党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从年月由上海迁居杭州，在杭州居住了三年。

在这段时间里，当时的国家是山河破碎，连年战乱，民不聊生，处于内外交困的境地作者也是居无定所，颠沛流离，饱尝了人生的愁苦和哀痛。

作抗日救亡运动，后流亡南洋，坚持抗战。

年月被日本宪兵秘密杀害。

走进作者二十世纪三十年代的旧中国，战乱连年，民生凋敝，连读书人也衣食无所安，居无定所。

从年到年月，郁达夫参加左翼文艺活动并进行创作。

由于国民问世，产生很大影响。

年发表春风沉醉的晚上。

年先后在北大武昌师大广东大学任教。

年参与成立“左联”，年月发表迟桂花，年移居杭州后写了不少山水游记和诗词，年发表出奔，抗战爆发后，积极投入有深切的眷恋之情。

郁达夫，原名郁文，浙江富阳人。

现代著名小说家散文家。

出生于知识分子家庭，从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。

年赴日本留学，年与郭沫若成仿吾等发起成立创造社，同年月第部小说集沉沦减寿也要留住清静悲凉五幅秋景图再见从标题看，文章的落脚点是什么什么地方的秋文题中“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢称为“故都”，更有种文化底蕴和历史沧桑感，也包含分之二。

可见爱秋之深啊！•情感向往迷恋眷恋总起故都之秋清静悲凉，令人向往江南之秋色味不浓，赏玩不足分写总写记叙议论乡国有异，秋感略同故都之秋，别有深味南国之秋色味不如北国之浓故都秋好，宁可尝尝这“秋”，这故都的秋味。

”•他为赏秋不辞辛劳，可见爱秋之切！•最后段“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得个三分之的零头。

”•他为这秋色宁愿付出生命的三了内容，深化了主题。

大家快速阅读，从文章中找出直接表达作者对故都的秋情感的句子，看看郁达夫对北平的秋天怀着怎样的情感•第段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱二，从行文章法上看，这里宕开文笔，纵横议论，显出深厚的文化底蕴和开阔的思路第三，说明感秋处处有，而中国的文人最突出，秋的“深味非北方莫属”，还是为了突出北国之秋。

使整个文章的情景理交融起来，充实文人学士对秋的深沉，悠远严厉，萧索的感触，指出“中国的秋的深味”“非要在北方，才感受得到底”。

写景之外再添议论，第，作者似乎要创造种文化氛围，于自然气息之外再添重文化气息，与“故都”题旨暗合第们无论什么地方的秋天都是“好”的中国的秋天是“好”的江南的秋天也是“好”的故都的秋天“特别”“好”！正因为它“特别”“好”，所以就值得“颂赞”！进步对故都的秋的赞美之情。

•这段属于议论，写中外而神聚”这种体裁的写法之。

本文是写景文，为什么在段插入对写秋诗文的议论•明确足见有感觉的动物，有情趣的人类对于秋，总是样的能特别起深沉幽厉萧索的感触来的。

作用这段采用议论，作者想告诉我评•要求•要声音洪中还能找出这样的段落吗•第和两个自然段在结构上形成了前后呼应，第和自然段也首尾照应。

这样就使这篇文章的结构就更加严谨了。

这就从结构上把散文“形”上的散而聚合在起了。

这是“形散定区域书写规范认真，突出重点。

•非展示同学，讨论完毕，根据讨论结果，补充整理•笔记。

展示内容展示小组展示区域第题后黑板第二题后黑板第三题后黑板第四题后黑板第五题前黑板第六题前黑板自由点时间分钟。

•内容探究导学案第二课时合作探究部分。

•要求以小组为单位探究合作。

•积极参与，高效讨论，•整理答案，总结心得。

精彩展示•要求展示人要及时到位，不浪费时间•书面展示要在规，只有过着种游山玩水的闲散寂寥的苦闷生活。

年郁达夫经青岛辗转千里，又回到了故都北平。

多年来颠沛流离的生活，以及饱受人生愁苦与哀痛，使得郁达夫对眼前的“故都的秋”感受很特别。

写作背景课文朗读合作探究•住了三年。

在这段时间里，当时的国家是山河破碎，连年战乱，民不聊生，处于内外交困的境地作者也是居无定所，颠沛流离，饱尝了人生的愁苦和哀痛。

作者在此处境下，他思想苦闷，想用创作救国，可创作又枯竭，于是，住了三年。

在这段时间里，当时的国家是山河破碎，连年战乱，民不聊生，处于内外交困的境地作者也是居无定所，颠沛流离，饱尝了人生的愁苦和哀痛。

作者在此处境下，他思想苦闷，想用创作救国，可创作又枯竭，于是，只有过着种游山玩水的闲散寂寥的苦闷生活。

年郁达夫经青岛辗转千里，又回到了故都北平。

多年来颠沛流离的生活，以及饱受人生愁苦与哀痛，使得郁达夫对眼前的“故都的秋”感受很特别。

写作背景课文朗读合作探究•时间分钟。

•内容探究导学案第二课时合作探究部分。

•要求以小组为单位探究合作。

•积极参与，高效讨论，•整理答案，总结心得。

精彩展示•要求展示人要及时到位，不浪费时间•书面展示要在规定区域书写规范认真，突出重点。

•非展示同学，讨论完毕，根据讨论结果，补充整理•笔记。

展示内容展示小组展示区域第题后黑板第二题后黑板第三题后黑板第四题后黑板第五题前黑板第六题前黑板自由点评•要求•要声音洪中还能找出这样的段落吗•第和两个自然段在结构上形成了前后呼应，第和自然段也首尾照应。

这样就使这篇文章的结构就更加严谨了。

这就从结构上把散文“形”上的散而聚合在起了。

这是“形散而神聚”这种体裁的写法之。

本文是写景文，为什么在段插入对写秋诗文的议论•明确足见有感觉的动物，有情趣的人类对于秋，总是样的能特别起深沉幽厉萧索的感触来的。

作用这段采用议论，作者想告诉我们无论什么地方的秋天都是“好”的中国的秋天是“好”的江南的秋天也是“好”的故都的秋天“特别”“好”！正因为它“特别”“好”，所以就值得“颂赞”！进步对故都的秋的赞美之情。

•这段属于议论，写中外文人学士对秋的深沉，悠远严厉，萧索的感触，指出“中国的秋的深味”“非要在北方，才感受得到底”。

写景之外再添议论，第，作者似乎要创造种文化氛围，于自然气息之外再添重文化气息，与“故都”题旨暗合第二，从行文章法上看，这里宕开文笔，纵横议论，显出深厚的文化底蕴和开阔的思路第三，说明感秋处处有，而中国的文人最突出，秋的“深味非北方莫属”，还是为了突出北国之秋。

使整个文章的情景理交融起来，充实了内容，深化了主题。

大家快速阅读，从文章中找出直接表达作者对故都的秋情感的句子，看看郁达夫对北平的秋天怀着怎样的情感•第段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝尝这“秋”，这故都的秋味。

”•他为赏秋不辞辛劳，可见爱秋之切！•最后段“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得个三分之的零头。

”•他为这秋色宁愿付出生命的三分之二。

可见爱秋之深啊！•情感向往迷恋眷恋总起故都之秋清静悲凉，令人向往江南之秋色味不浓，赏玩不足分写总写记叙议论乡国有异，秋感略同故都之秋，别有深味南国之秋色味不如北国之浓故都秋好，宁可减寿也要留住清静悲凉五幅秋景图再见从标题看，文章的落脚点是什么什么地方的秋文题中“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢称为“故都”，更有种文化底蕴和历史沧桑感，也包含有深切的眷恋之情。

郁达夫，原名郁文，浙江富阳人。

现代著名小说家散文家。

出生于知识分子家庭，从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。

年赴日本留学，年与郭沫若成仿吾等发起成立创造社，同年月第部小说集沉沦问世，产生很大影响。

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年先后在北大武昌师大广东大学任教。

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从年到年月，郁达夫参加左翼文艺活动并进行创作。

由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从年月由上海迁居杭州，在杭州居住了三年。

在这段时间里，当时的国家是山河破碎，连年战乱，民不聊生，处于内外交困的境地作者也是居无定所，颠沛流离，饱尝了人生的愁苦和哀痛。

作者在此处境下，他思想苦闷，想用创作救国，可创作又枯竭，于是，只有过着种游山玩水的闲散寂寥的苦闷生活。

年郁达夫经青岛辗转千里，又回到了故都北平。

多年来颠沛流离的生活，以及饱受人生愁苦与哀痛，使得郁达夫对眼前的“故都的秋”感受很特别。

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•内容探究导学案第二课时合作探究部分。

•要求以小组为单位探究合作。

•积极参与，高效讨论，•整理答案，总结心得。

精彩展示•要求展示人要及时到位，不浪费时间•书面展示要在规定区域书写规范认真，突出重点。

•非展示同学，讨论完毕，根据讨论结果，补充整理•笔记。

展示内容展示小组展示区域第题后黑板第二题后黑板第三题后黑板第四题后黑板第五题前黑板第六题前黑板自由点评•，只有过着种游山玩水的闲散寂寥的苦闷生活。

年郁达夫经青岛辗转千里，又回到了故都北平。

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写作背景课文朗读合作探究•定区域书写规范认真，突出重点。

•非展示同学，讨论完毕，根据讨论结果，补充整理•笔记。

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本文是写景文，为什么在段插入对写秋诗文的议论•明确足见有感觉的动物，有情趣的人类对于秋，总是样的能特别起深沉幽厉萧索的感触来的。

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大家快速阅读，从文章中找出直接表达作者对故都的秋情感的句子，看看郁达夫对北平的秋天怀着怎样的情感•第段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱分之二。

可见爱秋之深啊！•情感向往迷恋眷恋总起故都之秋清静悲凉，令人向往江南之秋色味不浓，赏玩不足分写总写记叙议论乡国有异，秋感略同故都之秋，别有深味南国之秋色味不如北国之浓故都秋好，宁可有深切的眷恋之情。

郁达夫，原名郁文，浙江富阳人。

现代著名小说家散文家。

出生于知识分子家庭，从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。

年赴日本留学，年与郭沫若成仿吾等发起成立创造社，同年月第部小说集沉沦抗日救亡运动，后流亡南洋，坚持抗战。

年月被日本宪兵秘密杀害。

走进作者二十世纪三十年代的旧中国，战乱连年，民生凋敝，连读书人也衣食无所安，居无定所。

从年到年月，郁达夫参加左翼文艺活动并进行创作。

由于国民