年。

这年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府今江苏省南京市，当时是国都朝见朱元璋。

他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。

解题朗读训练余幼时即嗜学。

家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送了，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠ā，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋ū百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄ō，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

朗读训练当余之从师也，负箧曳屣ǐ行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲ū裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾ī拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被师方式我赞成宋濂的学习态度。

因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。

古人言“大志得中，中志得小，小志不得”。

志向目标是极其重要的，这是成功的动的艰辛二层写求学生自有真乐。

宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习善于学习的精神是值得效法的。

课堂小结作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊士兵以是人多以书假余古义借。

今义不真实第段记叙自己青少年时期的求学经历层写幼时求学的勤与苦二层成年后求师的艰难及自己的决心第二段写从师求学的艰苦情况层写从师求教道路用，腰佩挂手自笔录笔这里是名词作状语，用笔文言知识归纳古今词义走送之古义跑。

今义行走媵人持汤沃灌古热水。

今汤汁尝趋百里古义快步走。

今义趋势趋向卒获有所闻古义最终。

今义译以以是人多以书假余连词，因此把略无慕艳意，以中有足乐者因为，连词文言知识归纳四支僵劲不能动支通“肢”，肢体同舍生皆被绮绣被通“披”，穿着通假字词类活用腰白玉之环腰名词作动词件事走送之代词，指“书”之益幕圣贤之道结构助词，的当余之从师也结构助词，取消性盖余之勤且艰苦若此同上文言知识归纳以衾拥覆介词，用无从致书以观表目的，来计日以还表修饰，不着香袋，闪光耀眼好像仙人。

而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。

因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。

我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

译文词多义弗之怠指代“读书”这我洗手暖脚，拿被子给我盖上，过很久才暖和过来。

在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂供，之取独求学的勤劳而且艰苦当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。

等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水给圈子挂着香袋光彩照耀余则袍敝衣处于其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的心因为我心中足以快乐的事足乐者指读书吃的穿的奉在当在的时候之取独之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人享受同屋住的同学穿着被通披，穿着华丽的衣服绮丝绸绣绣花红缨宝石装饰腰中挂着腰名作动，腰挂，无鲜肥滋味大严冬刮着凛烈的寒风冰裂客店支通肢僵硬动弹仆人媵人指古代陪嫁的人热水浇洗灌通盥围裹覆盖寓名作动住在旅店每天给两顿饭吃食给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西跟从老师学习的时候书箱拖着鞋子走了，就又请教。

所以我虽很笨，终于获得多教益。

当余之从师也，负箧曳屣，行于深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。

我恭敬地站在他旁边。

提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。

有时遇到他人斥责人，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，句话不敢回答等到他高兴家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。

到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往请教，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。

前辈道德声望高，高人弟子挤叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说解释复回答，解释高兴焉于之愚笨终于获得教益向他听到了些东西斥责译文因此人填其室，未尝稍降辞色。

余立侍于左右，因此都把于是能够广泛地阅读各种书籍已经学说担心大师交往求教跑到向当地前辈拿着经书请教道德高声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站着陪伴援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱填其室，未尝稍降辞色。

余立侍于左右，因此都把于是能够广泛地阅读各种书籍已经学说担心大师交往求教跑到向当地前辈拿着经书请教道德高声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站着陪伴援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说解释复回答，解释高兴焉于之愚笨终于获得教益向他听到了些东西斥责译文因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。

到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往请教，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。

前辈道德声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。

我恭敬地站在他旁边。

提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。

有时遇到他人斥责人，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，句话不敢回答等到他高兴了，就又请教。

所以我虽很笨，终于获得多教益。

当余之从师也，负箧曳屣，行于深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味大严冬刮着凛烈的寒风冰裂客店支通肢僵硬动弹仆人媵人指古代陪嫁的人热水浇洗灌通盥围裹覆盖寓名作动住在旅店每天给两顿饭吃食给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西跟从老师学习的时候书箱拖着鞋子走在当在的时候之取独之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人享受同屋住的同学穿着被通披，穿着华丽的衣服绮丝绸绣绣花红缨宝石装饰腰中挂着腰名作动，腰挂圈子挂着香袋光彩照耀余则袍敝衣处于其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的心因为我心中足以快乐的事足乐者指读书吃的穿的奉供，之取独求学的勤劳而且艰苦当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。

等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，拿被子给我盖上，过很久才暖和过来。

在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。

而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。

因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。

我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

译文词多义弗之怠指代“读书”这件事走送之代词，指“书”之益幕圣贤之道结构助词，的当余之从师也结构助词，取消性盖余之勤且艰苦若此同上文言知识归纳以衾拥覆介词，用无从致书以观表目的，来计日以还表修饰，不译以以是人多以书假余连词，因此把略无慕艳意，以中有足乐者因为，连词文言知识归纳四支僵劲不能动支通“肢”，肢体同舍生皆被绮绣被通“披”，穿着通假字词类活用腰白玉之环腰名词作动词用，腰佩挂手自笔录笔这里是名词作状语，用笔文言知识归纳古今词义走送之古义跑。

今义行走媵人持汤沃灌古热水。

今汤汁尝趋百里古义快步走。

今义趋势趋向卒获有所闻古义最终。

今义士兵以是人多以书假余古义借。

今义不真实第段记叙自己青少年时期的求学经历层写幼时求学的勤与苦二层成年后求师的艰难及自己的决心第二段写从师求学的艰苦情况层写从师求教道路的艰辛二层写求学生自有真乐。

宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习善于学习的精神是值得效法的。

课堂小结作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式我赞成宋濂的学习态度。

因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。

古人言“大志得中，中志得小，小志不得”。

志向目标是极其重要的，这是成功的动力。

孔子曰“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。

我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。

但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。

他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。

所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆有理有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。

你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗为什么分示例不可取。

师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流相互信任共同成长。

这样才能有利于我们的学习和成长。

示例可取。

我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是种更负责的尊重。

因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。

同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。

无论赞同与否，言之成理即可思索作者的求学经历，就你感受最深的点，谈谈所获得的启示。

答围绕勤学苦学，览群书，尊师好学，家贫嗜学，乐以忘优，学习的动力源于浓厚的兴趣，向人求教要谦虚诚恳，学习要敢于发问，学习要有主动性，以读书为乐，就会不畏艰难等回答。

言之有理即可收集古人在艰苦条件下勤奋学习以苦为乐的事例囊萤映雪晋车胤和孙康的学习故事悬梁刺股战国苏秦的学习故事凿壁偷光西汉匡衡的学习故事韦编三绝孔子晚年读易的故事画荻教子欧阳修的学习故事拓展迁移•古人刻苦求学的事迹。

古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。

“囊萤映雪”说的是晋朝车胤孙康。

他们很爱读书，家里很穷。

车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书孙康冬