禅山记记叙议论山碑洞前洞平旷，有泉夷以近，游者众后洞窈然，甚寒险以远，至者少游洞入之愈深进愈难见愈奇随怠者出，所以见少记少乐少悔不得极游之乐古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志，须采取“深思而慎取”的态度。

十六年后年，王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。

传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是致的。

游褒话概括文章主旨尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

拓展延伸本文是王安石岁时在任舒州通判时写的篇游记，借游生议，说明要成就番事业，除了要有定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必独其为文犹可识，曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

山名本名别名洞名前洞后洞仆碑音谬游后洞记游议论音谬怠而出学者不可以不深思而慎取尽吾志也而不能至者，可以无悔矣用句议论游山心得。

三记叙的结尾，补叙同游者的籍贯姓名。

作者游华山洞有何得尽吾志无悔矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

不可以不深思而慎取之也有碑仆道，其文漫灭，助词，无义。

代词副词表反问，岂难道。

人称代词他它我指示代词这那助词无实义总结用法其三问题探究本文的写作特点是什么因事明理，叙议结合记叙游山经过。

二谬其传咎其欲出者其孰能讥之乎既其出代词，他们指古人。

代词，指自己。

代词，它指洞，洞壁。

代词，它代山的名称。

代词，那些指欲出者副词，表反问，岂难道。

”代词，它代“穴”。

后“其”代词，那些作“好游者”定语。

前“其”代词，它代后洞。

后“其”代词，那些代游客以其求思之深而无不在也而余亦悔其之而不得极夫游之乐也视其左右字的用法以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识问其深，则其好游者不能穷也盖其又深，则其至又加少矣代词，那指褒禅埋葬之时代词，这指慧空禅院。

代词，它指仆碑。

前“其文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是致的。

第五段补叙同游者同游的四个人是庐陵人萧君圭，字君玉长乐人王回，字深父我的弟弟安国，字平父安上，字纯父。

至和元年七月，临川人王安石记。

“其”求学要深思而慎取背景知识本文是王安石岁时的作品，四年后的年，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治十六年的年，拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。

他的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本度形动，照明。

幽深的论与前文何处照应第四段悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉第段有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

结论文的议论埋下伏笔。

有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷也余与四人拥火以入其进愈难，而其见愈奇比好游者尚不能十则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者第二段记游华山洞的经过名状，从旁边形名，深阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

第段，主要写了些什么为何提及仆碑及仆碑上的文字思考写了“褒禅山”名称的由来，提及了别称误称本称，为后实”之“华”者，盖音谬也。

空间方位图慧空禅院慧空禅院华山洞华阳洞前洞碑褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华其乃华山之阳名之也名动，筑舍定居。

名动，命名，起名。

名状，往东。

副词，表判断，这里作“在”讲。

名动，称呼，命名判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言„“华ǔ整体感知记叙游山经过。

二议论游山心得。

三记叙的结尾，补叙同游者的籍贯姓名。

二文本赏析第段介绍褒禅山概况唐浮图慧褒始舍於其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其ǔ整体感知记叙游山经过。

二议论游山心得。

三记叙的结尾，补叙同游者的籍贯姓名。

二文本赏析第段介绍褒禅山概况唐浮图慧褒始舍於其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也名动，筑舍定居。

名动，命名，起名。

名状，往东。

副词，表判断，这里作“在”讲。

名动，称呼，命名判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言„“华实”之“华”者，盖音谬也。

空间方位图慧空禅院慧空禅院华山洞华阳洞前洞碑褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

第段，主要写了些什么为何提及仆碑及仆碑上的文字思考写了“褒禅山”名称的由来，提及了别称误称本称，为后文的议论埋下伏笔。

有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷也余与四人拥火以入其进愈难，而其见愈奇比好游者尚不能十则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者第二段记游华山洞的经过名状，从旁边形名，深度形动，照明。

幽深的论与前文何处照应第四段悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉第段有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

结论求学要深思而慎取背景知识本文是王安石岁时的作品，四年后的年，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治十六年的年，拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。

他的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是致的。

第五段补叙同游者同游的四个人是庐陵人萧君圭，字君玉长乐人王回，字深父我的弟弟安国，字平父安上，字纯父。

至和元年七月，临川人王安石记。

“其”字的用法以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识问其深，则其好游者不能穷也盖其又深，则其至又加少矣代词，那指褒禅埋葬之时代词，这指慧空禅院。

代词，它指仆碑。

前“其”代词，它代“穴”。

后“其”代词，那些作“好游者”定语。

前“其”代词，它代后洞。

后“其”代词，那些代游客以其求思之深而无不在也而余亦悔其之而不得极夫游之乐也视其左右谬其传咎其欲出者其孰能讥之乎既其出代词，他们指古人。

代词，指自己。

代词，它指洞，洞壁。

代词，它代山的名称。

代词，那些指欲出者副词，表反问，岂难道。

助词，无义。

代词副词表反问，岂难道。

人称代词他它我指示代词这那助词无实义总结用法其三问题探究本文的写作特点是什么因事明理，叙议结合记叙游山经过。

二议论游山心得。

三记叙的结尾，补叙同游者的籍贯姓名。

作者游华山洞有何得尽吾志无悔矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

不可以不深思而慎取之也有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

山名本名别名洞名前洞后洞仆碑音谬游后洞记游议论音谬怠而出学者不可以不深思而慎取尽吾志也而不能至者，可以无悔矣用句话概括文章主旨尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

拓展延伸本文是王安石岁时在任舒州通判时写的篇游记，借游生议，说明要成就番事业，除了要有定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

十六年后年，王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。

传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是致的。

游褒禅山记记叙议论山碑洞前洞平旷，有泉夷以近，游者众后洞窈然，甚寒险以远，至者少游洞入之愈深进愈难见愈奇随怠者出，所以见少记少乐少悔不得极游之乐古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志，无悔矣仆碑深思而慎取记叙补叙同游者游褒禅山记北宋王安石第课时学习目标掌握第段重要的实词虚词和文言句式。

第段，思考作者为何要提仆碑上的文字第段，对比前后洞的特点，思考作者这样写的作用。

王安石，北宋政治家思想家文学家。

字介甫，号半山，抚州临川今江西临川人。

文学上是个革新派。

他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风。

文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，唐宋八大家之，在唐宋八大家中独树帜。

作品今存临川集临川集拾遗等。

本文选自临川先生文集。

王安石其人之文学篇王安石其人之政治篇他“少好读书”。

年登进士第。

年上万言书，提出变法主张，年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于年罢相，次年再为相。

年再次辞去相位，退居江宁南京潜心学术研究和诗文创作。

封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。

年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。

卒谥文，故又称“王文公”。

列宁称其为“中国十世纪的改革家”庐冢盖音谬也有穴窈然则或咎其欲出者无物以相之何可胜道也哉王回深父朗读正音，整体感知ǒɡǎɡēɡǔ整体感知记叙游山经过。

二议论游山心得。

三记叙的结尾，补叙同游者的籍贯姓名。

二文本赏析第段介绍褒禅山概况唐浮图慧褒始舍於其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也名动，筑舍定居。

名动，命名，起名。

名状，往东。