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垓下歌力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何。

大风歌大风起兮去飞扬，威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方。

感慨悲叹哀叹激昂屈原约前约前名平，字原。

丹阳今湖北秭归人。

战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

杰出的政治家和爱国诗人。

作为位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民坚持真理宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。

作为个伟大的诗人，他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了片新天地。

后人也因此将楚辞与诗经并称为“风骚”。

“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

屈原是中国文学史上第位伟大的爱国诗人。

年，屈原被列为世界四大文化名人之波兰哥白尼英国莎士比亚意大利但丁受到全世界人民的隆重纪念。

屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒三闾大夫。

屈原为实现楚国的统大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国度出现了个国富兵强威震诸侯的局面。

但由于上官大夫等人的嫉妒独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

这几句诗所表现出的诗人自知之明自谋之熟自勉之严自决之勇，令人感慨万分。

经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而从而揭示自己的情怀，表”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

赏析第节民生各有所乐兮，余夫民心”。

“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。

“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。

而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。

同情人民生活的艰难。

“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。

这两句承上启下。

后两句极写不为楚君所容。

为什么“朝谇而夕替呢”原因是以下几个“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

灵修浩荡，“终不察忽然。

群合群。

圜通“圆”。

周合。

孰何。

尤罪过。

攘忍受。

诟耻辱。

伏守保持。

诗作赏析第节长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

前两句发感慨，德行。

谣诼造谣，诽谤。

固本来。

错通“措”，措施。

以为以之为，把当作。

度法度，准则。

忳忧闷。

郁邑通“郁邑”，忧愁苦闷。

侘傺失意的样子。

溘突然词兮语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。

替废弃贬斥。

申加上罪名。

蕙纕揽茝，比喻高尚的德行。

浩荡荒唐。

民心人心，或指诗人的苦心。

蛾眉喻指高尚的，馥郁的花气啊会向四方远飏。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁亏。

芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

我的花环是参差而又多趣呀下裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未动用法。

驰快跑。

焉于彼，在那里。

止息停下来休息。

入被君王所用。

离通“罹”，遭受。

初服当初的衣服，比喻原先的志向。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成止息。

把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。

相选择。

延久久。

伫久立。

反返回。

步步行，这里是使人之所称许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉安哪有方和圆能够互相通融哪有曲和直能够概相量屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣世的穷困。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。

何方圜之能周兮夫孰异道而相错。

世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今，晚上便已被人折毁。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错，晚上便已被人折毁。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。

何方圜之能周兮夫孰异道而相安哪有方和圆能够互相通融哪有曲和直能够概相量屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修