巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。体会作者不慕名利安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。刘禹锡字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任高尚情操和安贫乐道的生活情趣。学习目标•重难点•掌握文中重点文言实词。•领悟作者在文中流露出得思想感情。能有感情地朗读背诵全文。了解些文言实词虚词的意义和用法。学习托物言志的写作技县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了陋室铭。今陋室铭唐刘禹锡掌握文言实词，翻译全文。领悟作者在文中流露的思想感情。理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。通过学生学习，理解作者的杨柳青青江水边，人在历阳心在京。知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他间仅能容下床桌椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房次比次小，最后仅是斗室，想想这门面对大江观白帆，身在和州思争辩。这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了幅对联，但其实这篇名文却是被气出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了幅对联贴于房要君子住在里面，有什么简陋的呢”思考下列问题文中哪句话统领全文大意斯是陋室，惟吾德馨。作者是否从开始就写陋室文章从何入笔起何作用导入新课•刘禹锡的陋室铭如今早已成了家喻户晓的“名文”入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说“虽然是陋室，但只锡陋室花香不在多室雅何须大译文山不定要高，有了仙人就成了名山水不定要深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上草色青葱，映虚写高雅脱俗不慕富贵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。扰乱耳朵形容词使动用法,使劳累。使身体劳累使动用法，使扰乱何陋之有有何陋宾语谓语宾语前置之，宾语前置的标志，无实义。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹指用泥金种用金箔和胶水制成的金色颜料书写的佛经。丝竹丝，指弦乐器竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍指官府的公文。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面实写反面理解字词惟吾德馨惟，只是德馨，品德高尚。斯是陋室斯,这苔痕上阶绿，草色入帘青。方位名词活用为动词，长到解释下列字词鸿儒指知识渊博的学者。鸿，大。白丁无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有读课文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在于名词活用为动词，闻名,出名,著名灵异。作品有刘宾客集。本文选自全唐文。作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被贬再贬，半年时间连搬三次家，住房惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可乐道的高尚品质。会用名言警句。刘禹锡字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州夔州和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客文中重点文言实词。•领悟作者在文中流露出得思想感情。能有感情地朗读背诵全文。了解些文言实词虚词的意义和用法。学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。体会作者不慕名利安贫唐刘禹锡掌握文言实词，翻译全文。领悟作者在文中流露的思想感情。理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。学习目标•重难点•掌握文唐刘禹锡掌握文言实词，翻译全文。领悟作者在文中流露的思想感情。理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。学习目标•重难点•掌握文中重点文言实词。•领悟作者在文中流露出得思想感情。能有感情地朗读背诵全文。了解些文言实词虚词的意义和用法。学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。体会作者不慕名利安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。刘禹锡字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州夔州和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集。本文选自全唐文。作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被贬再贬，半年时间连搬三次家，住房惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有读课文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在于名词活用为动词，闻名,出名,著名灵异理解字词惟吾德馨惟，只是德馨，品德高尚。斯是陋室斯,这苔痕上阶绿，草色入帘青。方位名词活用为动词，长到解释下列字词鸿儒指知识渊博的学者。鸿，大。白丁无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经指用泥金种用金箔和胶水制成的金色颜料书写的佛经。丝竹丝，指弦乐器竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍指官府的公文。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面实写反面虚写高雅脱俗不慕富贵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。扰乱耳朵形容词使动用法,使劳累。使身体劳累使动用法，使扰乱何陋之有有何陋宾语谓语宾语前置之，宾语前置的标志，无实义。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大译文山不定要高，有了仙人就成了名山水不定要深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说“虽然是陋室，但只要君子住在里面，有什么简陋的呢”思考下列问题文中哪句话统领全文大意斯是陋室，惟吾德馨。作者是否从开始就写陋室文章从何入笔起何作用导入新课•刘禹锡的陋室铭如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被气出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了幅对联贴于房门面对大江观白帆，身在和州思争辩。这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了幅对联杨柳青青江水边，人在历阳心在京。知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他间仅能容下床桌椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房次比次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了陋室铭。今陋室铭唐刘禹锡掌握文言实词，