围绕中心论点回答三个问题是什么，为什么，怎么样。是前面三种方法复式组合。当然，也可选择“是什么怎么样”或“为什么怎么样”思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密，内容丰实，但同时也会使文章招来“面面俱到泛泛而谈重点不突出分析不透彻”责难。因此，运用这种“复式组合法”架构文章时，必须严格遵守“内容有主次之别，处理有详略之异”原则，并尽量保证在设置分论点过程中体现这原则。典例中心论点生活应该是丰富多彩。分论点生活丰富多彩是指生活不应是种模式。是什么次分论点符合人本性人有多方面精神需要，有利于人全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人积极性。为什么主分论点要会工作，也会休息培养多方面生活情趣社会要为人全面发展创造条件。怎么样次典例中心论点争先当奋勇。分论点争先是在通往高远目标道路上永远先人步。是什么次分中国人是有骨气。“骨气”为核心概念分论点骨气是富贵不能淫品质。分论点骨气是贫贱不能移人格。分论点骨气是威武不能屈气节。典例年江苏卷优秀作文青春永不朽中心论点青春永不朽。“青春”为核心概念分论点叛逆而求索青春不朽。分论点智慧激发智慧青春不朽。分论点审美有创新青春不朽。训练请在横线处填上分论点。争中心论点生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。“争”为核心概念分论点争是对不公命运不屈抗争。分论点分论点答案示例分论点争是对美好真理无悔坚持。分论点争是对人生价值执着追求。因果分析法为什么。因果分析法既是种论证方法，也是种设置分论点具体方法。作为设置分论点方法，主要是回答原因和目方面问题。这里“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分凡原因，就必有内外主次之别凡影响，更必有大小正反之异。如果能根据这样思路去辨析思考，那么，即便是再简单“为什么”，我们也能寻出丰富多彩答案。典例年江西卷作文探究，路漫漫其修远兮中心论点真正探究性学习推广，任重而道远。分论点探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。分论点探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。分论点探究之路漫漫，是因为唯分数至上高考指挥棒在作祟。训练请在横线处填上分论点。中心论点人生需要阅读。分论点人生需要阅读，它犹如东方缓升启明星，启蒙我们愚昧思想。分论点人生需要阅读，分论点人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，答案示例分论点人生需要阅读，它犹如打开房门钥匙，打开我们丰富知识宝库。分论点人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，培养我们丰富情感。递进式设置。这种方法，是按“是什么为什么怎么样”思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题是什么，为什么，怎么样。是前面三种方法复式组合。当然，也可选择“是什么怎么样”或“为什么怎么样”思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密，内容丰实，但同时也会使文章招来“面面俱到泛泛而谈重点不突出分析不透彻”责难。因此，运用这种“复式组合法”架构文章时，必须严格遵守“内容有主次之别，处理有详略之异”原则，并尽量保证在设置分论点过程中体现这原则。典例中心论点生活应该是丰富多彩。分论点生活丰富多彩是指生活不应是种模式。是什么次分论点符合人本性人有多方面精神需要，有利于人全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人积极性。为什么主分论点要会工作，也会休息培养多方面生活情趣社会要为人全面发展创造条件。怎么样次典例中心论点争先当奋勇。分论点争先是在通往高远目标道路上永远先人步。是什么次分首席执行官乔布斯谦虚谨慎创业理念是分不开。从开始，苹果就不曾停下它锐意进取步伐，永不止步，永不停歇，不断更新，创造了手机销售量个新巅峰，却又将这个巅峰作为另个起点，不断挑战自我，不断锐意进取。可以说，正是这种谦虚力量，这种永不止步信念，才缔造出了属于苹果奇迹。因此，我们也应该如此，梦想不息，就不要停下脚步，不断攀登更高更远更美丽山峰，我们终究会缔造属于我们奇迹。牛顿在功成名就后曾说“对于展现在我面前浩瀚真理海洋，却全然没有发现。”让我们学会执盈若虚，在易于流逝韶光里，孜孜以求，散发微芒。我品悟提示文章在提出“学会执盈若虚”总论点后，用三个分论点展开了深入剖析。难能可贵是，这三个分论点，不仅是对总论点切割，而且整合出了事理逻辑“执盈”之后，只有静下心来，孜孜以求，才能登上泰山之巅分论点登上泰山之巅之后，只有虚怀若谷，才能认清自我分论点二认清自我之后，只有层楼更上，才能不断创造出新奇迹分论点三。本文给我们启迪是能切割，你才能把理说清能整合，你才能把人说服。本文整体结构采用总分总形式，内容上主要采用了“引用论证”“事例论证”等方式。感悟写法学会设置分论点并列式设置。概念分类法是什么。般而言，个论点往往有个最核心概念，而且这个核心概念在不同背景下含意往往是不同。因此，在写作过程中如能从“是什么”角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下丰富内涵进行挖掘，并用“是什么”或“什么是”句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切分论点来。典例谈骨气中心论点中国人是有骨气。“骨气”为核心概念分论点骨气是富贵不能淫品质。分论点骨气是贫贱不能移人格。分论点骨气是威武不能屈气节。典例年江苏卷优秀作文青春永不朽中心论点青春永不朽。“青春”为核心概念分论点叛逆而求索青春不朽。分论点智慧激发智慧青春不朽。分论点审美有创新青春不朽。训练请在横线处填上分论点。争中心论点生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。“争”为核心概念分论点争是对不公命运不屈抗争。分论点分论点答案示例分论点争是对美好真理无悔坚持。分论点争是对人生价值执着追求。因果分析法为什么。因果分析法既是种论证方法，也是种设置分论点具体方法。作为设置分论点方法，主要是回答原因和目方面问题。这里“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分凡原因，就必有内外主次之别凡影响，更必有大小正反之异。如果能根据这样思路去辨析思考，那么，即便是再简单“为什么”，我们也能寻出丰富多彩答案。典例年江西卷作文探究，路漫漫其修远兮中心论点真正探究性学习推广，任重而道远。分论点探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。分论点探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。分论点探究之路漫漫，是因为唯分数至上高考指挥棒在作祟。训练请在横线处填上分论点。中心论点人生需要阅读。分论点人生需要阅读，它犹如东方缓升启明星，启蒙我们愚昧思想。分论点人生需要阅读，分论点人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，答案示例分论点人生需要阅读，它犹如打开房门钥匙，打开我们丰富知识宝库。分论点人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，培养我们丰富情感。递进式设置。这种方法，是按“是什么为什么怎么样”思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题是什么，为什么，怎么样。是前面三种方法复式组合。当然，也可选择“是什么怎么样”或“为什么怎么样”思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密，内容丰实，但同时也会使文章招来“面面俱到泛泛而谈重点不突出分析不透彻”责难。因此，运用这种“复式组合法”架构文章时，必须严格遵守“内容有主次之别，处理有详略之异”原则，并尽量保证在设置分论点过程中体现这原则。典例中心论点生活应该是丰富多彩。分论点生活丰富多彩是指生活不应是种模式。是什么次分论点符合人本性人有多方面精神需要，有利于人全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人积极性。为什么主分论点要会工作，也会休息培养多方面生活情趣社会要为人全面发展创造条件。怎么样次典例中心论点争先当奋勇。分论点争先是在通往高远目标道路上永远先人步。是什么次分论点奋而有为，争先才有可能。怎么办主分论点勇而无畏，争先才有保证。怎么办二主训练按要求在横线处填上分论点。中心论点个人要“慎独”。分论点“慎独”是指个人在没有外在监督而独处情况下严于律己，遵道守德。是什么分论点为什么为什么二为什么三分论点那么，怎么样才能做到“慎独”呢怎么办答案示例分论点“慎独”是自我完善必修课，“慎独”是道德品质试金石，“慎独”是社会生活净化器。分论点关键要在“隐”“微”上下功夫。对比式设置。这种方法就是把中心论点分成正反两个方面展开论述。典例中心论点进和退之间，往往涵盖着中国为人处世尺度。分论点进勇，退智。进是种势如破竹往无前信念。进是大勇。退是种深沉退让睿智收敛。退是大智。分论点然而进和退是有度。进无度，是愚蠢。退无度，是懦弱。训练请以“自知者明”为中心论点，采用对比式设置方法写出其分论点。答答案示例分论点反面过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封。分论点正面正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位置，成就人生。二设置分论点应注意问题扣得住扣住中心，扣住题目分而不离。分得开多角度多方面分而“多彩”。排得顺要有定顺序，如由小到大由浅入深等分而有序。三分论点在文中安排技巧分论点般放在每段开头。分论点语言要精练，般控制在字内。分论点句子结构要致，使中间几段构成排比或准排比段多指并列式分解。分论点表述要把中心论点或标题或材料中关键词嵌入其中，以保证每段都扣题。中国人是有骨气。“骨气”为核心概念分论点骨气是富贵不能淫品质。分论点骨气是贫贱不能移人格。分论点骨气是威武不能屈气节。典例年江苏卷优秀作文青春永不朽中心论点青春永不朽。“青春”为核心概念分论点叛逆而求索青春不朽。分论点智慧激发智慧青春不朽。分论点审美有创新青春不朽。训练请在横线处填上分论点。争中心论点生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。“争”为核心概念分论点争是对不公命运不屈抗争。分论点分论点答案示例分论点争是对美好真理无悔坚持。分论点争是对人生价值执着追求。因果分析法为什么。因果分析法既是种论证方法，也是种设置分论点具体方法。作为设置分论点方法，主要是回答原因和目方面问题。这里“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分凡原因，就必品读佳作请赏析下面文章，并指出采用论证方法和结构。执盈若虚古人云“满招损，谦受益。”在这样个张扬浮躁社会，或许我们每个人都应该谦虚地低头，学会执盈若虚。执盈若虚，需要我们静下心来，孜孜不倦地追求。少年天子顺治，幼龄继位，统华夏。他没有满足于万民之主地位，废弛国事，而是埋首丈高书卷，煮字填饥，以至于夜读吐血，最终通晓满汉文化，并提出“满汉体”政治主张，巩固了清初尚不稳固统治，为“康乾盛世”奠定了基础，成代伟业。在我们生命早期，我们所做应该是点滴积累，在点滴收获点滴充盈中孜孜以求，散发微芒。执盈若虚，需要我们在泰山之巅仍能虚怀若谷。“红学痴儒”周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼之中，国学大师季羡林直认为自己是普通人，杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默地关注社会。伟人毛泽东曾说过“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”即使在常人眼中，我们已经达到众人无法企及高峰，也应该明白此时要做，不是躺在高峰