变的面看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢况且,天地之间,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的东西,虽然是丝毫也不能取用。
只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为颜色取用它们没有人禁止,享用它们不会竭尽。
这是大自然的无穷的宝藏,我和您可以共同享用的。
四写悟理自解。
苏子的话针对“客人”的感触而发,通过对明月江水的变与不变的议论,他从宇宙的变化说到人生的哲理。
认为从变化的角度看,天地刻也不会不变,人生本来短暂但从不变的角度看,那就是天地与我同生,万物与我为,都会无穷无尽。
况且天地间物各有主,“苟非吾之所有,虽毫而莫取”。
如此,人世间的荣辱得失忧乐便不足为念了。
最后他为“客人”指出出路到大自然中去寻求精神上的寄托,表现了种旷达开朗的胸襟和生活态度。
翻译与理解客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
客人高兴地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。
菜肴和果品都吃完了,空杯空盘杂乱地放着。
我和客人们互相靠着在船中睡着了,不知不觉东方已经发白。
终写矛盾解决,主客皆大欢喜。
但作者的这种和超脱,却是政治失意后简陋的酒杯互相劝酒。
就象蜉蝣样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得象大海里的粒米。
哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。
希望拉着神仙飞升遨游,和明月起永世长存。
明知道这种想法是不可能轻易实现的。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴,和鱼虾做伴侣,与麋鹿交朋友,驾着片叶子似的小船,拿着说,当他们政治失意或生活遭遇到挫折的时候,往往就陷入到这样的苦闷和迷茫之中。
虽为客语,实际上也反映了作者本人思想中的消极面。
翻译与理解况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾叶之扁舟,举匏樽以相属句,进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。
这么个世之雄尚且随着大江东去,销声匿迹,那么默默无闻的平庸之辈,就更连影子都不曾晃动下就悄然消失了。
表现出种消极的人生观和虚无主义的思想。
对于封建社会的文人来来。
本段主要写了什么本段写客的回答,阐发了怀古伤时之情。
本段的感情色彩如何悲伤。
“客”是如何阐发当时的情怀的“客”之所以悲,在于触景伤怀,有感于人生短暂。
眼前之景,很容易让人联想到曹操的诗托在天地之间,渺小得象大海里的粒米。
哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。
希望拉着神仙飞升遨游,和明月起永世长存。
明知道这种想法是不可能轻易实现的,只好把感慨寄托在曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出羡长江之无穷挟飞仙以遨游,抱明月而长终知不可乎骤得,托遗响于悲风。
何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴,和鱼虾做伴侣,与麋鹿交朋友,驾着片叶子似的小船,拿着简陋的酒杯互相劝酒。
就象蜉蝣样,将短暂的生命寄对长江斟酒,横握长矛吟诗,本是盖世的英雄,如今在哪里呢英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者翻译与理解况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾叶之扁舟,举匏樽以相属寄蜉蝣于天地,渺沧海之粟哀吾生之须臾,稀,乌鹊南飞,这不是曹操的诗句吗向西望是夏口,向东望是武昌,山水互相环绕,草木茂盛苍翠,这不就是曹操被周瑜打败的地方吗当他占领荆州,攻下江陵,顺着长江东进的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空。
他面方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固世之雄也,而今安在哉我顿时脸色改变,整理好衣服,端正地坐着,问客人说“为什么箫声这样悲凉呢”客人说“月明星何而悲翻译与理解苏子愀然,正襟危坐而问客曰何为其然也客曰月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎人悲凉的箫声中体现。
作者是怎样描写箫声之悲的借助夸张想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象真切。
本段在全文的结构中起了怎样的作用转折过渡。
为样的情怀“美人”指所倾心的对象,代表种理想的追求。
它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
本段的“悲”从何体现本段“悲”从客段的“喜”从何体现与上段的“喜”有什么不同本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣舷而歌之”看出。
本段的“喜”比上段更甚,这样可为下层转入“悲”形成更大的反差。
歌词中的“美人”指代什么歌词表达了主人怎余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
翻译与理解本段可分几层可分两层。
第层写作者的歌声。
第二层写客人的箫声。
本段刻画了怎样的意境本段刻画了个主客之间箫歌互答,悲喜交集的境界。
本使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光渺渺兮予怀,望美人兮天方。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,茫,盼望着美人啊,在天边遥远的地方。
”客人中有位吹洞箫的,随着歌声伴奏。
那洞箫声呜呜地响,象怨恨,象思慕,象抽泣,象倾诉吹完后,余音悠长,象细长的丝线延绵不断。
使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来,使茫,盼望着美人啊,在天边遥远的地方。
”客人中有位吹洞箫的,随着歌声伴奏。
那洞箫声呜呜地响,象怨恨,象思慕,象抽泣,象倾诉吹完后,余音悠长,象细长的丝线延绵不断。
使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来,使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光渺渺兮予怀,望美人兮天方。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
翻译与理解本段可分几层可分两层。
第层写作者的歌声。
第二层写客人的箫声。
本段刻画了怎样的意境本段刻画了个主客之间箫歌互答,悲喜交集的境界。
本段的“喜”从何体现与上段的“喜”有什么不同本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣舷而歌之”看出。
本段的“喜”比上段更甚,这样可为下层转入“悲”形成更大的反差。
歌词中的“美人”指代什么歌词表达了主人怎样的情怀“美人”指所倾心的对象,代表种理想的追求。
它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
本段的“悲”从何体现本段“悲”从客人悲凉的箫声中体现。
作者是怎样描写箫声之悲的借助夸张想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象真切。
本段在全文的结构中起了怎样的作用转折过渡。
为何而悲翻译与理解苏子愀然,正襟危坐而问客曰何为其然也客曰月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固世之雄也,而今安在哉我顿时脸色改变,整理好衣服,端正地坐着,问客人说“为什么箫声这样悲凉呢”客人说“月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹操的诗句吗向西望是夏口,向东望是武昌,山水互相环绕,草木茂盛苍翠,这不就是曹操被周瑜打败的地方吗当他占领荆州,攻下江陵,顺着长江东进的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空。
他面对长江斟酒,横握长矛吟诗,本是盖世的英雄,如今在哪里呢英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者翻译与理解况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾叶之扁舟,举匏樽以相属寄蜉蝣于天地,渺沧海之粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷挟飞仙以遨游,抱明月而长终知不可乎骤得,托遗响于悲风。
何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴,和鱼虾做伴侣,与麋鹿交朋友,驾着片叶子似的小船,拿着简陋的酒杯互相劝酒。
就象蜉蝣样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得象大海里的粒米。
哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。
希望拉着神仙飞升遨游,和明月起永世长存。
明知道这种想法是不可能轻易实现的,只好把感慨寄托在曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。
本段主要写了什么本段写客的回答,阐发了怀古伤时之情。
本段的感情色彩如何悲伤。
“客”是如何阐发当时的情怀的“客”之所以悲,在于触景伤怀,有感于人生短暂。
眼前之景,很容易让人联想到曹操的诗句,进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。
这么个世之雄尚且随着大江东去,销声匿迹,那么默默无闻的平庸之辈,就更连影子都不曾晃动下就悄然消失了。
表现出种消极的人生观和虚无主义的思想。
对于封建社会的文人来说,当他们政治失意或生活遭遇到挫折的时候,往往就陷入到这样的苦闷和迷茫之中。
虽为客语,实际上也反映了作者本人思想中的消极面。
翻译与理解况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴,和鱼虾做伴侣,与麋鹿交朋友,驾着片叶子似的小船,拿着简陋的酒杯互相劝酒。
就象蜉蝣样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得象大海里的粒米。
哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。
希望拉着神仙飞升遨游,和明月起永世长存。
明知道这种想法是不可能轻易实现的,只好把感慨寄托在曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。
三写因悲生议。
利用主客对话的形式提出矛盾解决矛盾。
文中“客人”之悲由三方面的感触产生是由历史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小,二是由江水无穷想到人生须臾,三是要摆脱现实处境,却“知不可乎骤得”。
赋写“客人”的生悲之因,实为下写苏子的开导之词蓄势。
天地阔远而自身渺小长江无穷而人生短暂欲求仙而不得托遗响于悲风第三课时翻译与理解苏子曰“客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也
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