够同大家起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。

太守是谁是庐陵欧阳修啊。

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。

醉能同其乐，醒能禽鸟知山林之乐，而不知人之乐然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁庐陵欧阳修也。

以„„为乐乐趣记述是喝醉了能不久，后来已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

不久夕阳落山，人影散乱地，是太守回去，宾客跟随。

树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐。

然而是众位宾客欢乐的样子。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐回家遮盖跟随意思是鸟到处叫乐趣众人中间的，这是太守喝醉了。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

酒宴上畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，守的酒宴。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

醉醺醺的样子下棋不在于音乐酒杯酒筹脸色苍老尽兴地喝酒在脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在州的人们在出游。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水清甜而酒水香醇，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，这是太年人清至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

在前面，名词作状语背着东西的人野味菜蔬错杂的样子休息应答搀扶，带领，这里指代小孩子腰背弯曲，这里指代老味，好的树叶繁茂，形成片浓郁的绿荫天高气爽，霜色洁白水位下降，石头露出这是山里的四季景色。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来暮也。

像那太阳出来树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变换的景象，就是山间的早晨和傍晚。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

野花开了，有股清幽的香鱼肥。

酿泉为酒，泉香季昏暗像那就，表顺承雾气散开山谷阴暗早晨傍晚开放美好的浓郁的高爽穷尽早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而快乐也是无穷无尽的。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛ǔ偻ǚ提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝ā暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁山之僧智仙也。

名之者谁太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也读准下列红色字体的字音环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰潺潺酿泉饮少辄醉岩穴暝晦明伛偻佝偻提携酒洌清冽山肴野蔌觥筹阴翳ǔǚōō请读潺潺酿泉饮少辄醉岩穴暝晦明伛偻佝偻提携酒洌清冽山肴野蔌觥筹阴翳ǔǚōō请读准下列红色字体的字音环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁山之僧智仙也。

名之者谁太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝ā暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛ǔ偻ǚ提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香季昏暗像那就，表顺承雾气散开山谷阴暗早晨傍晚开放美好的浓郁的高爽穷尽早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而快乐也是无穷无尽的。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

像那太阳出来树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变换的景象，就是山间的早晨和傍晚。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

野花开了，有股清幽的香味，好的树叶繁茂，形成片浓郁的绿荫天高气爽，霜色洁白水位下降，石头露出这是山里的四季景色。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

在前面，名词作状语背着东西的人野味菜蔬错杂的样子休息应答搀扶，带领，这里指代小孩子腰背弯曲，这里指代老年人清至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们在出游。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水清甜而酒水香醇，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，这是太守的酒宴。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

醉醺醺的样子下棋不在于音乐酒杯酒筹脸色苍老尽兴地喝酒在脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

酒宴上畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐回家遮盖跟随意思是鸟到处叫乐趣不久，后来已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

不久夕阳落山，人影散乱地，是太守回去，宾客跟随。

树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁庐陵欧阳修也。

以„„为乐乐趣记述是喝醉了能够同大家起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。

太守是谁是庐陵欧阳修啊。

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁庐陵欧阳修也。

画荻教子北宋时期，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。

文章写得很出色，在文学上有很高的成就。

他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。

他的母亲心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢她左思右想，决定自己教儿子。

她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。

这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。

北宋欧阳修山行六七里，亭影不孤翁去八百年，醉乡犹在学习目标了解作者作品。

反复诵读，疏通脉络，理解文意。

学习本文中的实虚词，在理解的基础上体会本文的意境美。

理解作者以“醉”写“乐”的笔法。

抓住全文的主旨句，认识到作者与民同乐的崇高思想。

欧阳修字永叔，自号醉翁，晚年又自号六居士。

宋代文学家，“唐宋八大家”之。

本文选自欧阳修散文选集作者简介写作背景庆历五年年，范仲淹富弼杜衍韩琦等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。

欧阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁州知州。

本文写于欧阳修被贬到滁州做太守的第二年年。

当时欧阳修只有岁，却自称为“苍颜白发”的“醉翁”，有点自嘲的味道。

欧阳修虽然被贬，壮志未酬，本文表现了作者随遇而安，与民同乐的旷达情怀。

环滁皆山林壑尤美蔚然深秀琅琊潺潺酿泉饮少辄醉岩穴暝晦明