谛展现的淋漓尽致，雨果希望通过大爱能够真正的解决社会贫富差距，使人民过上幸福安康的生活，在人道主义精神的指引下建立真正的人间大爱。

三人道主义精神触动人性的震撼力人道主义精神对人性的震撼冉阿让是全剧的主人翁，是当时社会底层民众的典型。

他穷困潦倒，为解饥饿而偷取面包，并因此饱受牢狱的折磨。

刑满释放后，残酷的社会现实使他对世界充满仇恨，以怨报德，偷取救济人家中的银器，但在主教的感化下重新做人，最终成为乐善好施之人。

由此可见，他的形象蕴含丰富的隐喻意义。

人生在世难免会犯错，对于，人道主义的宽容，产生的震撼让人们去审视自身的，及时改正。

冉阿让在主教人道主义的感染下，纠正自身，从此行善。

当冉阿让了解到珂赛特的爱人马吕斯，参与革命战斗，为了避免珂赛特伤心，冉阿让将马吕斯从战争中救出来，使得马吕斯得以幸存。

马吕斯迎娶珂赛特后，了解到冉阿让以前的身份，毅然的将冉阿让和珂赛特分勒伊，身为市长的冉阿让，在次偶然的机会下拯救芳汀。

他了解到芳汀的悲惨生活，爱情受到欺骗，因为多罗米埃的缘故，生下私生女珂赛特。

芳汀将孩子寄存在德纳第夫妇家后，回到家乡蒙特勒伊。

为了孩子，也为了自己，宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

冉阿让成了大慈大悲的化身，成了人道主义精神力量的化身。

爱是人道主义精神最强大的力量，他能破除人们心中的隔阂，消除仇恨，在别人困难的时候，伸出援助之手。

在蒙特阿让作为人道主义思想的体现者，把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段。

于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了种千灵万验无坚不摧的神奇力量，正如作者在作品中所言世界上最宽阔的是海洋，比海洋更受到了久违的温暖和光亮，跃动起鲜活的跳动。

而这种向善的感化使得个卑微冰冷到死的灵魂再度燃起了生命的温度，得到了重生，这个温暖的灵魂便是冉阿让。

悲惨世界以讲述下层人民苦难的悲惨生活为题材，将冉行性。

二人道主义精神建立人间大爱的可行性人道主义精神之感化心灵悲惨世界传递给我们的是种在悲惨和绝望中，被仁爱的力量拉回正途，深受感化的颠覆，这便如同个在黑暗和冰冷中酝酿己久的心灵逐渐感出版社，年版，第部，第页河北经贸大学经济管理学院毕业论文无尽的人道主义善良，而且这种善良还能感化凶残的匪帮，统治阶级的鹰犬，创建了滨海蒙特勒伊这样块穷人的福地。

他的改变为人道主义精神重铸善魂提供可对烛台，却给予冉阿让次改过自新的机会。

雨果通过主教将银烛台送予冉阿让，就是将善良传递给冉阿让。

而冉阿让也成功继承人道主义善良，从此他身上不仅有无穷法雨果著，毛丽珍宋静芳译悲惨世界，北方文学。

就是这样的人，在冉阿让偷盗银器被抓后，不但没有责怪他，反而帮助冉阿让开脱，将银烛台赠予冉阿让。

在文中曾提到，这对银烛台是莫里哀主教最贵重的东西，但是为了解救冉阿让，他毫不犹豫的送出。

莫里哀主教放弃，他指着医院说这才是我的家，医院占了我的家，他们应该去主教府。

他的行为赢得人们的尊重，他家的大门永远为别人敞开，如果旅客没有地方居住，他都会热情的招待这些旅客，人们都恭敬的称他为卞福汝主教个人物形象是雨果对于人道主义精神的寄托和具体化表现，他希望能够出现像莫里哀这样的主教，真正行善，传播人道主义精神，点化如同冉阿让样的贫穷人。

当他到达教区，看到自己豪华宽敞的主教府和旁边寒酸破败的医院件可怕的事情，他只知道冉阿让是名需要帮助的人，正是莫里哀主教的这些行为深深地感染这个四处碰壁，被社会抛弃的可怜人，让冉阿让的人生从此改变。

从这里我们了解到，对于莫里哀主教，雨果很用心的描绘，这。

当冉阿让路经这里，受到各种歧视，只有莫里哀主教平等对待他。

冉阿让告诉主教自己拥有黄色身份证的时候，主教的妹妹和佣人都恐慌的望着冉阿让，主教却很平淡的问道那又怎么样。

在他的心中从没有认为黄色身份证是精神的重中之重，没有善良的人道主义，就没有存在的意义。

莫里哀主教身为封建神权代表，他同其他的口诵上帝，却又高高在上蔑视普通群众的主教不样，他们关心的只是自己的财富，而像冉阿让这样的贫苦人却得不到救赎期盼社会能够回归正确的轨道。

而雨果通过把人道主义精神中善良博爱震撼人性的力量赋予冉阿让，通过冉阿让这位平凡人的转变，将人道主义精神展现的淋漓尽致。

人道主义精神铸造善良灵魂的可行性善良是人道主义。

面对这些问题，雨果希望通法雨果著，毛丽珍宋静芳译悲惨世界，北方文学出版社，年版，作者序河北经贸大学经济管理学院毕业论文过冉阿让这角色唤醒人们沉睡的人道主义精神，去关注底层人民的生活，偷走块面包就被判处五年的劳役，出狱后又在就业中屡遭拒绝，正是这悲惨的经历深深触动雨果，使他创造冉阿让这个角色。

在序言中雨果提到本世纪的三个问题是贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱起的证件，他的生都要小心翼翼的活在不公正的法律之下。

冉阿让的悲惨只是当时法国底层社会的个缩影，他的悲惨是法国历史上真正无法忘记的伤痛。

冉阿让的原型是八零年，位名叫比埃尔莫的贫穷农民，因为偷起的证件，他的生都要小心翼翼的活在不公正的法律之下。

冉阿让的悲惨只是当时法国底层社会的个缩影，他的悲惨是法国历史上真正无法忘记的伤痛。

冉阿让的原型是八零年，位名叫比埃尔莫的贫穷农民，因为偷走块面包就被判处五年的劳役，出狱后又在就业中屡遭拒绝，正是这悲惨的经历深深触动雨果，使他创造冉阿让这个角色。

在序言中雨果提到本世纪的三个问题是贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。

面对这些问题，雨果希望通法雨果著，毛丽珍宋静芳译悲惨世界，北方文学出版社，年版，作者序河北经贸大学经济管理学院毕业论文过冉阿让这角色唤醒人们沉睡的人道主义精神，去关注底层人民的生活，期盼社会能够回归正确的轨道。

而雨果通过把人道主义精神中善良博爱震撼人性的力量赋予冉阿让，通过冉阿让这位平凡人的转变，将人道主义精神展现的淋漓尽致。

人道主义精神铸造善良灵魂的可行性善良是人道主义精神的重中之重，没有善良的人道主义，就没有存在的意义。

莫里哀主教身为封建神权代表，他同其他的口诵上帝，却又高高在上蔑视普通群众的主教不样，他们关心的只是自己的财富，而像冉阿让这样的贫苦人却得不到救赎。

当冉阿让路经这里，受到各种歧视，只有莫里哀主教平等对待他。

冉阿让告诉主教自己拥有黄色身份证的时候，主教的妹妹和佣人都恐慌的望着冉阿让，主教却很平淡的问道那又怎么样。

在他的心中从没有认为黄色身份证是件可怕的事情，他只知道冉阿让是名需要帮助的人，正是莫里哀主教的这些行为深深地感染这个四处碰壁，被社会抛弃的可怜人，让冉阿让的人生从此改变。

从这里我们了解到，对于莫里哀主教，雨果很用心的描绘，这个人物形象是雨果对于人道主义精神的寄托和具体化表现，他希望能够出现像莫里哀这样的主教，真正行善，传播人道主义精神，点化如同冉阿让样的贫穷人。

当他到达教区，看到自己豪华宽敞的主教府和旁边寒酸破败的医院，他指着医院说这才是我的家，医院占了我的家，他们应该去主教府。

他的行为赢得人们的尊重，他家的大门永远为别人敞开，如果旅客没有地方居住，他都会热情的招待这些旅客，人们都恭敬的称他为卞福汝主教。

就是这样的人，在冉阿让偷盗银器被抓后，不但没有责怪他，反而帮助冉阿让开脱，将银烛台赠予冉阿让。

在文中曾提到，这对银烛台是莫里哀主教最贵重的东西，但是为了解救冉阿让，他毫不犹豫的送出。

莫里哀主教放弃对烛台，却给予冉阿让次改过自新的机会。

雨果通过主教将银烛台送予冉阿让，就是将善良传递给冉阿让。

而冉阿让也成功继承人道主义善良，从此他身上不仅有无穷法雨果著，毛丽珍宋静芳译悲惨世界，北方文学出版社，年版，第部，第页河北经贸大学经济管理学院毕业论文无尽的人道主义善良，而且这种善良还能感化凶残的匪帮，统治阶级的鹰犬，创建了滨海蒙特勒伊这样块穷人的福地。

他的改变为人道主义精神重铸善魂提供可行性。

二人道主义精神建立人间大爱的可行性人道主义精神之感化心灵悲惨世界传递给我们的是种在悲惨和绝望中，被仁爱的力量拉回正途，深受感化的颠覆，这便如同个在黑暗和冰冷中酝酿己久的心灵逐渐感受到了久违的温暖和光亮，跃动起鲜活的跳动。

而这种向善的感化使得个卑微冰冷到死的灵魂再度燃起了生命的温度，得到了重生，这个温暖的灵魂便是冉阿让。

悲惨世界以讲述下层人民苦难的悲惨生活为题材，将冉阿让作为人道主义思想的体现者，把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段。

于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了种千灵万验无坚不摧的神奇力量，正如作者在作品中所言世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

冉阿让成了大慈大悲的化身，成了人道主义精神力量的化身。

爱是人道主义精神最强大的力量，他能破除人们心中的隔阂，消除仇恨，在别人困难的时候，伸出援助之手。

在蒙特勒伊，身为市长的冉阿让，在次偶然的机会下拯救芳汀。

他了解到芳汀的悲惨生活，爱情受到欺骗，因为多罗米埃的缘故，生下私生女珂赛特。

芳汀将孩子寄存在德纳第夫妇家后，回到家乡蒙特勒伊。

为了孩子，也为了自己，在冉阿让的工厂做工。

后来遭受小人陷害，失去赖以生存的工作。

为了满足德纳第以女儿名义的各种欺诈，不得不付出所有，成为名妓女，如行尸走肉般的生活。

为此芳汀痛恨让她失去工作的冉阿让，如果她没有被冉阿让开除，也许她会有美好的生活。

对他失去信心的芳汀，同贵族马车相撞后，身体的伤害和沙威的威胁，使她遭遇身体和精神的双重折磨，如果不是冉阿让及时出手相救，芳汀将遭遇更大的不幸。

感到愧对芳汀法雨果著，毛丽珍宋静芳译悲惨世界，北方文学出版社，年版，第部，第七卷，页河北经贸大学经济管理学院毕业论文的冉阿让，更加细心的照顾芳汀生活，也正是因为冉阿让的爱，使得芳汀同他解除误会。

冉阿让的爱改变芳汀对自己的态度，也使得芳汀在人生最后人民提供工作，兴