女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

“灵修”，神圣，喻指君王。

“众女”喻指许多小人。

“蛾眉”喻指高尚德行鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮夫孰异道而相安鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

“制芰荷”“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

再次，全诗以四句为节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。

还有个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。

也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移住到那件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。

“我”的内心就活动在那些意象中。

所以通过那件件美好怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，个美丽而遭逢不幸的女子。

她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，。

高余冠之岌岌兮，长余样。

在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。

句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

的志向。

分析诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。

步步行，使动用法，使„„走。

驰快跑。

焉于彼，在那里。

止息停下来休息。

入被君王所用。

离通“罹”，遭受。

初服当初的衣服，比喻原先抉择。

相选择。

延久久。

伫久立。

反“返”，返回。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

在朝廷伫立而想返回。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。

分析痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。

诗人在犹疑彷徨苦苦思索后毅然作出啊，本来就是前代的圣人所推崇的。

分析诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。

这样，诗人就有了精神力量。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

后悔选择道路时没有看清啊，我久久圆凿能够相合的啊哪有道不同能够相安分析自己和群臣的矛盾是不可调和的。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

保持清白为正道而献身溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

鹰和凡鸟不能同处群啊，从远古以来就是这样。

何方圜之能周兮夫孰异道而相安哪有方枘和而改错。

世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。

分析无奈而痛苦的浩叹。

分析自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。

宁周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。

分析写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。

固时俗之工巧兮，偭规矩回我也不会后悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。

分析面对君主贤愚不分忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

你并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

也是我心地善良啊，即使死上几掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。

分析表现诗人极度苦闷难以排解的心情，定下抒情基调。

分析写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

我虽然崇尚美德点。

以第节为例长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我长长地叹息，而创作的首政治抒情诗。

是屈原生活历程的形象记录，是个崇高而痛苦的灵魂的自传。

诵读指导楚辞以六七言为主，兼及四五八九言，并多用楚地口语“兮”字。

朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特屈原列传中说“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎屈平之作离骚，盖自怨生也。

”离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而屈原列传中说“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎屈平之作离骚，盖自怨生也。

”离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的首政治抒情诗。

是屈原生活历程的形象记录，是个崇高而痛苦的灵魂的自传。

诵读指导楚辞以六七言为主，兼及四五八九言，并多用楚地口语“兮”字。

朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。

以第节为例长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。

分析表现诗人极度苦闷难以排解的心情，定下抒情基调。

分析写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

我虽然崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。

分析面对君主贤愚不分忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。

分析写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。

分析无奈而痛苦的浩叹。

分析自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

鹰和凡鸟不能同处群啊，从远古以来就是这样。

何方圜之能周兮夫孰异道而相安哪有方枘和圆凿能够相合的啊哪有道不同能够相安分析自己和群臣的矛盾是不可调和的。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。