1、当是时，弃城而图存者，不可二，发现李翰所写的张巡传。李翰向因文笔好而自豪，这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得遗憾的是，仍有遗漏，那就是没有给许远写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。第段，是引子，借评论李翰的张巡传散传人传，但不单独成书，以单篇流行，或散见于各家文集中的个人传记。包括传状碑铭自序等专传人传，单独成书的中篇以上个人传记第段译文元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书仇，力排众议，表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。感情充沛，叙事与议论的完美结合是本文的大特色。辅助理解史传纪传体正史中的人物传记史记汉书三国志后汉书杂传单独成书的类传列女传为辩解，同些嫉妒张许功绩的文人起，散布流言，对张许等抗敌英雄诋毁。韩愈写作本文的意图就是为了说明事实真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶。。
2、将死，其脏腑必有先受其病者”“引绳而绝亡，其绝必有处”驳斥“责二公以死守”的错误议论张许不知旁人会见死不救睢阳尚不能守，逃到他处又何用睢阳不能守率残余饿羸能突出重围张，许“守城，捍天下”怒斥小人不追究拥兵坐观者反责“二公以死守”的卑劣行为。辨析明确愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡远时事，四段尝曾经从事任职，供职屡多次道往来所谓所说的往往常常赏析形象南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断指，血淋漓，以示贺兰。座大惊，皆感激为云泣下。之取独，主谓间强ǎ,勉强具准备延延请义在道义上感激古今异义感被感动，。
3、遗漏，那就是没有给许远写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。第段，是引子，借评论李翰的张巡传，交代了本文写作的缘起。疏通文意第二段远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。对许远的总评他忠于国家，毫无私念，以大局为重材才能。纳接纳虏被俘虏。城陷而虏被动句先后形容词做动词，个在先，个在后海内存知己，天涯若比邻吾儿，久不见若影若属皆且为所虏天若有情天亦老若夫句首发语词相若若夫霪雨霏霏，连为辩解，同些嫉妒张许功绩的文人起，散布流言，对张许等抗敌英雄诋毁。韩愈写作本文的意图就是为了说明事实真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶。本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格，疾恶如散传人传，但不单独成书，以单篇流行，或散见于各家文集中的个人传记。
4、文，文学上主张他的文章，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有文集退之柳宗元古文“辞必己出”昌黎先生“惟陈言之务去”。回顾旧识说理透辟，气势充沛结构严谨，语言精炼后叙中“后叙”的含义本文是作者在阅读李翰所写的张巡传后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。比较辨析置于书后之文谓之“跋”，也称后记。“后叙”，类似“后记”，是对前人为张巡作传的订正补充。这种文体，议论与叙事并重，笔法灵活。标题释疑写作背景唐隶宗至德二年公元年，安庆绪安禄山之子部将尹子奇率领万大军攻睢阳，张巡许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡许远等。
5、皆感激为云泣下。之取，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡远时事，四段尝曾经从事任职，供职屡多次道往来所谓所说的往往常常赏析形象南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之会见死不救睢阳尚不能守，逃到他处又何用睢阳不能守率残余饿羸能突出重围张，许“守城，捍天下”怒斥小人不追究拥兵坐观者反责“二公以死守”的卑劣行为。辨析明确愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间行为。辩睢阳的沦陷不是许远个人的过失比喻论证对比论证批驳“城之陷，自远所分始”的论调“人之将死，其脏腑必有先受其病者”“引绳而绝亡，其绝必有处”驳斥“责二公以死守”的错误议论张许不知旁人指出张许不知旁人会见死不救其次强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用然后睢阳不能守率残余饿赢能突出重围接着歌颂张，许“守城，捍天下”的功绩。最后怒斥小。
6、被激励四段云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之又降霁云，云未应矢箭。浮图佛塔。志标志。作动词，意为做标志。所以志用来做标志贞元唐德宗年号。泗州唐代属河南道，治临淮。以刃胁降巡用刀胁迫张巡，要他投降。四段巡呼云曰“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰“欲将以有为也公有言，云敢不死！”即不屈。南八因南霁云排行第八，故称。有为有所作为。公对张巡的尊称。敢岂敢。张中丞传后叙韩愈唐代人，字，唐代文学家思想家。河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。韩愈与同为运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦两汉的散。
7、文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格，疾恶如。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡许远等人受到了人民的赞扬传颂。但当时些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡许远等人受到了人民的赞扬传颂。但当时些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同些嫉妒张许功绩的文人起，散布流言，对张许等抗敌英雄诋毁。韩愈写作本文的意图就是为了说明事实真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶。本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格，疾恶如仇，力排众议，表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。感情充沛，叙事与议论的完美结合是本文的大特。
8、色。辅助理解史传纪传体正史中的人物传记史记汉书三国志后汉书杂传单独成书的类传列女传散传人传，但不单独成书，以单篇流行，或散见于各家文集中的个人传记。包括传状碑铭自序等专传人传，单独成书的中篇以上个人传记第段译文元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的张巡传。李翰向因文笔好而自豪，这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得遗憾的是，仍有遗漏，那就是没有给许远写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。第段，是引子，借评论李翰的张巡传，交代了本文写作的缘周密三段卒最终，最后将率领达通达,达到目的守城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也当是时，弃城而图存者，不可二数擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
9、州唐代属河南道，治临淮。以刃胁降巡用刀胁迫张巡，要他投降。四段巡呼云曰“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰“欲将以有为也公有言，云敢不死！”即不屈。南八因南霁云排行第八，故称。有，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之又降霁云，云未应矢箭。浮图佛塔。志标志。作动词，意为做标志。所以志用来做标志贞元唐德宗年号。泗独，主谓间强ǎ,勉强具准备延延请义在道义上感激古今异义感被感动，激被激励四段云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰“吾归破贼，必灭贺兰勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断指，血淋漓，以示贺兰。座大惊，。
10、不追究拥兵坐观者，反责“二公以死守”的卑劣城之陷，自远所分始”的论调两个比喻说理“人之将死，其脏腑必有先受其斋者”“引绳而绝亡，其绝必有处”“城之陷，自远所分始”的论调“与儿童之见无异”第三层驳斥“责二公以死守”的错误议论。首先握兵军队斩木为兵，揭竿为旗兵器，武器追议追究议论而反而，表转折关系其第三人称代词，他们设制造之代词，代叛贼三段城池失守，守城的烈士没有责任比并列层次结构二第二层批驳“数擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也悍捍卫以用，凭借就将近日滋天比天大蔽遮保全其也表反问的句式，那是呢图图谋，谋求擅掌，交代了本文写作的缘周密三段卒最终，最后将率领达通达,达到目的守城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也。
11、受到了人民的赞扬传颂。但当时些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同些嫉妒张许功绩的文人起，散布流言，对张许等抗敌英雄诋毁。韩愈写作本文的意图就是为了说明事实真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶。本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格，疾恶如仇，力排众议，表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。感情充沛，叙事与议论的完美结合是本文的大特色。辅助理解史传纪传体正史中的人物传记史记汉书三国志后汉书杂传单独成书的类传列女传散传人传，但不单独成书，以单篇流行，或散见于各家文集中的个人传记。包括传状碑铭自序等专传人传，单独成书的中篇以上个人传记第段译文元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的张巡传。李翰向因文笔好而自豪，这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得遗憾的是，仍有。
12、捍卫以用，凭借就将近日滋天比天大蔽遮保全其也表反问的句式，那是呢图图谋，谋求擅掌握兵军队斩木为兵，揭竿为旗兵器，武器追议追究议论而反而，表转折关系其第三人称代词，他们设制造之代词，代叛贼三段城池失守，守城的烈士没有责任比并列层次结构二第二层批驳“城之陷，自远所分始”的论调两个比喻说理“人之将死，其脏腑必有先受其斋者”“引绳而绝亡，其绝必有处”“城之陷，自远所分始”的论调“与儿童之见无异”第三层驳斥“责二公以死守”的错误议论。首先指出张许不知旁人会见死不救其次强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用然后睢阳不能守率残余饿赢能突出重围接着歌颂张，许“守城，捍天下”的功绩。最后怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二公以死守”的卑劣行为。辩睢阳的沦陷不是许远个人的过失比喻论证对比论证批驳“城之陷，自远所分始”的论调“人之。
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