含义爱人，包含关怀等美德。地位孔子思想核心，处理人际关系的最高准则。影响体现了和对百姓的关心与爱护。仁礼关系互相依存，互为表里。中庸思想。目的协调变的时期，社会矛盾复杂，人际关系紧张。内容礼的思想主张以来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张，匡正社会秩序。封建制礼克己复礼仁的思想。，结果失败。孔子周游列国，宣传自己的政治主张，都没有被采纳。晚年专心整理文化典籍删修，献身于文化教育事业。大夫春秋二开创儒家思想背景春秋时期是奴隶制社会向社会转立志学习礼乐，后来成为儒士，以传承为己任。三十岁时，对“六经”已融会贯通，开始收徒讲学。鲁国六艺礼乐文化从政生涯在鲁国为官期间，孔子试图加强君权削弱权抑制陪臣明礼的高素质人才因材施教对后世教育影响深远第二单元东西方的先哲第课儒家文化创始人孔子追求礼乐的生青少年时代公元前年，孔子出生在个没落贵族家庭。起初学习，十五岁，维护社会稳定中庸思想协调礼和仁的关系，强调和谐完美，有利于个人修养和社会和谐类别思想主张评价教育思想“有教无类”扩大受教育对象的范围，打破贵族垄断文化的局面，有利于教育的推广“君子”培养博学中国古典文化传统绵绵不绝。史论总结孔子的思想类别思想主张评价政治思想“克己复礼”目的是改变春秋时期的混乱，匡正社会秩序，但社会变革是不可阻挡的“仁者爱人”体现对百姓的关心与爱护，有利于缓和社会矛盾学在官府”，贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟。依据所学知识，举例说明“自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传”。提示孔子整理修订诗书礼乐易春秋“六经”，使子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。材料三反映了孔子的什么教育主张结合所学知识，说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化。提示“有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“曰“回虽不敏，请事斯语矣!”论语颜渊材料二表明孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系的提示“仁”和“礼”是相辅相成不可分割的只有“克己复礼”，才能实现“仁”。材料三孔子聚徒讲学，弟什么提示“仁”，即“仁者爱人”。材料二颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁。日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰“请问其目”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊题孔子的思想观点和政治主张史料研析材料孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。中国文化史孔子思想的核心是书礼乐易成了儒家学说的核心内容，而仁是孔子思想的核心。儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，孔子学说对亚洲甚至世界都产生了重大影响。孔子的思想学说是珍贵的世界文化遗产。结构图示主起来，独善其身，兼济天下。礼数教学方法因材施教针对不同性格不同接受能力的学生采取不同的教学方法。言传身教用自己的行为告诉学生什么是君子之道。整理古籍孔子整理编撰“六经”，即诗。概况“有教无类”，不分贫富贵贱对学生视同仁。教学目标通过教育使学生们举止合乎，言行合乎“忠”“信”。“君子”把学生培养成“君子”，将礼与仁言与行完美地统。地位是孔子创立的儒家学说的核心内容。仁爱人道主义礼和仁和而不同仁礼中庸思想三古代大教育家开创私学背景春秋以前，文化被贵族垄断，处理人际关系的最高准则。影响体现了和对百姓的关心与爱护。仁礼关系互相依存，互为表里。中庸思想。目的协调的关系。含义“过犹不及”恰到好处。方法，处理人际关系的最高准则。影响体现了和对百姓的关心与爱护。仁礼关系互相依存，互为表里。中庸思想。目的协调的关系。含义“过犹不及”恰到好处。方法。地位是孔子创立的儒家学说的核心内容。仁爱人道主义礼和仁和而不同仁礼中庸思想三古代大教育家开创私学背景春秋以前，文化被贵族垄断。概况“有教无类”，不分贫富贵贱对学生视同仁。教学目标通过教育使学生们举止合乎，言行合乎“忠”“信”。“君子”把学生培养成“君子”，将礼与仁言与行完美地统起来，独善其身，兼济天下。礼数教学方法因材施教针对不同性格不同接受能力的学生采取不同的教学方法。言传身教用自己的行为告诉学生什么是君子之道。整理古籍孔子整理编撰“六经”，即诗书礼乐易成了儒家学说的核心内容，而仁是孔子思想的核心。儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，孔子学说对亚洲甚至世界都产生了重大影响。孔子的思想学说是珍贵的世界文化遗产。结构图示主题孔子的思想观点和政治主张史料研析材料孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。中国文化史孔子思想的核心是什么提示“仁”，即“仁者爱人”。材料二颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁。日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰“请问其目”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰“回虽不敏，请事斯语矣!”论语颜渊材料二表明孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系的提示“仁”和“礼”是相辅相成不可分割的只有“克己复礼”，才能实现“仁”。材料三孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。材料三反映了孔子的什么教育主张结合所学知识，说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化。提示“有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“学在官府”，贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟。依据所学知识，举例说明“自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传”。提示孔子整理修订诗书礼乐易春秋“六经”，使中国古典文化传统绵绵不绝。史论总结孔子的思想类别思想主张评价政治思想“克己复礼”目的是改变春秋时期的混乱，匡正社会秩序，但社会变革是不可阻挡的“仁者爱人”体现对百姓的关心与爱护，有利于缓和社会矛盾，维护社会稳定中庸思想协调礼和仁的关系，强调和谐完美，有利于个人修养和社会和谐类别思想主张评价教育思想“有教无类”扩大受教育对象的范围，打破贵族垄断文化的局面，有利于教育的推广“君子”培养博学明礼的高素质人才因材施教对后世教育影响深远第二单元东西方的先哲第课儒家文化创始人孔子追求礼乐的生青少年时代公元前年，孔子出生在个没落贵族家庭。起初学习，十五岁立志学习礼乐，后来成为儒士，以传承为己任。三十岁时，对“六经”已融会贯通，开始收徒讲学。鲁国六艺礼乐文化从政生涯在鲁国为官期间，孔子试图加强君权削弱权抑制陪臣，结果失败。孔子周游列国，宣传自己的政治主张，都没有被采纳。晚年专心整理文化典籍删修，献身于文化教育事业。大夫春秋二开创儒家思想背景春秋时期是奴隶制社会向社会转变的时期，社会矛盾复杂，人际关系紧张。内容礼的思想主张以来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张，匡正社会秩序。封建制礼克己复礼仁的思想。含义爱人，包含关怀等美德。地位孔子思想核心，处理人际关系的最高准则。影响体现了和对百姓的关心与爱护。仁礼关系互相依存，互为表里。中庸思想。目的协调的关系。含义“过犹不及”恰到好处。方法。地位是孔子创立的儒家学说的核心内容。仁爱人道主义礼和仁和而不同仁礼中庸思想三古代大教育家开创私学背景春秋以前，文化被贵族垄断。概况“有教无类”，不分贫富贵贱对学生视同仁。教学目标通过教育使学生们举止合乎，言行合乎“忠”“信”。“君子”把学生培养成“君子”，将礼与仁言与行完美地统起来，独善其身，兼济天下。礼数教学方法因材施教针对不同性格不同接受能力的学生采取不同的教学方法。言传身教用自己的行为告诉学生什么是君子之道。整理古籍孔子整理编撰“六经”，即诗书。地位是孔子创立的儒家学说的核心内容。仁爱人道主义礼和仁和而不同仁礼中庸思想三古代大教育家开创私学背景春秋以前，文化被贵族垄断起来，独善其身，兼济天下。礼数教学方法因材施教针对不同性格不同接受能力的学生采取不同的教学方法。言传身教用自己的行为告诉学生什么是君子之道。整理古籍孔子整理编撰“六经”，即诗题孔子的思想观点和政治主张史料研析材料孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传自孔子以后数千年之文化，赖