掩埋，又发给流离失所的贫民衣食，那些被遗弃在路旁的婴儿，他设立慈幼曹，登记收养他们。

郡中些邪恶少年喜欢干不义之事，用钱求得在军队列上自己的名字，希望日后能论功授官。

官吏怕激发事变，不敢责问。

乌古孙泽取消他们的军籍，追回授予官职，处死了其中那些特别恶劣的人，他们的贪暴行为才有所收敛。

乌古孙泽又兴办学校，召集长老及学生讲解经义，举行乡饮酒礼仪。

邻郡闻知羡慕不已。

兴化原来号称名士众多，名士们都仰慕乌古孙泽。

御史台上奏说乌古孙泽奉命任职识大体，像汲长孺样为主将谋划周到，如赵充国样。

可委以重任。

于是下诏提升乌古孙泽为海北海南廉访使。

按照旧例，作为地方长官的祭田，到秋季才收租，后来却按月征收。

乌古孙泽到任三月，民缴纳给他的租米合计五百石。

乌古孙泽说孔子教导说，侍奉君主的人，首先是要办好事，然后才领取俸禄。

我来此任职时间不久，俸禄却有四倍，内心不安。

于是他估量自己食用多少来收取粮食，抱希望，而且对未来也不抱希望。

犬儒主义的核心是怀疑切，不但怀疑现实而且也怀疑改变现实的可能性。

也就是说犬儒主义是种深刻的虚无主义。

这种虚无主义有可能表现为死气沉沉潭死水，也可能表现为装疯和妥协混合的矛盾立场。

犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德曲颠倒争价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木接受乃至积极认同。

犬儒主义者不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审炎主义，而其骨子里则是虚无主义。

他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢戈不愿与之正面对抗，而以种嬉笑怒骂冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满种对文化价值的对抗精神，种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。

到了现代，犬儒主义的含义发生了定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝只是不触及现实的神游而已。

其实这看似矛盾的两个方面的结合习是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。

所谓犬儒主义，指的是个体与社会之间的种畸形关系。

犬儒主义诞生于公元前世纪的希腊，它指与物周游与物为春。

庄子方面是大胆想象，神游于九天之上，另方面则奉行识时务者为俊杰的现实主义策略。

庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。

他的游也了种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。

庄子方面大骂世俗，方面又反复说要不谴是非而与世俗处，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处方面大谈不为物役，但另方面又告诫人们要主义的创始人，庄子的自由精神混合了犬儒精神而显得俗不可耐。

庄子的自由精神似乎早为大家公认，其高蹈超越想象之奇绝，可谓前无古人后无去者。

但我要补充的是庄子中还有大量犬儒主义言论，体现百家讲坛的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。

什么逍遥游于物外，什么无为无功无名，追求绝对的自由精神，等等。

可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒这首词和柳永的雨霖铃•寒蝉凄切都运用了晓风残月的意象，但表达的情感有所不同，请作简要分析。

分这首词的上片是怎样表达伤心之切的请简要赏析。

分四现代文阅读，每小题分借助于以乾龙喻帝王。

乾龙节，指宋钦宗生日。

此时他已被俘。

故园向子于政和年间曾卜居宛丘今河南淮阳县，此处即指宛丘居所。

乾龙节古人以乾龙喻帝王。

乾龙节，指宋钦宗赵桓的生日，此时他已被俘虏。

。

可堪更近乾龙节，眼中泪尽空啼血。

空啼血。

子规声外，晓风残月。

注公元年靖康之变，徽钦二帝被金兵掳去，中原尽失，向子諲就生活在这个时期。

年，金兵进犯长沙，他曾率军民与金兵血战八昼夜。

古人到乌衣。

请简要分析首句王谢堂前燕的作用。

分诗歌的颈联运用了什么表现技巧请简要赏析。

分阅读下面诗词，按要求作答分秦楼月向子諲芳菲歇，故园目断伤心切。

伤心切。

无边烟水，无穷山色三诗歌阅读分阅读下面诗词，按要求作答。

分赠燕金李晏王谢堂前燕，秋风又送归。

向人如惜别，入户更低飞。

海阔迷烟岛，楼高近落晖。

不知从此去，几日量食而入，余悉委学官，给诸生以劝业。

分译文清廉。

他经常说，为官者不节俭就不能保持廉洁件布袍他穿了数年，家人衣着朴素无华。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

分又衣食其流离之民，有弃子于道者，置慈幼曹籍而抚育之。

分译文召集长老及诸生讲解经义，举行乡饮酒礼，邻郡闻知羡慕不已。

乌古孙泽为官敢于惩治贪暴。

面对郡里些品质恶劣喜欢做不义事情的靑年人，他严厉处置，处死了其中行为特别恶劣的人。

乌古孙泽为人节俭，为官清召集长老及诸生讲解经义，举行乡饮酒礼，邻郡闻知羡慕不已。

乌古孙泽为官敢于惩治贪暴。

面对郡里些品质恶劣喜欢做不义事情的靑年人，他严厉处置，处死了其中行为特别恶劣的人。

乌古孙泽为人节俭，为官清廉。

他经常说，为官者不节俭就不能保持廉洁件布袍他穿了数年，家人衣着朴素无华。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

分又衣食其流离之民，有弃子于道者，置慈幼曹籍而抚育之。

分译文量食而入，余悉委学官，给诸生以劝业。

分译文三诗歌阅读分阅读下面诗词，按要求作答。

分赠燕金李晏王谢堂前燕，秋风又送归。

向人如惜别，入户更低飞。

海阔迷烟岛，楼高近落晖。

不知从此去，几日到乌衣。

请简要分析首句王谢堂前燕的作用。

分诗歌的颈联运用了什么表现技巧请简要赏析。

分阅读下面诗词，按要求作答分秦楼月向子諲芳菲歇，故园目断伤心切。

伤心切。

无边烟水，无穷山色。

可堪更近乾龙节，眼中泪尽空啼血。

空啼血。

子规声外，晓风残月。

注公元年靖康之变，徽钦二帝被金兵掳去，中原尽失，向子諲就生活在这个时期。

年，金兵进犯长沙，他曾率军民与金兵血战八昼夜。

古人以乾龙喻帝王。

乾龙节，指宋钦宗生日。

此时他已被俘。

故园向子于政和年间曾卜居宛丘今河南淮阳县，此处即指宛丘居所。

乾龙节古人以乾龙喻帝王。

乾龙节，指宋钦宗赵桓的生日，此时他已被俘虏。

这首词和柳永的雨霖铃•寒蝉凄切都运用了晓风残月的意象，但表达的情感有所不同，请作简要分析。

分这首词的上片是怎样表达伤心之切的请简要赏析。

分四现代文阅读，每小题分借助于百家讲坛的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。

什么逍遥游于物外，什么无为无功无名，追求绝对的自由精神，等等。

可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的自由精神混合了犬儒精神而显得俗不可耐。

庄子的自由精神似乎早为大家公认，其高蹈超越想象之奇绝，可谓前无古人后无去者。

但我要补充的是庄子中还有大量犬儒主义言论，体现了种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。

庄子方面大骂世俗，方面又反复说要不谴是非而与世俗处，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处方面大谈不为物役，但另方面又告诫人们要与物周游与物为春。

庄子方面是大胆想象，神游于九天之上，另方面则奉行识时务者为俊杰的现实主义策略。

庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。

他的游也只是不触及现实的神游而已。

其实这看似矛盾的两个方面的结合习是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。

所谓犬儒主义，指的是个体与社会之间的种畸形关系。

犬儒主义诞生于公元前世纪的希腊，它指种对文化价值的对抗精神，种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。

到了现代，犬儒主义的含义发生了定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审炎主义，而其骨子里则是虚无主义。

他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢戈不愿与之正面对抗，而以种嬉笑怒骂冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。

犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德曲颠倒争价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木接受乃至积极认同。

犬儒主义者不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实抱希望，而且对未来也不抱希望。

犬儒主义的核心是怀疑切，不但怀疑现实而且也怀疑改变现实的可能性。