首七绝。

杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有番情趣。

诗开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地辽阔的千里江南，黄莺在欢乐，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是烟雾笼罩的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这是描写江南风光的“都下佛寺五百余所”。

这里说四百八十寺，是大概数字。

楼台指寺庙。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄墙。

南朝东晋后在建康今南京建都的宋齐梁陈四朝合称南朝。

当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。

四百八十寺南朝皇帝和大官僚好佛，在京城今南京市大建佛寺。

据南史循吏郭祖深传说牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

注释郭古代在城外修筑的种外墙。

山郭靠山的城今陕西省西安市人，晚唐著名诗人。

由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，并与李商隐并论，称为“小李杜”。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有樊川文集。

江南春唐杜草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

江南春唐杜牧杜牧年年字牧之，号樊川居士，京兆万年和放学后孩子们放风筝的情景。

早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。

有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出幅生机勃勃的“乐春图”。

全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

村居清高鼎天。

村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象的绿枝条随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着，杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。

村里的孩子们放学以后，路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机把风筝放上蓝放学。

纸鸢鸢老鹰。

纸鸢风筝。

归来回来。

村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

译文农历二月，村子前后的青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

杨柳披着长长稿。

村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

注释村居住在农村。

拂堤杨柳杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

醉迷醉，陶醉。

散学幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

高鼎，清代后期诗人。

字象，又字拙吾，浙江仁和今浙江省杭州市人。

有关他的生平及创作情况历史上记录下来的很少，而他的村居诗却使他名传后世。

著有村居拙吾诗招展的酒旗，在望。

后两句又过渡到江南风光的重要组成部分寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风有空间上的拓展，有时间上的追溯。

在短短的个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有番情趣。

诗开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花傍水的村庄依山的城郭迎风寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这是描写江南风光的首七绝。

杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还指寺庙。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是烟雾笼罩的寺指寺庙。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是烟雾笼罩的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这是描写江南风光的首七绝。

杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有番情趣。

诗开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花傍水的村庄依山的城郭迎风招展的酒旗，在望。

后两句又过渡到江南风光的重要组成部分寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风有空间上的拓展，有时间上的追溯。

在短短的个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

高鼎，清代后期诗人。

字象，又字拙吾，浙江仁和今浙江省杭州市人。

有关他的生平及创作情况历史上记录下来的很少，而他的村居诗却使他名传后世。

著有村居拙吾诗稿。

村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

注释村居住在农村。

拂堤杨柳杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

醉迷醉，陶醉。

散学放学。

纸鸢鸢老鹰。

纸鸢风筝。

归来回来。

村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

译文农历二月，村子前后的青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

杨柳披着长长的绿枝条随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着，杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。

村里的孩子们放学以后，路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机把风筝放上蓝天。

村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。

早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。

有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出幅生机勃勃的“乐春图”。

全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

江南春唐杜牧杜牧年年字牧之，号樊川居士，京兆万年今陕西省西安市人，晚唐著名诗人。

由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，并与李商隐并论，称为“小李杜”。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有樊川文集。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

注释郭古代在城外修筑的种外墙。

山郭靠山的城墙。

南朝东晋后在建康今南京建都的宋齐梁陈四朝合称南朝。

当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。

四百八十寺南朝皇帝和大官僚好佛，在京城今南京市大建佛寺。

据南史循吏郭祖深传说“都下佛寺五百余所”。

这里说四百八十寺，是大概数字。

楼台指寺庙。

江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是烟雾笼罩的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中