，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适。

胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。

三四十年代的作家们，大多逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，沈从文也是这样。

朱光潜评价其作品时曾说沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性。

这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值。

年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。

文子诗意的孤独由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流露出了种“孤寂”的色彩。

“未被近代文明污染”的人性美内在的精神的灵魂的美自以为是认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。

自行其是，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。

”沈从文父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴歌声的来复，反而使切更寂静些了独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着采把野花缚在头上，独自装扮新娘明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤让我们思考怎样才能构建和谐的如“边城”的美好社会。

“我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了有什么现实意义审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化庸俗化，冷漠自私惟利渐渐充满了我们生活的空间。

读沈从文的边城，激起了我们心底对“未被近代文美”与今天的“惟利的人生观”相对照。

在这两种对照中，使人们能够“从个乡下人的作品中，发现种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。

我们现在读这篇小说何目的创作边城的用意在于要跟两种现实进行对照种是用“边城”人的淳朴善良正直热情跟都市上流社会的虚伪懦弱自私势利等相对照二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情，便见出在变化中的堕落趋势。

最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的种惟利的人生观。

”沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“边城”有边城所写的那种生活确实存在过，但到边城写作时已经几乎不复存在。

作者在长河题记中说“去乡已十八年，入辰河流域，什么都不同了。

表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意个人身上所焕生的人性美人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶奸诈和贪欲这里的人们都互相亲善着扶持着这里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充满诗意的。

讨论本文写于年，当时的中国存在这样美好的世界吗和人与人之间纯洁的爱批判物欲泛滥的现代文明拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实呼吁重建民族的美好品德和人格。

总结边城用人性描绘了个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真皆善皆美，由每真的爱天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。

这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。

作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

主题分析主题赞美边城生活的质朴纯真校长胡适。

胡适也是别具分哀乐，为人类的爱字作度恰如其分的说明。

纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

外公与孙女的爱翠翠对傩送纯数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。

到了二十岁，他决意去北京闯闯。

徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的晨报副刊上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学家，曾任西南联大北京大学教授。

“京派作家群”发起人。

人生经历沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的整齐的样子严肃庄重的样子仿佛，好像。

抿嘴ǐ蚱蜢ě作者和写作风格介绍沈从文先生及其在湘西的故居作家介绍沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人，中国现代小说大师散文家文物研究歇憩拮据ū睨着角隅怏怏擂鼓擂台脖颈ě也作梗埋怨埋没喽啰也作喽罗喧阗声音大而杂着慌ā俨然ǎ声音大而杂着慌俨然整齐的样子严肃庄重的样子仿佛，好像。

抿嘴蚱蜢字音字形积累蘸酒茶峒老鹳河泅水傩送氽着ǔ漂浮碧溪岨ū鞶鼓糍粑ā镇筸ā声音大而杂着慌俨然整齐的样子严肃庄重的样子仿佛，好像。

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抿嘴ǐ蚱蜢ě作者和写作风格介绍沈从文先生及其在湘西的故居作家介绍沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人，中国现代小说大师散文家文物研究家，曾任西南联大北京大学教授。

“京派作家群”发起人。

人生经历沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。

到了二十岁，他决意去北京闯闯。

徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的晨报副刊上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适。

胡适也是别具分哀乐，为人类的爱字作度恰如其分的说明。

纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

外公与孙女的爱翠翠对傩送纯真的爱天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。

这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。

作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

主题分析主题赞美边城生活的质朴纯真和人与人之间纯洁的爱批判物欲泛滥的现代文明拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实呼吁重建民族的美好品德和人格。

总结边城用人性描绘了个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真皆善皆美，由每个人身上所焕生的人性美人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶奸诈和贪欲这里的人们都互相亲善着扶持着这里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充满诗意的。

讨论本文写于年，当时的中国存在这样美好的世界吗边城所写的那种生活确实存在过，但到边城写作时已经几乎不复存在。

作者在长河题记中说“去乡已十八年，入辰河流域，什么都不同了。

表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。

最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的种惟利的人生观。

”沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“边城”有何目的创作边城的用意在于要跟两种现实进行对照种是用“边城”人的淳朴善良正直热情跟都市上流社会的虚伪懦弱自私势利等相对照二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。

在这两种对照中，使人们能够“从个乡下人的作品中，发现种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。

我们现在读这篇小说有什么现实意义审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化庸俗化，冷漠自私惟利渐渐充满了我们生活的空间。

读沈从文的边城，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤让我们思考怎样才能构建和谐的如“边城”的美好社会。

“我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。

”沈从文父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴歌声的来复，反而使切更寂静些了独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着采把野花缚在头上，独自装扮新娘子诗意的孤独由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流露出了种“孤寂”的色彩。

“未被近代文明污染”的人性美内在的精神的灵魂的美自以为是认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。

自行其是按照自己认为对的去做不考虑别人的意见。

新课导入•豆绿清澈的碧溪流水，静美和乐的茶峒古城，同着生活在其中的各色人等，在那热烈欢快的鼓点中散发出古朴之美，为我们构建了幅令人神往的世外桃源图景。

让我们随着文学大师沈从文的笔触，走进这个田园牧歌式的诗意世界边城这是个美丽的地方是传说中凤凰展翅飞升的地方这里山清水秀这里民风淳朴苗族女子人美这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。

定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿民国第任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄文学巨匠沈从文国画大师黄永玉。

这里就是著名作家沈从文的世外桃源“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”“往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”“便要还家，设酒杀鸡作食。

余人各复延至其家，皆出酒食”。

陶渊明桃花源记走进中国最美丽的小城凤凰边城沈从文教学目的通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。

风景美人性美把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。

结合人物分析，领会小说的主旨。

字音字形积累蘸酒茶峒老鹳河泅水傩送氽着漂浮碧溪岨鞶鼓糍粑镇筸歇憩拮据睨着角隅怏怏擂鼓擂台脖颈埋怨埋没喽啰喧阗声音大而杂着慌俨然整齐的样子严肃庄重的样子仿佛，好像。

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“京派作家群”发起人。

人生经历沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。

到了二十岁，他决意去北京闯闯。

徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的晨报副刊上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适。

胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。

三四十年代的作家们，大多逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，沈从文也是这样。

朱光潜评价其作品时曾说沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性。

这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值。

年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。

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