TOP41（通用版）2016届高考历史一轮复习第15单元考点1 西学东渐与新文化运动课件.ppt文档免费在线阅读㊣精品文档值得下载

儒家经史相融合，托古改制。

梁启超宣传思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性，特别强调教育改革的重要性，著有变法通议。

民族工业孔子改制考民权谭嗣同冲决纲常礼教网罗的维新勇士，倡导男女平等，著有。

严复是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第人，用阐明变法维新的必要性，编译天演论。

论战派别维新派与顽固势力洋务派。

内容要不要维新变法要不要兴民权实行制度要不要废“八股”提倡西学改革教育制度等。

影响形成次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了条新的道路，推动了维新变法运动的发展。

仁学进化论君主立宪通史链接世纪末中国的政治经济和思想内容链接点政治甲午中日战争战败，签订马关条约，民族危机加深随着民族资本主义发展和民族危机的加深，救亡图存和发展资本主义成为当时中国的社会主流，为此资产阶级维新派提出变法维新，资产阶级革命派提出通过革命建立民主共和国经济民族资本主义初步发展，民族资产阶级登上历史舞台思想维新思潮和民主共和思潮兴起重点识记二新文化运动历史背景经济“战”期间，中国民族资本主义得到进步发展，资产阶级要求实行民与康有为等人的家世教育和经历有关袁世凯企图复辟帝制辛亥革命后民主共和的思想开始深入人心与陈独秀等人的思想和经历有关目的利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性为建立真正的民主共和国扫陈独秀主张人人平等新变法运动新文化运动命运把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合全面否定以儒家思想为代表的传统文化原因封建顽固势力比较强大，为了减少变法的阻力民族资产阶级上层具有两面性国之本，在乎道德，道德之准，定于宗教„„今日国本共和，以民为主，更不容违反民意，而为专制帝王所不敢为。

且共和国以道德为精神，而中国之道德源本孔教，尤不容有拔本塞源之事，故中国当奉孔教为国教有必然者。

”，佛教中人纷纷组织佛教社团，希冀昌明革新佛教，以统国民思想。

月日，“中华佛教总会”在上海留云寺召开成立大会，大会颁布章程规定以“统佛教，阐扬法化，人群道德完全，国民幸福”为宗旨。

陈焕章等说“帷立建势力彻底决裂西方资本主义政治学说在中国影响有限。

主观原因康梁作为民族资产阶级上层分子的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识有局限性，幻想“中西结合”。

新文化运动要点二史料年会面临崩溃和民族危机严重的现实，蕴含了救亡图存发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性妥协性的特点。

成因客观原因当时中国资本主义薄弱，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大，不敢与封的儒家思想相结合。

如康有为的新学伪经考和孔子改制考，都是借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。

由理论到实践把维新思想转变为维新变法活动，最终推动了戊戌变法运动的实现。

救亡图存体现中国社结论主张梁启超主张兴民权，开民智。

步骤先是开官智兴官权，再是开绅智兴绅权，最后实现开民智，兴民权。

深化拓展康梁维新思想的特点及成因特点中西融合把西方资产阶级的政治学说同传统权”从“权者生于智者也，有分之智，即有分之权”归纳出主张二“开民智”从“今日欲伸民权„„故开官智又为万事之起点。

”按照逻辑顺序倒叙即可得出“官智官权绅智绅权民智民权”的实现步骤主张及实现步骤。

解读项目结论审题要点读懂材料的逻辑关系，材料的第个省略号之前描述了开民智的重要性，第个省略号之后描述的是开民智的步骤材料信息从“今之策中国者，必曰兴民权”归纳出主张“兴民今日欲伸民权，必以广民智为第义。

„„欲兴民权，宜先兴绅权欲兴绅权，宜以学会为之起点。

绅权故当务之急矣，然他日办切事，舍官莫属也。

„„故开官智又为万事之起点。

”问题依据材料，概括梁启超的政治上陈宝箴书论湖南应办之事中指出“今之策中国者，必曰兴民权。

兴民权斯固然矣，然民权非可以旦夕而成也。

权者生于智者也，有分之智，即有分之权。

是故权之与智，相倚者也。

昔之欲抑民权，必以塞民智为第义思想文化“师夷长技以制夷”维新变法新文化运动洋务运动辛亥革命马克思主义传播英法日本美国西方苏俄循序渐进不断深化要点史料探究研析史料探究重点要点维新思想史料梁启超在辛亥革命后民主共和思想深入人心的历史背景下，资产阶级激进派在思想文化领域的反封建斗争，即在思想文化方面更为彻底地清除封建思想和封建制度。

考点小结个主题中国向何处去个方向向西方学习三个阶段器物制度文化运动只是动摇了封建思想的统治地位，而没有摧毁封建思想的统治地位。

思考如何理解“新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续”提示辛亥革命推翻了封建帝制，但并未完成反封建的历史任务。

新文化运动是在派和洋务派在向西方学习的问题上是“殊途同归”。

提示维新派洋务派内容西方政治制度西方先进技术目的实行君主立宪，发展资本主义维护封建制度判断新文化运动并没有摧毁封建思想的统治地位。

提示新。

为马克思主义在中国传播创造了有利条件，推动了的发生。

局限性对传统文化和外来文化存在绝对否定和绝对肯定倾向未能发动广大人民群众。

专制主义思想启蒙五四运动思维导图新文化运动小试身手判断维新派。

为马克思主义在中国传播创造了有利条件，推动了的发生。

局限性对传统文化和外来文化存在绝对否定和绝对肯定倾向未能发动广大人民群众。

专制主义思想启蒙五四运动思维导图新文化运动小试身手判断维新派和洋务派在向西方学习的问题上是“殊途同归”。

提示维新派洋务派内容西方政治制度西方先进技术目的实行君主立宪，发展资本主义维护封建制度判断新文化运动并没有摧毁封建思想的统治地位。

提示新文化运动只是动摇了封建思想的统治地位，而没有摧毁封建思想的统治地位。

思考如何理解“新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续”提示辛亥革命推翻了封建帝制，但并未完成反封建的历史任务。

新文化运动是在辛亥革命后民主共和思想深入人心的历史背景下，资产阶级激进派在思想文化领域的反封建斗争，即在思想文化方面更为彻底地清除封建思想和封建制度。

考点小结个主题中国向何处去个方向向西方学习三个阶段器物制度思想文化“师夷长技以制夷”维新变法新文化运动洋务运动辛亥革命马克思主义传播英法日本美国西方苏俄循序渐进不断深化要点史料探究研析史料探究重点要点维新思想史料梁启超在上陈宝箴书论湖南应办之事中指出“今之策中国者，必曰兴民权。

兴民权斯固然矣，然民权非可以旦夕而成也。

权者生于智者也，有分之智，即有分之权。

是故权之与智，相倚者也。

昔之欲抑民权，必以塞民智为第义今日欲伸民权，必以广民智为第义。

„„欲兴民权，宜先兴绅权欲兴绅权，宜以学会为之起点。

绅权故当务之急矣，然他日办切事，舍官莫属也。

„„故开官智又为万事之起点。

”问题依据材料，概括梁启超的政治主张及实现步骤。

解读项目结论审题要点读懂材料的逻辑关系，材料的第个省略号之前描述了开民智的重要性，第个省略号之后描述的是开民智的步骤材料信息从“今之策中国者，必曰兴民权”归纳出主张“兴民权”从“权者生于智者也，有分之智，即有分之权”归纳出主张二“开民智”从“今日欲伸民权„„故开官智又为万事之起点。

”按照逻辑顺序倒叙即可得出“官智官权绅智绅权民智民权”的实现步骤结论主张梁启超主张兴民权，开民智。

步骤先是开官智兴官权，再是开绅智兴绅权，最后实现开民智，兴民权。

深化拓展康梁维新思想的特点及成因特点中西融合把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合。

如康有为的新学伪经考和孔子改制考，都是借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。

由理论到实践把维新思想转变为维新变法活动，最终推动了戊戌变法运动的实现。

救亡图存体现中国社会面临崩溃和民族危机严重的现实，蕴含了救亡图存发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性妥协性的特点。

成因客观原因当时中国资本主义薄弱，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大，不敢与封建势力彻底决裂西方资本主义政治学说在中国影响有限。

主观原因康梁作为民族资产阶级上层分子的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识有局限性，幻想“中西结合”。

新文化运动要点二史料年，佛教中人纷纷组织佛教社团，希冀昌明革新佛教，以统国民思想。

月日，“中华佛教总会”在上海留云寺召开成立大会，大会颁布章程规定以“统佛教，阐扬法化，人群道德完全，国民幸福”为宗旨。

陈焕章等说“帷立国之本，在乎道德，道德之准，定于宗教„„今日国本共和，以民为主，更不容违反民意，而为专制帝王所不敢为。

且共和国以道德为精神，而中国之道德源本孔教，尤不容有拔本塞源之事，故中国当奉孔教为国教有必然者。

”陈独秀主张人人平等新变法运动新文化运动命运把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合全面否定以儒家思想为代表的传统文化原因封建顽固势力比较强大，为了减少变法的阻力民族资产阶级上层具有两面性与康有为等人的家世教育和经历有关袁世凯企图复辟帝制辛亥革命后民主共和的思想开始深入人心与陈独秀等人的思想和经历有关目的利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性为建立真正的民主共和国扫清思想上道德上的障碍不足之处体现了资产阶级的软弱性对东西方文化存在着绝对的倾向实质宣传资产阶级思想文化和发展资本主义高考源于教材深化教材对接高考概念阐释西学东渐西学东渐，通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。

晚清民初的西学东渐经历了三个阶段第阶段从鸦片战争到洋务运动时期。

这阶段向西方学习的主角是地主阶级，主要内容是西方的科学技术。

第二阶段从戊戌变法到辛亥革命时期。

这阶段学习西方的主角是资产阶级，主要内容是西方的政治制度。

第三阶段从民初到“五四”时期。

这阶段学习西方的主角经历了从资产阶级到无产阶级的转变，主要内容是学习西方的思想文化，马克思主义在中国的广泛传播无疑是这时期最主要的成果。

突破训练年重庆文综，清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝书“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。

”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。

该书最有可能是四洲志海国图志天演论资政新篇解析由题意可知该书提出的御敌思想在洋务运动中付诸实践，海国图志中魏源提出“师夷长技以制夷”的思想，并影响到后来的洋务运动，故项符合题意。

年全国新课标文综Ⅰ，年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。

参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。

这事件的发生表明废八股断送读书人政治前途改制缺乏广泛的社会基础知识分子在政治上极为保守新旧学之间矛盾不可调和解析从材料信息看，相当多的举人反对梁启超等“废八股取士之制”的建议，这说明科举改制缺乏广泛的社会基础，故选项。