尚,虽然这个时期他们还没有提出“语录”这个概念,但是他们用口语记录大师的说教到了宋朝,道学家讲学,更广泛地采用了“语录”这种形式。这种“语录”形式,本来是为了“求真”和“化俗”,却对文学产生了深远的种文学样式诞生的共同点争取群众,走大众化道路代又代的文人在共同的探求并为之努力,并步步地在推进。分析“语录”在文学“大众化”发展道路上的地位和作用。提示“语录”最早出自安史之乱之前的禅宗和是什么作者认识到每种文学样式诞生的共同点是什么提示“雅俗共赏”的道路是宋代诗文发展的主要方向。每个朝代虽有其文学主流,而作者却能在复杂的社会变革中,纷繁芜杂的文学形态中,找到个窗口,认识每会现实,并且这两个等级出现了“流通”,这不仅改变着唐朝的社会生活,也逐渐改变了唐朝的文学发展趋向,使文学出现了雅俗共赏的趋势,而这种影响又是自然而然的。胡适说宋诗的好处就在“做诗如说话”,这句话的含意以说是我们社会变迁的条分水岭”提示因为安史之乱不仅动摇了唐王朝的统治,而且从更深层的意义上看,也动摇了封建社会的门第观念和世族制度,出现了“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格和清楚了的社”者却以俗人为主。要达到雅与俗“共赏”,贯彻“文艺是为大众”的原则,雅士需要理会迁就“俗”的趣味,而俗士也需要学习享受蜕变。西厢记和水浒传是雅俗共赏的典范作品。如何理解“安史之乱可市民文化的过程。通读课文,你对“雅俗共赏”能得出哪些认识参考答案文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原因决定。雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。雅俗共赏是以雅为主的,有宾主之分“共赏诗风等及其内外因为纬,对“雅俗共赏”这论题作出旁征博引的论述。文中作者对“雅俗共赏”的文学现象以及这种现象的发展进行了宏观的评价。文章体现了作者对中国文化发展史的独特见解中国文学是从士人文化走向化程度的人都能够欣赏。流传留传调整调和粗俗粗糙通读课文,了解本文的行文特点,归纳主题。参考答案文章以审美趣味的雅化与俗化到走向共赏的历史线索为经,不同时代的雅俗文化现实不同文体台跨步缜密滇池颐和园熙熙攘攘清新隽永。没有事实根据的。长短高低大小不齐,交错纷杂。出奇兵战胜敌人,比喻用对方意料不到的方法取得胜利。形容些文艺作品既优美,又通俗,各种文,不光滑工作草率,不细致。例句皮黄戏也是音乐为主,大家直到现在都还在哼着那些的戏词。磁化水有助于清除体表盐类,对于黄黑斑青春痘皮肤疗效显著。ě垮渔郎相忆否小楫轻舟,说过的文体和诗风的种种改变,就是新旧双方的过程。中庸思想,不是骑在墙上,是两条腿走路不是折中,是不走极端。粗俗粗糙粗俗谈吐举止等粗野庸俗。粗糙质地不精细”这个层面上。勤于动手,积极练笔,逐渐养成写文艺评论的习惯。论雅俗共赏苏幕遮周邦彦燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨,水面清圆,风荷举。故乡遥,何日去家住吴门,久作长安旅。五月课文深入分析,攻破难点比较分析,加深理解。如读,紧扣名作本身,以血肉丰满的小说为平台引出对作品的原始解读,再顺其自然引向伍尔夫对鲁滨孙漂流记这作品的解读,从而把感性的“读”引到理性的“评,然后逐层展开,分别论述,而在论述中又不失良机,随时比较,广征博引,使文章跌宕生姿,别具风采。从段落构成的分析入手,了解作者构思的巧妙之处。理解分析含意深刻的语言,品味作者用语之巧妙。重温原作,引入提高阅读效率。如论雅俗共赏,作者阐述了雅俗共赏历史发展的实质雅俗共赏在今天文艺发展中的意义。掌握文章的行文结构,品味含意丰富的语句。如谈中国诗,此文结构最大的特点在于开篇立论,明确论述的原则的准确性尝试写作文艺评论,提高评判能力和写议论文的能力。培养对流行文化的冷静思考意识,培养热爱生活的情趣与高尚的情操。学法建议熟读文本,筛选有效信息,知人论世,了解作品的写作背景和作家的独特认识,提的准确性尝试写作文艺评论,提高评判能力和写议论文的能力。培养对流行文化的冷静思考意识,培养热爱生活的情趣与高尚的情操。学法建议熟读文本,筛选有效信息,知人论世,了解作品的写作背景和作家的独特认识,提高阅读效率。如论雅俗共赏,作者阐述了雅俗共赏历史发展的实质雅俗共赏在今天文艺发展中的意义。掌握文章的行文结构,品味含意丰富的语句。如谈中国诗,此文结构最大的特点在于开篇立论,明确论述的原则,然后逐层展开,分别论述,而在论述中又不失良机,随时比较,广征博引,使文章跌宕生姿,别具风采。从段落构成的分析入手,了解作者构思的巧妙之处。理解分析含意深刻的语言,品味作者用语之巧妙。重温原作,引入课文深入分析,攻破难点比较分析,加深理解。如读,紧扣名作本身,以血肉丰满的小说为平台引出对作品的原始解读,再顺其自然引向伍尔夫对鲁滨孙漂流记这作品的解读,从而把感性的“读”引到理性的“评”这个层面上。勤于动手,积极练笔,逐渐养成写文艺评论的习惯。论雅俗共赏苏幕遮周邦彦燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨,水面清圆,风荷举。故乡遥,何日去家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否小楫轻舟,说过的文体和诗风的种种改变,就是新旧双方的过程。中庸思想,不是骑在墙上,是两条腿走路不是折中,是不走极端。粗俗粗糙粗俗谈吐举止等粗野庸俗。粗糙质地不精细,不光滑工作草率,不细致。例句皮黄戏也是音乐为主,大家直到现在都还在哼着那些的戏词。磁化水有助于清除体表盐类,对于黄黑斑青春痘皮肤疗效显著。ě垮台跨步缜密滇池颐和园熙熙攘攘清新隽永。没有事实根据的。长短高低大小不齐,交错纷杂。出奇兵战胜敌人,比喻用对方意料不到的方法取得胜利。形容些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。流传留传调整调和粗俗粗糙通读课文,了解本文的行文特点,归纳主题。参考答案文章以审美趣味的雅化与俗化到走向共赏的历史线索为经,不同时代的雅俗文化现实不同文体诗风等及其内外因为纬,对“雅俗共赏”这论题作出旁征博引的论述。文中作者对“雅俗共赏”的文学现象以及这种现象的发展进行了宏观的评价。文章体现了作者对中国文化发展史的独特见解中国文学是从士人文化走向市民文化的过程。通读课文,你对“雅俗共赏”能得出哪些认识参考答案文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原因决定。雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。雅俗共赏是以雅为主的,有宾主之分“共赏”者却以俗人为主。要达到雅与俗“共赏”,贯彻“文艺是为大众”的原则,雅士需要理会迁就“俗”的趣味,而俗士也需要学习享受蜕变。西厢记和水浒传是雅俗共赏的典范作品。如何理解“安史之乱可以说是我们社会变迁的条分水岭”提示因为安史之乱不仅动摇了唐王朝的统治,而且从更深层的意义上看,也动摇了封建社会的门第观念和世族制度,出现了“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格和清楚了的社会现实,并且这两个等级出现了“流通”,这不仅改变着唐朝的社会生活,也逐渐改变了唐朝的文学发展趋向,使文学出现了雅俗共赏的趋势,而这种影响又是自然而然的。胡适说宋诗的好处就在“做诗如说话”,这句话的含意是什么作者认识到每种文学样式诞生的共同点是什么提示“雅俗共赏”的道路是宋代诗文发展的主要方向。每个朝代虽有其文学主流,而作者却能在复杂的社会变革中,纷繁芜杂的文学形态中,找到个窗口,认识每种文学样式诞生的共同点争取群众,走大众化道路代又代的文人在共同的探求并为之努力,并步步地在推进。分析“语录”在文学“大众化”发展道路上的地位和作用。提示“语录”最早出自安史之乱之前的禅宗和尚,虽然这个时期他们还没有提出“语录”这个概念,但是他们用口语记录大师的说教到了宋朝,道学家讲学,更广泛地采用了“语录”这种形式。这种“语录”形式,本来是为了“求真”和“化俗”,却对文学产生了深远的影响。可以认为是文学大众化的个重要标志。第单元沿波而讨源“沿波而讨源”,这是西晋文学家陆机所作文赋中的句话,原是讲文学创作的。字面的意思是沿着水波而探得水源。教材借用这句话,赋予了它新的含意。“波”,指各种文艺及文艺现象,“源”,指文艺的本质。“沿波而讨源”就是要从文艺的各种现象来探求文艺的本质,以此提示本单元课文的内容。本单元编选的课文均为文艺评论方面的文章,极富魅力文思与文采双美,理趣与情趣兼容,在娓娓道来中阐发灼见,在纵横捭阖中涉笔成趣。论雅俗共赏通过对“雅俗共赏”的文学现象以及这种现象的发展进行了宏观的评价。文章体现了作者对中国文化发展史的独特见解中国文学是从士人文化走向市民文化的过程。谈中国诗主要运用了比较方法对中西诗歌的不同特征进行分析论述评价。运用了众多比喻,形象生动幽默,在谈笑风生中结束全文,给人留下极其深刻的印象。读写的是如何具体评论部文学作品。伍尔夫在文中独具慧眼地提出解读小说的种方法“掌握这位小说家的透视法”,并且比较分析了作家透视法与读者透视法之间的关系。目标导航了解作家作品写作背景了解文章的主要评论方法把握各课的主要观点,注重思想的深刻性观点的科学性逻辑的严密性和语言的准确性尝试写作文艺评论,提高评判能力和写议论文的能力。培养对流行文化的冷静思考意识,培养热爱生活的情趣与高尚的情操。学法建议熟读文本,筛选有效信息,知人论世,了解作品的写作背景和作家的独特认识,提高阅读效率。如论雅俗共赏,作者阐述了雅俗共赏历史发展的实质雅俗共赏在今天文艺发展中的意义。掌握文章的行文结构,品味含意丰富的语句。如谈中国诗,此文结构最大的特点在于开篇立论,明确论述的原则,然后逐层展开,分别论述,而在论述中又不失良机,随时比较,广征博引,使文章跌宕生姿,别具风采。从段落构成的分析入手,了解作者构思的巧妙之处。理解分析含意深刻的语言,品味作者用语之巧妙。重温原作,引入课文深入分析,攻破难点比较分析,加深理解。如读,紧扣名作本身,以血肉丰满的小说为平台引出对作品的原始解读,再顺其自然引向伍尔夫对鲁滨孙漂流记这作品的解读,从而把感性的“读”引到理性的“评”这个层面上。勤于动手,积极练笔,逐渐养成写文艺评论的习惯。