区物质的头的有无也算不得什么难问题。赏析用陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志,不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓,即使“无头也会仍有猛志”,表达对人民力量人民的反抗斗争精神的热情赞常在。”连这位貌似旷达的老隐士也这么说,可见无头也会仍有猛志,阔人的天下时总怕难得太平的了。但有了太多的“特殊知识阶级”的国民,也许有特在例外的希望况且精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区寓庄于谐的艺术手法的魅力。假使我们的国民都能这样,阔人又何等安全快乐但他又“执干戚而舞”,则似乎还是死也不肯安分,和我那专为阔人图便利而设的理想的好国民又不同。陶潜先生又有诗道“刑天舞干戚,猛志固揭露的问题和歌颂的对象联系在起时,“闲谈”的内容便变成了庄严的主题了。篇短文,以虫喻人,以“史”显“时”,援古证今,包容了如此丰富的内容,揭示了如此深刻的革命哲理,读来却妙趣横生,余味无穷。这就是“闲谈”,好似信口而言,实则别具匠心,严密为文,读后令人叫绝不已。试作分析。提示既是闲谈,生物搏斗阶级斗争神话传说历史故事,天上地下,古今中外的事,都可漫无边际地扯在起。而当这些材料都和本文会采用极端卑劣的手段,甚至杀戮。即使是杀戮也无法禁止人民的反抗。“精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得什么难问题”,即杀戮也禁锢不了人民的思想。有人说,本文名曰为早就知道。作者通过这个细节描写,揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“领先于世界”的,是“早已有过这种黄金世界的理想了”。作者举刑天的例子是为了说明什么道理提示统治者为了达到统治的目的,俄国君“忽然发愁”,“我”“也就皱眉叹息,装作齐发愁的模样”中“装”的含义。提示本句以统治者的口吻说话,讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此,表达了作者的鄙夷之情。之所以“装”,是因示封建迷信思想,传统保守观念作怪不愿意相信,为了存留“天地间的美谈起见”为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段,进而揭示真相作铺垫。试体会“究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学”句的言下之意。权术,“实在比细腰蜂所做的要难得多”,是“不能十分奏效的”,其根本原因是无法禁止人们的思想。明明是细腰蜂吃小青虫,亦有考据学家们立过异说,为什么“我所遇见的前辈们都不采用此说”试分析有哪些原因。提颂了人民的斗争精神。用自己的话,概括鲁迅利用“闲谈”的形式,所要真切表达的“正说”的含义。参考答案鲁迅明明白白地告诉人们旧时统治阶级迷惑人民的“各种麻痹术”和“不准集会,不准开会”等禁锢百姓的迁谪之人是多么遥远,多讽刺统治者们无法禁止人们的思想。文章分析了治人者和被治者的矛盾,对封建专制主义及其治人术作了剖析和辛辣嘲讽,深刻论证了切统治方法的“麻痹术”实质及其“不能十分奏效”,热烈歌来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有自我辩白之意。但政治上的打击,并没使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。这是李白乾元元年流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。迁客,指西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。古曲有梅花落。“为迁客去长沙”,是用贾谊的不幸使些本属平常的东西得到了升华和提高。课文主要通过兰姆和勃莉吉特由古瓷器引起的对过去和现在生活的比较来表达作者的种生活感悟。春末闲谈与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白为迁客去长沙,西望长安不见家。黄体会意境。本单元的散文,所选作品在语言上都有各自的鲜明特点。要注意其中内涵丰富的句子,反复品味咀嚼来提高自己的赏析水平。了解作者的所思所感,领悟作品的丰富内涵。如古瓷器,作者从日常生活中得到启发,的思路,分析独特手法。如汉家寨以“我”的感受“我”的心灵体验为主要叙述对象,随心走笔,时而叙述,时而抒情,不拘泥于叙述对象的完整,跳跃性的叙述和描写使散文呈现出“拼图式”的艺术风貌。品味语言,体的思路,分析独特手法。如汉家寨以“我”的感受“我”的心灵体验为主要叙述对象,随心走笔,时而叙述,时而抒情,不拘泥于叙述对象的完整,跳跃性的叙述和描写使散文呈现出“拼图式”的艺术风貌。品味语言,体会意境。本单元的散文,所选作品在语言上都有各自的鲜明特点。要注意其中内涵丰富的句子,反复品味咀嚼来提高自己的赏析水平。了解作者的所思所感,领悟作品的丰富内涵。如古瓷器,作者从日常生活中得到启发,使些本属平常的东西得到了升华和提高。课文主要通过兰姆和勃莉吉特由古瓷器引起的对过去和现在生活的比较来表达作者的种生活感悟。春末闲谈与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。这是李白乾元元年流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。迁客,指西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。古曲有梅花落。“为迁客去长沙”,是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有自我辩白之意。但政治上的打击,并没使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人是多么遥远,多讽刺统治者们无法禁止人们的思想。文章分析了治人者和被治者的矛盾,对封建专制主义及其治人术作了剖析和辛辣嘲讽,深刻论证了切统治方法的“麻痹术”实质及其“不能十分奏效”,热烈歌颂了人民的斗争精神。用自己的话,概括鲁迅利用“闲谈”的形式,所要真切表达的“正说”的含义。参考答案鲁迅明明白白地告诉人们旧时统治阶级迷惑人民的“各种麻痹术”和“不准集会,不准开会”等禁锢百姓的权术,“实在比细腰蜂所做的要难得多”,是“不能十分奏效的”,其根本原因是无法禁止人们的思想。明明是细腰蜂吃小青虫,亦有考据学家们立过异说,为什么“我所遇见的前辈们都不采用此说”试分析有哪些原因。提示封建迷信思想,传统保守观念作怪不愿意相信,为了存留“天地间的美谈起见”为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段,进而揭示真相作铺垫。试体会“究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学”句的言下之意。俄国君“忽然发愁”,“我”“也就皱眉叹息,装作齐发愁的模样”中“装”的含义。提示本句以统治者的口吻说话,讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此,表达了作者的鄙夷之情。之所以“装”,是因为早就知道。作者通过这个细节描写,揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“领先于世界”的,是“早已有过这种黄金世界的理想了”。作者举刑天的例子是为了说明什么道理提示统治者为了达到统治的目的,会采用极端卑劣的手段,甚至杀戮。即使是杀戮也无法禁止人民的反抗。“精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得什么难问题”,即杀戮也禁锢不了人民的思想。有人说,本文名曰“闲谈”,好似信口而言,实则别具匠心,严密为文,读后令人叫绝不已。试作分析。提示既是闲谈,生物搏斗阶级斗争神话传说历史故事,天上地下,古今中外的事,都可漫无边际地扯在起。而当这些材料都和本文揭露的问题和歌颂的对象联系在起时,“闲谈”的内容便变成了庄严的主题了。篇短文,以虫喻人,以“史”显“时”,援古证今,包容了如此丰富的内容,揭示了如此深刻的革命哲理,读来却妙趣横生,余味无穷。这就是寓庄于谐的艺术手法的魅力。假使我们的国民都能这样,阔人又何等安全快乐但他又“执干戚而舞”,则似乎还是死也不肯安分,和我那专为阔人图便利而设的理想的好国民又不同。陶潜先生又有诗道“刑天舞干戚,猛志固常在。”连这位貌似旷达的老隐士也这么说,可见无头也会仍有猛志,阔人的天下时总怕难得太平的了。但有了太多的“特殊知识阶级”的国民,也许有特在例外的希望况且精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得什么难问题。赏析用陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志,不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓,即使“无头也会仍有猛志”,表达对人民力量人民的反抗斗争精神的热情赞颂,对统治者的嘲讽,对未来的乐观主义态度。第三单元对存在进行深思单元标题是“对存在进行深思”,截取的是捷克小说家米兰昆德拉所写的小说的艺术书中所说的话。昆德拉称小说家为“存在的勘探者”,他把小说的使命确定为“通过想象出的人物对存在进行深思”,“揭示存在的不为人知的方面”。本单元编选了篇理性散文,借用“对存在进行深思”,意在提示本单元课文的内容重点。春末闲谈文,鲁迅由细腰蜂的毒针闲谈开去,抽茧剥笋,揭露旧时统治者所谓的“精神文明”不过是维护封建专制制度的“各种麻痹术”,其结局必然是“覆宗绝祀”的。汉家寨用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出幅汉家寨人在粗犷荒凉孤独无援的“绝地”中顽强“坚守”生活的画卷,展示了人类强大的生存毅力。它启示我们,民族要发展,也需要“坚守”我们正确的方向,从内心深处生长人性的高洁与坚韧。古瓷器由件小摆设感叹人们对美好事物的追求随时间而改变,指出我们应该珍惜每刻人生美妙的时光。目标导航了解中外名家的创作风格和思想精华,滋养我们的精神世界体会作品的艺术表现力,了解理性散文的些基本特征和主要表现手法品味作品的语言,体会精彩语句的表现力尝试写小品文,精心锤炼语言,努力提高写作水平。学法建议寻找文章的思路,分析独特手法。如汉家寨以“我”的感受“我”的心灵体验为主要叙述对象,随心走笔,时而叙述,时而抒情,不拘泥于叙述对象的完整,跳跃性的叙述和描写使散文呈现出“拼图式”的艺术风貌。品味语言,体会意境。本单元的散文,所选作品在语言上都有各自的鲜明特点。要注意其中内涵丰富的句子,反复品味咀嚼来提高自己的赏析水平。了解作者的所思所感,领悟作品的丰富内涵。如古瓷器,作者从日常生活中得到启发,使些本属平常的东西得到了升华和提高。课文主要通过兰姆和勃莉吉特由古瓷器引起的对过去和现在生活的比较来表达作者的种生活感悟。春末闲谈与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。这是李白乾元元年流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。迁客,指西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。古曲有梅花落。“为迁客去长沙”,是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有自我辩白之意。但政治上的打击,并没使诗人忘怀国事。在流放途中,他不