律，使人对克服自身固有的缺欠完善自己的品行充满信心，从而引人向善，这无疑有利于社会的进步。

我们从劝学中不难看出，文中许多重要观点已超出了对学习本身的关注，充满了对人性的关怀。

来源学优来的恶。

而这学习观也客观地遵循了人的认识规律。

文章在学不可以已这主旨的统摄之下的许多观点，同样诠释着荀子深邃的思想。

如青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水的命意，揭示了客观事物，正与我们当今倡导的终身学习理念异曲同工。

荀子的这种观点缘于环境可以改造人的唯物主义思想，同时也与他的性恶论脉相承。

荀子认为，人能够通过后天的努力圣贤的教化文化的熏染，逐渐克服自己与生俱学。

科。

网。

。

。

第，深邃的思想美。

在荀子生活的时代，接受教育还只是少数人享有的特权。

他倾心办学，执着地著书立说，高扬劝学的旗帜。

来源文章主旨学不可以已的学习观美逻辑美和语言美赏析来源来源学科网周学海在先秦诸子散文中，荀子无疑是颗璀璨的明星，而作为该书开篇之作的劝学，更是闪耀着美的光辉。

那么，它美在何处来源全文比喻众多，变化多姿，毫无罗列重复之感。

随着比喻的连续转换和充分展开，形成整齐又富于变化的句式，使文章气势恢宏，说理流畅，内容形式和谐统。

劝学淳淳之心淡淡之美来源学优高考网劝学的思想招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

有的正反对照，蕴含深意，如锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。

有的单独设喻而把道理隐含其中，让读者领会，如青胜于蓝冰寒于水。

入，直陈观点，如积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉。

有的反面迂回，论证道理，如不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海。

有的同类并列，反复强调，如登高而物，启迪思考，使读者很容易接受作者所说的深刻道理。

如文章开始的青胜于蓝冰寒于水譸以为轮木受绳则直金就砺则利等五个比喻，都来自生活，充满了智慧。

活，是说比喻的形式多样。

有的正面切枯燥地论道，而是巧妙设喻，娓娓说理。

文中比喻论证铺锦列绣，显示出鲜活的艺术魅力。

鲜，是说比喻的内容通俗明了，毫无陈腐的学究气。

荀子善于发掘生活的宝藏，将深奥的道理寓于形象的比喻之中，连类比持不懈，持之以恒。

段末则着重强调个专字，论述学习必须专心致志，心无旁骛。

积恒专，三者相对，而又密不可分。

第三，鲜活的比喻表现出的语言美。

劝学的说理性很强，但作者并非正襟危坐，雨兴焉到不积小流，无以成江海，着重强调个积字，说明学习是个积少成多的过程，要靠日积月累，不能蹴而就。

自骐骥跃，不能十步到锲而不舍，金石可镂，着重强调个恒字，论述学习要坚应采取正确的态度和方法，不能曝十寒，半途而废。

接着分别从三个方面对这论点进行阐释。

第二段论证学习的意义在于使人知明而。

比如最后段，主要从三个角度论述学习应具备的正确方法和态度。

自积土成山，风性散文的贯风格，劝学也不例外。

文章不枝不蔓，始终围绕学习展开论述。

作者在首段亮出了全文的中心论点学不可以已。

这个观点中包含两方面的意思，是说学习非常重要，所以不能放弃二是说学习要有所得，心，从而引人向善，这无疑有利于社会的进步。

我们从劝学中不难看出，文中许多重要观点已超出了对学习本身的关注，充满了对人性的关怀。

来源学优高考网第二，论证的逻辑美。

集中笔墨论述个问题是荀子议论学不可以已这主旨的统摄之下的许多观点，同样诠释着荀子深邃的思想。

如青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水的命意，揭示了客观事物内在的规律，使人对克服自身固有的缺欠完善自己的品行充满信心学不可以已这主旨的统摄之下的许多观点，同样诠释着荀子深邃的思想。

如青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水的命意，揭示了客观事物内在的规律，使人对克服自身固有的缺欠完善自己的品行充满信心，从而引人向善，这无疑有利于社会的进步。

我们从劝学中不难看出，文中许多重要观点已超出了对学习本身的关注，充满了对人性的关怀。

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集中笔墨论述个问题是荀子议论性散文的贯风格，劝学也不例外。

文章不枝不蔓，始终围绕学习展开论述。

作者在首段亮出了全文的中心论点学不可以已。

这个观点中包含两方面的意思，是说学习非常重要，所以不能放弃二是说学习要有所得，应采取正确的态度和方法，不能曝十寒，半途而废。

接着分别从三个方面对这论点进行阐释。

第二段论证学习的意义在于使人知明而。

比如最后段，主要从三个角度论述学习应具备的正确方法和态度。

自积土成山，风雨兴焉到不积小流，无以成江海，着重强调个积字，说明学习是个积少成多的过程，要靠日积月累，不能蹴而就。

自骐骥跃，不能十步到锲而不舍，金石可镂，着重强调个恒字，论述学习要坚持不懈，持之以恒。

段末则着重强调个专字，论述学习必须专心致志，心无旁骛。

积恒专，三者相对，而又密不可分。

第三，鲜活的比喻表现出的语言美。

劝学的说理性很强，但作者并非正襟危坐，枯燥地论道，而是巧妙设喻，娓娓说理。

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鲜，是说比喻的内容通俗明了，毫无陈腐的学究气。

荀子善于发掘生活的宝藏，将深奥的道理寓于形象的比喻之中，连类比物，启迪思考，使读者很容易接受作者所说的深刻道理。

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有的正面切入，直陈观点，如积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉。

有的反面迂回，论证道理，如不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海。

有的同类并列，反复强调，如登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

有的正反对照，蕴含深意，如锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。

有的单独设喻而把道理隐含其中，让读者领会，如青胜于蓝冰寒于水。

全文比喻众多，变化多姿，毫无罗列重复之感。

随着比喻的连续转换和充分展开，形成整齐又富于变化的句式，使文章气势恢宏，说理流畅，内容形式和谐统。

劝学淳淳之心淡淡之美来源学优高考网劝学的思想美逻辑美和语言美赏析来源来源学科网周学海在先秦诸子散文中，荀子无疑是颗璀璨的明星，而作为该书开篇之作的劝学，更是闪耀着美的光辉。

那么，它美在何处来源学。

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在荀子生活的时代，接受教育还只是少数人享有的特权。

他倾心办学，执着地著书立说，高扬劝学的旗帜。

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荀子的这种观点缘于环境可以改造人的唯物主义思想，同时也与他的性恶论脉相承。

荀子认为，人能够通过后天的努力圣贤的教化文化的熏染，逐渐克服自己与生俱来的恶。

而这学习观也客观地遵循了人的认识规律。

文章在学不可以已这主旨的统摄之下的许多观点，同样诠释着荀子深邃的思想。

如青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水的命意，揭示了客观事物内在的规律，使人对克服自身固有的缺欠完善自己的品行充满信心，从而引人向善，这无疑有利于社会的进步。

我们从劝学中不难看出，文中许多重要观点已超出了对学习本身的关注，充满了对人性的关怀。

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集中笔墨论述个问题是荀子议论性散文的贯风格，劝学也不例外。

文章不枝不蔓，始终围绕学习展开论述。

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这个观点中包含两方面的意思，是说学习非常重要，所以不能放弃二是说学习要有所得，应采取正确的态度和方法，不能曝十寒，半途而废。

接着分别从三个方面对这论点进行阐释。

第二段论证学习的意心，从而引人向善，这无疑有利于社会的进步。

我们从劝学中不难看出，文中许多重要观点已超出了对学习本身的关注，充满了对人性的关怀。

来源学优高考网第二，论证的逻辑美。

集中笔墨论述个问题是荀子议论应采取正确的态度和方法，不能曝十寒，半途而废。

接着分别从三个方面对这论点进行阐释。

第二段论证学习的意义在于使人知明而。

比如最后段，主要从三个角度论述学习应具备的正确方法和态度。

自积土成山，风持不懈，持之以恒。

段末则着重强调个专字，论述学习必须专心致志，心无旁骛。

积恒专，三者相对，而又密不可分。

第三，鲜活的比喻表现出的语言美。

劝学的说理性很强，但作者并非正襟危坐，物，启迪思考，使读者很容易接受作者所说的深刻道理。

如文章开始的青胜于蓝冰寒于水譸以为轮木受绳则直金就砺则利等五个比喻，都来自生活，充满了智慧。

活，是说比喻的形式多样。