有强制性，所以其教育效果并不完全取决于榜样本身如何高尚，而更多地取决于受教育者对他们的言行是否认同，是否能自觉地效仿。

而面对偶像时，无论是因为“情感依恋”，还是因为“高度尊敬钦佩喜欢和向往”，青少年都会自觉不自觉地模仿其言行。

在青少年心中，榜样高高在上，可敬而不可亲。

相对而言，各路名星“有缺陷有个性”，反而让他们觉得真实可爱。

适用话题榜样教育道德强制与道德自觉教育手段神化与人性化等。

榜样教育与偶像崇拜的耦合榜样和偶像并不完全相斥。

偶像有榜样的成分，而榜样有偶像的光彩。

偶像可以榜样化，成为人们学习效仿的对象。

如影视明星的演艺才华和自我奋斗的经历献身公益事业的热情是值得我们学习的，香港歌星陈慧琳被选为“世界杰出青年”就是其中例。

榜样也可以偶像化，成为我们向往崇拜的对象。

如乔布斯式的榜样，何尝不是我们崇拜的偶像进行榜样和偶像的耦合教育有利于改变青少年偶像崇拜的价值观念，使榜样教育真正落到实处。

而且榜样与偶像之间并不存在不可逾越的鸿沟，将二者合理巧妙地结合起来，其作用便不可估量。

偶像榜样化是力图帮助学生化偶像为榜样，强化其对偶像的理性认识，变对偶像的敬仰为自我成长的动力挑战和奋争的“精神”。

正是因为具有以上五种精神，粉丝文化才造就了当前选秀活动的巨大成功，才让粉丝们好似在偶像崇拜中也找到了自己的人生方向与出路。

点评大众娱乐由明星时代走到粉丝时代后，粉丝追星已不又是什么是种立场，二是粉丝们那种喜欢就勇敢表达出来，并鲜明支持偶像的率真精神第三是粉丝积极主动甘于付出的奉献精神第四是粉丝对所喜爱对象“不离不弃”的忠诚精神第五是粉丝面对压力和困难时，敢于民族文化等。

二关注偶像与榜样粉丝文化的本质解读世界上有这样群人，他们有着时尚流行的心态，爱偶像胜过爱亲人和自己，他们为了自己喜爱的明星而疯狂，花费金钱精力甚至搭上性命，这些人被称为“粉丝”。

粉丝何保持自身文化性和独特性的问题，以及如何避免体现在文字书写当中的本民族历史文化和思维方式被技术整平的问题。

适用话题“汉字危机”与“文化危机”文字与文化发展的关系历史对文字的影响民族复兴与，到最后，汉字就会变成与英文法文样的拼音文字，汉民族许多的历史文化信息可能就此丧失。

身处全球化浪潮中，国人无时无刻不在享受着现代化的种种便利，键盘输入带来的“汉字危机”给我们引出了在全球化浪潮中如民族文化的国人内心涌起巨大的浪涛全民患上“失写症”与个强大的国家是不相称的。

点评对汉字来说，本民族的诸多历史文化信息以及思维特性，都凝聚在书写中，也即汉字的字形上。

提笔忘字，忘记汉字的书写方法汉字的复原这两种提法放在起并观，实在是件别有兴味的事。

”场汉字简化运动，绝不仅仅是文字的简化，更体现出文化政治等方面的诸多用心。

而今很多中国人连汉字的书写都陷入了困境，这自然让关注民族复兴关心种耻辱起进入集体记忆。

今天我们自觉强盛，自然就有抹除伤口的冲动，以回复汉字原貌为崛起象征。

近年有不少学者重提古人的天下秩序，觉得它是以民族国家为基石的国际秩序外的另选择。

把天下的重现和媒体上的方言和口音之争，到汉字该不该回复繁体的论战，再小的涟漪下面都是汹涌的矛盾的暗流。

昔日我们以改革汉字为代价，换回民族国家大舞台的入场券，于是留下了难忘的创口和难解的矛盾，与现代中国建立过程中的各层的矛盾如果它要成为套现代的民族国家语文，就必须放弃自己固有的特色如果它要保持字形构义言文分离的传统，就不得不违反现代民族主义的惯见模式。

所以语言和文字的问题总会特别敏感地引起中国人的兴趣，从是现代民族主义不可排解的内在紧张，方面想要树立自我，另方面却不得不跟随现成的模式。

每个民族国家都要宣称自己的独特，每个国家宣称自己独特的方法却是模样的。

围绕汉字汉语的种种争议正源自这种深变成现代民族国家之林中的员。

问题是外来的民族主义思潮总是要求我们统国语，并以语言驾驭文字，仿效西方民族国家在语言上的种种规划。

但这种举措与传统中国文言分离，和以文字形体为思维核心的现实差得太远。

这。

香港学人梁文道先生发表于南方周末的段论述，足以证明这两种危机之间的微妙关系。

“我们可以了解到现代汉字改造计划背后的种种张力。

它不单是为了扫盲，更是为了建立个新中国，把中国从过去的天下中心机”的背后是“文化危机”其实，“汉字危机”形成的深层原因还是我们强烈的“文化危机”感。

因为汉字作为中华文化的标识和载体，与我们的传统文化有着千丝万缕的联系。

汉字只需“牵发”，我们的文化便会“动全身”无论是用笔还是用电脑书写，只是使用的工具不同，并没有什么本质上的区别。

电脑输入不可能完全取代手写，中国人不会写字的日子不会出现。

适用话题居安思危时代发展对事物的影响以发展的眼光看问题等。

“汉字危显得效率低下，从书写工具的角度看，从在甲骨文竹简上刻字，到在纸上用毛笔钢笔写字，人类的书写速度是越来越快了。

现在的电脑打字语音识别，更是把文字表达的速度提升到了极致，这是时代的进步历史的必然但是，书写本来就是种技能，是依靠笔还是依靠电脑来写其实并不重要，而且用电脑来进行文字交流，效率更高，这是种进步。

当然，打字又快，又能写得手好字，是再好不过了。

点评用手写字在追求快节奏的当下显。

但是，书写本来就是种技能，是依靠笔还是依靠电脑来写其实并不重要，而且用电脑来进行文字交流，效率更高，这是种进步。

当然，打字又快，又能写得手好字，是再好不过了。

点评用手写字在追求快节奏的当下显得效率低下，从书写工具的角度看，从在甲骨文竹简上刻字，到在纸上用毛笔钢笔写字，人类的书写速度是越来越快了。

现在的电脑打字语音识别，更是把文字表达的速度提升到了极致，这是时代的进步历史的必然。

无论是用笔还是用电脑书写，只是使用的工具不同，并没有什么本质上的区别。

电脑输入不可能完全取代手写，中国人不会写字的日子不会出现。

适用话题居安思危时代发展对事物的影响以发展的眼光看问题等。

“汉字危机”的背后是“文化危机”其实，“汉字危机”形成的深层原因还是我们强烈的“文化危机”感。

因为汉字作为中华文化的标识和载体，与我们的传统文化有着千丝万缕的联系。

汉字只需“牵发”，我们的文化便会“动全身”。

香港学人梁文道先生发表于南方周末的段论述，足以证明这两种危机之间的微妙关系。

“我们可以了解到现代汉字改造计划背后的种种张力。

它不单是为了扫盲，更是为了建立个新中国，把中国从过去的天下中心变成现代民族国家之林中的员。

问题是外来的民族主义思潮总是要求我们统国语，并以语言驾驭文字，仿效西方民族国家在语言上的种种规划。

但这种举措与传统中国文言分离，和以文字形体为思维核心的现实差得太远。

这是现代民族主义不可排解的内在紧张，方面想要树立自我，另方面却不得不跟随现成的模式。

每个民族国家都要宣称自己的独特，每个国家宣称自己独特的方法却是模样的。

围绕汉字汉语的种种争议正源自这种深层的矛盾如果它要成为套现代的民族国家语文，就必须放弃自己固有的特色如果它要保持字形构义言文分离的传统，就不得不违反现代民族主义的惯见模式。

所以语言和文字的问题总会特别敏感地引起中国人的兴趣，从媒体上的方言和口音之争，到汉字该不该回复繁体的论战，再小的涟漪下面都是汹涌的矛盾的暗流。

昔日我们以改革汉字为代价，换回民族国家大舞台的入场券，于是留下了难忘的创口和难解的矛盾，与现代中国建立过程中的各种耻辱起进入集体记忆。

今天我们自觉强盛，自然就有抹除伤口的冲动，以回复汉字原貌为崛起象征。

近年有不少学者重提古人的天下秩序，觉得它是以民族国家为基石的国际秩序外的另选择。

把天下的重现和汉字的复原这两种提法放在起并观，实在是件别有兴味的事。

”场汉字简化运动，绝不仅仅是文字的简化，更体现出文化政治等方面的诸多用心。

而今很多中国人连汉字的书写都陷入了困境，这自然让关注民族复兴关心民族文化的国人内心涌起巨大的浪涛全民患上“失写症”与个强大的国家是不相称的。

点评对汉字来说，本民族的诸多历史文化信息以及思维特性，都凝聚在书写中，也即汉字的字形上。

提笔忘字，忘记汉字的书写方法，到最后，汉字就会变成与英文法文样的拼音文字，汉民族许多的历史文化信息可能就此丧失。

身处全球化浪潮中，国人无时无刻不在享受着现代化的种种便利，键盘输入带来的“汉字危机”给我们引出了在全球化浪潮中如何保持自身文化性和独特性的问题，以及如何避免体现在文字书写当中的本民族历史文化和思维方式被技术整平的问题。

适用话题“汉字危机”与“文化危机”文字与文化发展的关系历史对文字的影响民族复兴与民族文化等。

二关注偶像与榜样粉丝文化的本质解读世界上有这样群人，他们有着时尚流行的心态，爱偶像胜过爱亲人和自己，他们为了自己喜爱的明星而疯狂，花费金钱精力甚至搭上性命，这些人被称为“粉丝”。

粉丝又是什么是种立场，二是粉丝们那种喜欢就勇敢表达出来，并鲜明支持偶像的率真精神第三是粉丝积极主动甘于付出的奉献精神第四是粉丝对所喜爱对象“不离不弃”的忠诚精神第五是粉丝面对压力和困难时，敢于挑战和奋争的“精神”。

正是因为具有以上五种精神，粉丝文化才造就了当前选秀活动的巨大成功，才让粉丝们好似在偶像崇拜中也找到了自己的人生方向与出路。

点评大众娱乐由明星时代走到粉丝时代后，粉丝追星已不仅仅是种现象，随着社会的广为传播和粉丝群体的日益壮大，粉丝文化已在世界范围内成为种有着鲜明特色的文化。

新时代粉丝沿袭了老字辈追星族的亢奋迷醉与狂热，并在手机电脑等现代传播工具的推波助澜下，迅速彰显了其群体力量。

面对日益庞大的粉丝队伍，专家学者普通民众各有说法，然而，无论是坦然接受还是拒绝反对批判，个不争的事实是粉丝文化已成为影响我们生活的让我们不得不关注的项重要课题。

适用话题文化现象粉丝与偶像的关系盲目与理性精神崇拜等。

偶像崇拜与榜样教育历史前行到今天，榜样与偶像的内涵也在与时俱进。

在不同的历史时期，人们选择不同的榜样对青少年进行榜样教育。

从董存瑞雷锋，到焦裕禄孔繁森，再到今天的感动中国人物“最美”人物，他们都以其耀眼的思想与言行教育和鼓舞了代又代人，让人们去拼搏，去奉献，从而推动历史的发展社会的进步。

人们在项持续十年的调查中发现，青少年崇拜的偶像已由马克思毛泽东鲁迅等影响数代人的传奇人物，转变为周杰伦杨幂姚明贝克汉姆等影视大腕体坛明星，甚至大款蜘蛛侠和电脑黑客也为他们所崇拜。

显而易见，对于青少年而言，偶像崇拜是其走向成年壮年的过渡性心理需求，他们在欣赏接受他人的价值观行为模式时，加以崇拜和模仿。

而榜样学习是青少年成长的重要教育手段，在榜样的影响下，人们可以自觉地产生“比学赶帮超”等行为。

榜样教育与偶像崇拜就像两条铁轨，它们可以并驾齐驱，却始终不能完全契合交融，这就不可避免地导致偶像崇拜与榜样教育之间存在着种对立学生对偶像的崇拜势必会冲击榜样教育的推广，官方树立或推广的榜样学生未必真心接受。

若能利用偶像打造榜样，使偶像榜样化或榜样偶像化，也许能为这个问题的解决提供个有效途径。

人们常说“榜样的力量是无穷的”，但这仅用于形容榜样对人们的精神激励和人格感召。

因为