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这种修辞法,必须在情绪激动不吐不快的时候才适合使用,否则容易得到反效果。


例如诗开头“母亲呵!”句即是呼告。


中国古代诗歌的两种表现手法。


“比”,譬喻,以彼物比拟此物。


“兴”,寄托,先言他物以引起所咏的感情作者用什么方法来抒发这种感情的“心中的风雨”指什么写文章时,对著不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他它说起话来,这种修辞手法叫做呼告。


运用呼告,能增加抒情效果,增强感染力。


值得注意的是,飞鸟集的影响,写作无标题的自由体小诗。


这些晶莹清丽轻柔隽逸的小诗,后结集为繁星和春水出版,被人称为“春水体”。


她的作品被译成多种外文出版。


“躲”字表达了作者什么样的感情这首诗抒发了什么样留美期间,写有散文集寄小读者,显示出婉约典雅轻灵隽丽凝炼流畅的特点,具有高度的艺术表现力,比小说和诗歌取得更高的成就。


这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”,产生了广泛的影响。


同时,受到泰戈尔思念相协调。


谢谢大家,再见课件制作黄涛李媛冰心,原名谢婉莹,福建长乐人,现代著名的女作家儿童文学作家。


代表作有诗集繁星春水,冰心的诗以抒写纯真的重心和圣洁的母爱为主,影响很大。


在旅途和侧重理趣,发人深省。


四首诗都出现了“物”诗人或托物寓情,或借物言理,这是表现手法上的相同之处。


四首诗的语言均凝练清丽。


但第三四首诗的语句短小隽永,第二首诗较长,节奏稍舒缓,正与对母亲绵长什么相同和不同的地方前两首诗的主题是对母爱的歌颂,后两首诗的主题是勉励青年人珍惜青年,努力奋斗,积极奉献。


前两首诗是抒情短章,以“情”感人,偏重情感,风格温婉后两首诗是哲理小诗,以“理”明人,华为社会注进旺盛的活力。


最终甘于以牺牲精神为社会创造巨大业绩,使人生更显辉煌。


果实成长过程芽儿花儿果儿发展学习提高贡献努力提高牺牲贡献社会人成长的过程纸船前两首诗和后两首诗在主题表达和创作风格有涵着朴素纯洁,不追求外表的华丽。


象征着丰硕甜蜜和美丽。


芽儿花儿果儿说的话能互换吗通过“芽花果”的成长过程来指出青年们要学习提高,但不要孤芳自赏,而是要装点大地,有如青年要以自己的青春年结果,并从中吸取成功的经验。


而且给我们以启示花的成功尚且如此,那人的事业的成功,人的成长与发展,不也都是如此吗从而使人领悟到奋斗者与牺牲者的伟大。


这首诗的内在涵义是什么显示着健壮旺盛和朝气。


蕴什么样的感情作者用个感叹号抒写了她对人们只惊羡于别人成功所得到的荣誉,却看不到在成功之后所付出的艰辛劳动的慨叹。


意在体现本诗主旨不要只惊羡别人的成功,更应该知道别人的成功是多少艰苦奋斗乃至牺牲的”多层惊叹的意味,也更能衬托成功之花的明艳。


有惊叹羡慕的意思。


明亮艳丽。


比喻事业的成功。


“明艳”比“艳丽”多层色彩,突出花儿的“成功”。


突出了眼泪之多。


突出了血雨洒的范围之广。


个“!”表达了作者些诗句词语表明诗人对母诗中的纸船又象征着什么呢“浸透”“洒遍”说明了什么作者要抒发什么慨叹它们与“明艳”形成鲜明的对比,意在何处比“艳丽”好在哪里如果换成“羡慕”可以吗“惊羡”比“羡慕去。


“只只”点出所叠纸船的数量多,表明诗人对母亲的思念极深。


“从不肯”“总是”表明诗人并非这次出门远行才有此举动,而是对母亲的依恋思念之情由来已久,直就很浓烈。


从折纸船写起,全诗感情的铺垫。


哪浪打湿,沾在船头上。


我仍是不灰心的每天的叠着,总希望有只能流到我要他到的地方去。


母亲,倘若你梦中看见只很小的白船儿,不要惊讶他无端入梦。


这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山,求他载着她的爱和悲哀归山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。


”句即是典型的比兴。


贺敬之回延安我从不肯妄弃了张纸,总是留着留着,叠成只只很小的船儿,从舟上抛下在海里。


有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海易得到反效果。


例如诗开头“母亲呵!”句即是呼告。


中国古代诗歌的两种表现手法。


“比”,譬喻,以彼物比拟此物。


“兴”,寄托,先言他物以引起所咏之词。


这种修辞常指通过外物景象而表达情意和观念等。


例如“东山易得到反效果。


例如诗开头“母亲呵!”句即是呼告。


中国古代诗歌的两种表现手法。


“比”,譬喻,以彼物比拟此物。


“兴”,寄托,先言他物以引起所咏之词。


这种修辞常指通过外物景象而表达情意和观念等。


例如“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。


”句即是典型的比兴。


贺敬之回延安我从不肯妄弃了张纸,总是留着留着,叠成只只很小的船儿,从舟上抛下在海里。


有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。


我仍是不灰心的每天的叠着,总希望有只能流到我要他到的地方去。


母亲,倘若你梦中看见只很小的白船儿,不要惊讶他无端入梦。


这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。


“只只”点出所叠纸船的数量多,表明诗人对母亲的思念极深。


“从不肯”“总是”表明诗人并非这次出门远行才有此举动,而是对母亲的依恋思念之情由来已久,直就很浓烈。


从折纸船写起,全诗感情的铺垫。


哪些诗句词语表明诗人对母诗中的纸船又象征着什么呢“浸透”“洒遍”说明了什么作者要抒发什么慨叹它们与“明艳”形成鲜明的对比,意在何处比“艳丽”好在哪里如果换成“羡慕”可以吗“惊羡”比“羡慕”多层惊叹的意味,也更能衬托成功之花的明艳。


有惊叹羡慕的意思。


明亮艳丽。


比喻事业的成功。


“明艳”比“艳丽”多层色彩,突出花儿的“成功”。


突出了眼泪之多。


突出了血雨洒的范围之广。


个“!”表达了作者什么样的感情作者用个感叹号抒写了她对人们只惊羡于别人成功所得到的荣誉,却看不到在成功之后所付出的艰辛劳动的慨叹。


意在体现本诗主旨不要只惊羡别人的成功,更应该知道别人的成功是多少艰苦奋斗乃至牺牲的结果,并从中吸取成功的经验。


而且给我们以启示花的成功尚且如此,那人的事业的成功,人的成长与发展,不也都是如此吗从而使人领悟到奋斗者与牺牲者的伟大。


这首诗的内在涵义是什么显示着健壮旺盛和朝气。


蕴涵着朴素纯洁,不追求外表的华丽。


象征着丰硕甜蜜和美丽。


芽儿花儿果儿说的话能互换吗通过“芽花果”的成长过程来指出青年们要学习提高,但不要孤芳自赏,而是要装点大地,有如青年要以自己的青春年华为社会注进旺盛的活力。


最终甘于以牺牲精神为社会创造巨大业绩,使人生更显辉煌。


果实成长过程芽儿花儿果儿发展学习提高贡献努力提高牺牲贡献社会人成长的过程纸船前两首诗和后两首诗在主题表达和创作风格有什么相同和不同的地方前两首诗的主题是对母爱的歌颂,后两首诗的主题是勉励青年人珍惜青年,努力奋斗,积极奉献。


前两首诗是抒情短章,以“情”感人,偏重情感,风格温婉后两首诗是哲理小诗,以“理”明人,侧重理趣,发人深省。


四首诗都出现了“物”诗人或托物寓情,或借物言理,这是表现手法上的相同之处。


四首诗的语言均凝练清丽。


但第三四首诗的语句短小隽永,第二首诗较长,节奏稍舒缓,正与对母亲绵长思念相协调。


谢谢大家,再见课件制作黄涛李媛冰心,原名谢婉莹,福建长乐人,现代著名的女作家儿童文学作家。


代表作有诗集繁星春水,冰心的诗以抒写纯真的重心和圣洁的母爱为主,影响很大。


在旅途和留美期间,写有散文集寄小读者,显示出婉约典雅轻灵隽丽凝炼流畅的特点,具有高度的艺术表现力,比小说和诗歌取得更高的成就。


这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”,产生了广泛的影响。


同时,受到泰戈尔飞鸟集的影响,写作无标题的自由体小诗。


这些晶莹清丽轻柔隽逸的小诗,后结集为繁星和春水出版,被人称为“春水体”。


她的作品被译成多种外文出版。


“躲”字表达了作者什么样的感情这首诗抒发了什么样的感情作者用什么方法来抒发这种感情的“心中的风雨”指什么写文章时,对著不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他它说起话来,这种修辞手法叫做呼告。


运用呼告,能增加抒情效果,增强感染力。


值得注意的是,这种修辞法,必须在情绪激动不吐不快的时候才适合使用,否则容易得到反效果。


例如诗开头“母亲呵!”句即是呼告。


中国古代诗歌的两种表现手法。


“比”,譬喻,以彼物比拟此物。


“兴”,寄托,先言他物以引起所咏之词。


这种修辞常指通过外物景象而表达情意和观念等。


例如“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。


”句即是典型的比兴。


贺敬之回延安我从不肯妄弃了张纸,总是留着留着,叠成只只很小的船儿,从舟上抛下在海里。


有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。


我仍是不灰心的每天的叠着,总希望有只能流到我要他到的地方去。


母亲,倘若你梦中看见只很小的白船儿,不要惊讶他无端入梦。


这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。


“只只”点出所叠纸船的数量多,表明诗人对母亲的思念极深。


“从不肯”“总是”表明诗人并非这次出门远行才有此举动,而是对母亲的依恋思念之情由来已久,直就很浓烈。


从折纸船写起,全诗感情的铺垫。


哪些诗山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。


”句即是典型的比兴。


贺敬之回延安我从不肯妄弃了张纸,总是留着留着,叠成只只很小的船儿,从舟上抛下在海里。


有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海去。


“只只”点出所叠纸船

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