学说。

提出“三纲五常”的伦理道德标准。

魏晋南北朝时期佛教道教迅速传播，儒学发展出现了危机。

隋唐时期儒学的发展吸收了佛教道教的精华，三教合，我国儒学发展进入个辉煌的时期。

宋代儒汉代儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。

董仲舒提出“春秋大统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合”和“天人感应”子百家中的蔚然大宗。

孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思想。

在伦理观上，主张“性善论”。

荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”。

勿施于人”。

孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。

儒家思想的形成和演变及其现实意义战国时期儒家思想经过孟子荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸值观。

提高了劳动者的素质，稳定了社会秩序。

单元小结儒家思想的形成和演变春秋时期孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础。

孔子的思想核心是“仁”，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，学有值得肯定的地方，但是缺点也很多。

如阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。

为五四运动的发生准备了思想基础。

汲取儒家君子品格的价值观，对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价出要点比较齐全，没有漏掉的要点，只是个别要点表述不够准确而已，因而失分较少。

规范答案重温真理而不简单模仿。

编订和整理了诗经等“六经”。

孔子的核心思想是“仁”，调解和谐社会的人际关系。

孔说明新文化运动对五四运动的影响。

根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。

结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。

案例点批此答卷层次分明要点清晰，目了然，非常显性化。

评卷人眼就看，说明孔子对古代传统重建内涵的理解。

结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

在材料二中，陈独秀如何评价孔学归纳陈独秀反孔的理由。

结合所学知识，坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体重义务重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

龚群新加坡公民道德教育研究根据材料多。

尤与近世文明社会绝不相容者，其贯伦理政治之纲常阶级等级说也。

赵清郑城吴虞文集陈独秀复吴虞信材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。

新加理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

雅斯贝斯大哲学家材料二无论何种学派，均不能定为尊，以阻碍思想文化之自由发展。

况儒术孔道，非无优点，而缺点则正教无类”“因材施教”“动，在全社会形成我为人人人人为我的风气，以孔子为核心的儒家文化受到广泛关注。

阅读并回答问题材料他孔子知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同。

这里强调的是对永恒真学说，认为“良知”是人所固有的善性。

明末清初黄宗羲顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

儒家思想的现实意义儒家强调“有”。

陆九渊的心学。

明朝王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到个新的阶段，号称“心学”。

王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。

王阳明还提出“致良知”的过程，成为新兴的儒学。

二程认为，“万物皆只是个天理”，“天理”是万物的本原。

二程把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。

二程认为仁是与万物俱生的。

朱熹提出“理气论”和“心性论教道教迅速传播，儒学发展出现了危机。

隋唐时期儒学的发展吸收了佛教道教的精华，三教合，我国儒学发展进入个辉煌的时期。

宋代儒学从佛道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化思辨化的过教道教迅速传播，儒学发展出现了危机。

隋唐时期儒学的发展吸收了佛教道教的精华，三教合，我国儒学发展进入个辉煌的时期。

宋代儒学从佛道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化思辨化的过程，成为新兴的儒学。

二程认为，“万物皆只是个天理”，“天理”是万物的本原。

二程把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。

二程认为仁是与万物俱生的。

朱熹提出“理气论”和“心性论”。

陆九渊的心学。

明朝王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到个新的阶段，号称“心学”。

王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。

王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性。

明末清初黄宗羲顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

儒家思想的现实意义儒家强调“有教无类”“因材施教”“动，在全社会形成我为人人人人为我的风气，以孔子为核心的儒家文化受到广泛关注。

阅读并回答问题材料他孔子知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同。

这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

雅斯贝斯大哲学家材料二无论何种学派，均不能定为尊，以阻碍思想文化之自由发展。

况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。

尤与近世文明社会绝不相容者，其贯伦理政治之纲常阶级等级说也。

赵清郑城吴虞文集陈独秀复吴虞信材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。

新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体重义务重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

龚群新加坡公民道德教育研究根据材料，说明孔子对古代传统重建内涵的理解。

结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

在材料二中，陈独秀如何评价孔学归纳陈独秀反孔的理由。

结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。

根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。

结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。

案例点批此答卷层次分明要点清晰，目了然，非常显性化。

评卷人眼就看出要点比较齐全，没有漏掉的要点，只是个别要点表述不够准确而已，因而失分较少。

规范答案重温真理而不简单模仿。

编订和整理了诗经等“六经”。

孔子的核心思想是“仁”，调解和谐社会的人际关系。

孔学有值得肯定的地方，但是缺点也很多。

如阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。

为五四运动的发生准备了思想基础。

汲取儒家君子品格的价值观，对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。

提高了劳动者的素质，稳定了社会秩序。

单元小结儒家思想的形成和演变春秋时期孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础。

孔子的思想核心是“仁”，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。

孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。

儒家思想的形成和演变及其现实意义战国时期儒家思想经过孟子荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。

孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思想。

在伦理观上，主张“性善论”。

荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”。

汉代儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。

董仲舒提出“春秋大统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合”和“天人感应”学说。

提出“三纲五常”的伦理道德标准。

魏晋南北朝时期佛教道教迅速传播，儒学发展出现了危机。

隋唐时期儒学的发展吸收了佛教道教的精华，三教合，我国儒学发展进入个辉煌的时期。

宋代儒学从佛道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化思辨化的过程，成为新兴的儒学。

二程认为，“万物皆只是个天理”，“天理”是万物的本原。

二程把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。

二程认为仁是与万物俱生的。

朱熹提出“理气论”和“心性论”。

陆九渊的心学。

明朝王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到个新的阶段，号称“心学”。

王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。

王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性。

明末清初黄宗羲顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

儒家思想的现实意义儒家强调“有教无过程，成为新兴的儒学。

二程认为，“万物皆只是个天理”，“天理”是万物的本原。

二程把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。

二程认为仁是与万物俱生的。

朱熹提出“理气论”和“心性论学说，认为“良知”是人所固有的善性。

明末清初黄宗羲顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发