郎。

白心雄万夫，欲大有作为，惟不得重用。

眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生。

说是作者天宝唐玄宗年号，年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。

写作背景本诗摹仿崔颢黄鹤楼起联泛写凤凰台来历，引出怀古之思颔颈两联，就凤凰台具写台外景观三四句寓今昔之感五六句状山水之阔，寄身世之慨与君国之思。

层层写来，次序井然。

李白年轻时第次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大发。

怎奈“眼前有景道不得，崔颢题诗在心头”。

尽管如此，李白始终没有忘记这件事，也没有忘记黄鹤楼这首诗。

后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵律写下了登金陵凤凰台后世所喧传之崔颢题诗，太白废笔的故事，最初出于元代西域人辛文房所撰唐才子传，据说李白登黄鹤楼而曰“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

无作而去，为哲匠敛手云”。

李后作登金陵凤凰台，欲与崔较胜负也。

此虽传说如此，亦暗含扬崔抑李之意矣。

开头两句写凤凰台的传说。

诗的第句点题“凤凰台上凤凰游”，很自然地将凤凰台的得名点了出来，起句自然飘逸。

而接着的句，却感慨无限“凤去台空江自流”潇洒清丽。

此诗自然奇巧，作为登临吊古之作，表现了政治上非常失意的心情，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

著有沧浪诗话的严羽“当以崔颢黄鹤芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是烟波江上使人愁！同为登临怀古的双璧此诗与崔诗工力悉敌，正如方回瀛奎律髓所说“格律气势，未易甲乙。

”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。

语言也流畅自然，不事雕饰，明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”古风其三，烟消云散是不可避免的。

黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，因为从古而来，几乎所有的统治者都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。

李白认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。

重建晋朝，史称东晋。

现在有人从长安来，晋元帝自然会向了解长安特别是故都洛阳的情况。

但这时洛阳已在异族统治下而且破坏不堪，想到这里，晋元帝自然会潸然流涕。

主旨揭露历史上的统治神话。

事除了说明晋元帝司马睿的儿子聪明外，没有明写晋元帝流泪原因。

但根据历史知识我们知道晋朝的都城原来在洛阳，匈奴兵攻占洛阳后又于公元年攻占长安灭掉西晋。

年晋朝皇族司马睿不得不逃到江南的建康今南京四周进谗，使忠臣无由进行宴会，把明帝所说的意思告诉大家，然后又重新问明帝。

明帝却回答说“太阳近。

”元帝惊愕失色，说“你说的话为什么跟昨日不同呢明帝回答说“抬头只能看见太阳，却看不见长安。

”这个故上的浮云随风飘荡，有时会掩蔽了太阳，长安不见使人愁。

使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

浮云能蔽日诗词中常以浮云指小人，以白日喻君主。

长安借指朝廷。

总为浮云能蔽日指奸邪之小人，围绕于君王笼罩着三山，彷佛国君被群小包围而不得见二水中分白鹭洲写白鹭洲所中分的二水，暗喻君臣被奸邪所离间，不得相见。

站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联。

总为浮云能蔽日，天是，自然力的巨大恢阔，赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒无限。

颈联气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。

颈联写山水之阔，却若有寓意三山半落青天外写云雾山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。

”“杳杳有无中”，恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。

尤其是那江中的“白鹭洲”，横亘于金陵西长江里，竟把长江分割成两道，于山在今南京市西南长江南岸，因有三峰相连而得名。

白鹭洲在今南京市区西三里，因常有白鹭聚集而得名。

景定建康志载“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。

陆游的入蜀记载“三，接着描台上所见的实景三山和二水。

三山半落青天外，远处三山的峰峦，若隐若现地耸立在青天之外，二水中分白鹭洲。

秦淮河的两道水流，中间就从白鹭洲区隔开来。

半落若隐若现地耸立或半壁江山的失落。

三成过往，唐室岌岌可危，遂发忧叹。

伤今作法前后对比，表现人事已非的今昔之感吴宫花草美盛景物←幽径凄凉景致晋代衣冠美盛人事←古邱凄凉景致人事已非，而江山如故，所以往下笔锋转，由古转今安，因为安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属偏安政权，便有倾覆之忧。

晋代衣冠心情吊古而伤今登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹，如今隐于幽径，成为古丘。

吊古因思朝既衰，便被取代，大唐盛世已这联含蕴着李白独特的历史感喟，浸透了无限的凄凉。

指东晋时王谢等显贵世家。

王谢六朝时代王氏谢氏的并称。

后以王谢为高门氏族的代称。

晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。

唐代原都长就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败，片断壁残垣。

“吴宫花草”，表现昔日吴王苑囿的似锦繁华和如今的湮没幽径。

“晋代衣冠”，是表现当年东晋的豪门权贵，是何等的荣耀，如今他们的孤冢却散落在荒烟蔓草之中。

这就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败，片断壁残垣。

“吴宫花草”，表现昔日吴王苑囿的似锦繁华和如今的湮没幽径。

“晋代衣冠”，是表现当年东晋的豪门权贵，是何等的荣耀，如今他们的孤冢却散落在荒烟蔓草之中。

这联含蕴着李白独特的历史感喟，浸透了无限的凄凉。

指东晋时王谢等显贵世家。

王谢六朝时代王氏谢氏的并称。

后以王谢为高门氏族的代称。

晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。

唐代原都长安，因为安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属偏安政权，便有倾覆之忧。

晋代衣冠心情吊古而伤今登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹，如今隐于幽径，成为古丘。

吊古因思朝既衰，便被取代，大唐盛世已成过往，唐室岌岌可危，遂发忧叹。

伤今作法前后对比，表现人事已非的今昔之感吴宫花草美盛景物←幽径凄凉景致晋代衣冠美盛人事←古邱凄凉景致人事已非，而江山如故，所以往下笔锋转，由古转今，接着描台上所见的实景三山和二水。

三山半落青天外，远处三山的峰峦，若隐若现地耸立在青天之外，二水中分白鹭洲。

秦淮河的两道水流，中间就从白鹭洲区隔开来。

半落若隐若现地耸立或半壁江山的失落。

三山在今南京市西南长江南岸，因有三峰相连而得名。

白鹭洲在今南京市区西三里，因常有白鹭聚集而得名。

景定建康志载“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。

陆游的入蜀记载“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。

”“杳杳有无中”，恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。

尤其是那江中的“白鹭洲”，横亘于金陵西长江里，竟把长江分割成两道，于是，自然力的巨大恢阔，赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒无限。

颈联气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。

颈联写山水之阔，却若有寓意三山半落青天外写云雾笼罩着三山，彷佛国君被群小包围而不得见二水中分白鹭洲写白鹭洲所中分的二水，暗喻君臣被奸邪所离间，不得相见。

站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联。

总为浮云能蔽日，天上的浮云随风飘荡，有时会掩蔽了太阳，长安不见使人愁。

使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

浮云能蔽日诗词中常以浮云指小人，以白日喻君主。

长安借指朝廷。

总为浮云能蔽日指奸邪之小人，围绕于君王四周进谗，使忠臣无由进行宴会，把明帝所说的意思告诉大家，然后又重新问明帝。

明帝却回答说“太阳近。

”元帝惊愕失色，说“你说的话为什么跟昨日不同呢明帝回答说“抬头只能看见太阳，却看不见长安。

”这个故事除了说明晋元帝司马睿的儿子聪明外，没有明写晋元帝流泪原因。

但根据历史知识我们知道晋朝的都城原来在洛阳，匈奴兵攻占洛阳后又于公元年攻占长安灭掉西晋。

年晋朝皇族司马睿不得不逃到江南的建康今南京重建晋朝，史称东晋。

现在有人从长安来，晋元帝自然会向了解长安特别是故都洛阳的情况。

但这时洛阳已在异族统治下而且破坏不堪，想到这里，晋元帝自然会潸然流涕。

主旨揭露历史上的统治神话。

因为从古而来，几乎所有的统治者都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。

李白认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”古风其三，烟消云散是不可避免的。

黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是烟波江上使人愁！同为登临怀古的双璧此诗与崔诗工力悉敌，正如方回瀛奎律髓所说“格律气势，未易甲乙。

”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。

语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。

此诗自然奇巧，作为登临吊古之作，表现了政治上非常失意的心情，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

著有沧浪诗话的严羽“当以崔颢黄鹤楼第”著有删订唐诗解吴昌祺在评论凤凰台时也说它“岂能比肩黄鹤楼”南宋文学家刘克庄以“真敌手棋也”论之编李太白年谱的王琦“调当让崔，格则逊李”。

李白的诗创作，多激昂慷慨之歌，少悲凄愁怨之曲，大起大落，大开大阖，恣肆汪洋，潇洒奔放，富于浓郁的浪漫色彩与独特的艺术风格。