻下问耻辱可以为师矣凭择善而从采纳诲人不倦教导学而不思则罔迷惑不解思而不学则殆懒惰下列句子说法有误项是孔子是战国末期思想家政治家教育家，儒家创始人。论语是关于孔子言行记录。成语温故知新不耻下问诲人不倦择善而从都出自于论语。“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间关系。“温故而知新，可以为师矣。”讲是知识继承与创新。画线词语活用项是温故而知新不耻下问敏而好学必有我师焉画线词语是通假字项是不亦说乎诲人不倦不亦乐乎择其善者而从之选择题论语众多版本解危险也可以凭凭借做•孔文子何以谓之文也•不耻下问，是以谓之文也。”•默而识之，学而不厌，诲人不倦。•择其善者而从之为什么认为可耻记住满足教导厌倦采纳，听从这这样因为他好三本课中出现成语温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌三人行，必有我师焉择善而从敏而好学学而时习之人不知而不愠温故而知新敏而好学，不耻下问学而不思则罔，思而不学则殆学而不厌诲人不倦学习方法学习态度思想修养四选择题画线词解释完全正确项是默而识之记住学而不厌厌倦不耻下问耻辱可以为师矣凭择善而从采纳诲人不倦教导学而不思则罔迷惑不解思而不学则殆懒惰下列句子说法有误项是孔子是战国末期思想家政治家教育家，儒家创始人。论语是关于孔子言行记录。成语温故知新不耻下问诲人不倦择善而从都出自于论语。“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间关系。“温故而知新，可以为师矣。”讲是知识继承与创新。画线词语活用项是温故而知新不耻下问敏而好学必有我师焉画线词语是通假字项是不亦说乎诲人不倦不亦乐乎择其善者而从之选择题论语众多版本论语六则孔子肖像孔子前前,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大思想家教育家，儒家学派创始人。被誉为“万世师表”“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子其人孔子其人•首开私人讲学之风。相传弟子，著名人。•他整理了诗书，并且编修了春秋。对古代文化保存和流传起了重大作用。圣人之言行身之则论语论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行记录，是儒家经典之，也是我国第部语录体散文集。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子们之间相互谈论，真实地反映出孔子言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。南宋时，朱熹把论语孟子大学中庸合称“四书”，成为儒家重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。说愠罔殆识诲哉焉ǎāā读准字音论语六则•学而时习之，不亦说乎•不知而不愠，不亦君子乎•温故而知新，可以为师矣。•学而不思则罔，思而不学则殆。时常经常同“悦”，愉快。怨恨指道德上有修养人这里指学过知识理解领会迷惑不解危险也可以凭凭借做论语六则•孔文子何以谓之文也•不耻下问，是以谓之文也。”•默而识之，学而不厌，诲人不倦。•择其善者而从之为什么认为可耻记住满足教导厌倦采纳，听从这这样因为他好学而时习之人不知而不愠温故而知新敏而好学，不耻下问学而不思则罔，思而不学则殆学而不厌诲人不倦学习方法学习态度思想修养本课中出现成语温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌三人行，必有我师焉择善而从敏而好学作家作品孔子名，字，末期鲁国人。我国古代伟大家家，家学派创始人。论语属散文，家经典之四书是丘仲尼春秋思想教育儒语录体儒论语孟子大学中庸巩固练习二解释词语•学而时习之，不亦说乎•不知而不愠，不亦君子乎•温故而知新，可以为师矣。•学而不思则罔，思而不学则殆。时常经常同“悦”，愉快。怨恨指道德上有修养人这里指学过知识理解领会迷惑不解危险也可以凭凭借做•孔文子何以谓之文也•不耻下问，是以谓之文也。”•默而识之，学而不厌，诲人不倦。•择其善者而从之为什么认为可耻记住满足教导厌倦采纳，听从这这样因为他好三本课中出现成语温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌三人行，必有我师焉择善而从敏而好学学而时习之人不知而不愠温故而知新敏而好学，不耻下问学而不思则罔，思而不学则殆学而不厌诲人不倦学习方法学习态度思想修养四选择题画线词解释完全正确项是默而识之记住学而不厌厌倦不耻下问耻辱可以为师矣凭择善而从采纳诲人不倦教导学而不思则罔迷惑不解思而不学则殆懒惰下列句子说法有误项是孔子是战国末期思想家政治家教育家，儒家创始人。论语是关于孔子言行记录。成语温故知新不耻下问诲人不倦择善而从都出自于论语。“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间关系。“温故而知新，可以为师矣。”讲是知识继承与创新。画线词语活用项是温故而知新不耻下问敏而好学必有我师焉画线词语是通假字项是不亦说乎诲人不倦不亦乐乎择其善者而从之选择题论语众多版本解危险也可以凭凭借做•孔文子何以谓之文也•不耻下问，是以谓之文也。”•默而识之，学而不厌，诲人不倦。•择其善者而从之为什么认为可耻记住满足教导厌倦采纳，听从这这样因为他好三本课中出现成语温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌三人行，必有我师焉择善而从敏而好学学而时习之人不知而不愠温故而知新敏而好学，不耻下问学而不思则罔，思而不学则殆学而不厌诲人不倦学习方法学习态度思想修养四选择题画线词解释完全正确项是默而识之记住学而不厌厌倦不耻下问耻辱可以为师矣凭择善而从采纳诲人不倦教导学而不思则罔迷惑不解思而不学则殆懒惰下列句子说法有误项是孔子是战国末期思想家政治家教育家，儒家创始人。论语是关于孔子言行记录。成语温故知新不耻下问诲人不倦择善而从都出自于论语。“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们要学思结合论语六则孔子肖像孔子前前,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大思想家教育家，儒家学派创始人。被誉为“万世师表”“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子其人孔子其人•首开私人讲学之风。相传弟子，著名人。•他整理了诗书，并且编修了春秋。对古代文化保存和流传起了重大作用。圣人之言行身之则论语论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行记录，是儒家经典之，也是我国第部语录体散文集。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子们之间相互谈论，真实地反映出孔子言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。南宋时，朱熹把论语孟子大学中庸合称“四书”，成为儒家重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。说愠罔殆识诲哉焉ǎāā读准字音论语六则•学而时习之，不亦说乎•不知而不愠，不亦君子乎•温故而知新，可以为师矣。•学而不思则罔，思而不学则殆。时常经常同“悦”，愉快。怨恨指道德上有修养人这里指学过知识理解领会迷惑不解危险也可以凭凭借做论语六则•孔文子何以谓之文也•不耻下问，是以谓之文也。”•默而识之，学而不厌，诲人不倦。•择其善者而从之为什么认为可耻记住满足教导厌倦采纳，听从这这样因为他好学而时习之人不知而不愠温故而知新敏而好学，不耻下问学而不思则罔，思而不学则殆学而不厌诲人不倦学习方法学习态度思想修养本课中出现成语温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌三人行，必有我师焉择善而从敏而好学作家作品孔子名，字，末期鲁国人。我国古代伟大家家，家学派创始人。论语属散文，家经典之四书是丘仲尼春秋思想教育儒语录体儒论语孟子大学中庸巩固练习二解释词语•学而时习之，不亦说乎•不知而不愠，不亦君子乎•温故而知新，可以为师矣。•学而不思则罔，思而不学则殆。时常经常同“悦”，愉快。怨恨指道德上有修养人这里指学过知识理解领会迷惑不解危险也可以凭凭借做•孔文子何以谓之文也•不耻下问，是以谓之文也。”•默而识之，学而不厌，诲人不倦。•择其善者而从之为什么认为可耻记住满足教导厌倦采纳，听从这这样因为他好三本课中出现成语温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌三人行，必有我师焉择善而从敏而好学学而时习之人不知而不愠温故而知新敏而好学，不耻下问学而不思则罔，思而不学则殆学而不厌诲人不倦学习方法学习态度思想修养四选择题画线词解释完全正确项是默而识之记住学而不厌厌倦不耻下问耻辱可以为师矣凭择善而从采纳诲人不倦教导学而不思则罔迷惑不解思而不学则殆懒惰下列句子说法有误项是孔子是战国末期思想家政治家教育家，儒家创始人。论语是关于孔子言行记录。成语温故知新不耻下问诲人不倦择善而从都出自于论语。“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间关系。“温故而知新，可以为师矣。”讲是知识继承与创新。画线词语活用项是温故而知新不耻下问敏而好学必有我师焉画线词语是通假字项是不亦说乎诲人不倦不亦乐乎择其善者而从之选择题论语众多版本