当去做的事，他就奋勇向前凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

分讼于官，冒法以求此受益他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。

来源学科网张洽坚守正义，办事讲究策略。

在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉他运用计策惩办了贪婪的都吏。

张洽。

他探究六经传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家山经地志等书他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。

张洽善于变革，百姓因而受惠。

当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

黥，文中指古代的种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作墨刑。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分张洽潜心学问，深得老师赏识分传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教佛教徒佛塔等不同意义，文中来源学科网指佛教。

仓廪在古代是指储藏谷物的仓库必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所人已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所人已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教佛教徒佛塔等不同意义，文中来源学科网指佛教。

仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

黥，文中指古代的种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作墨刑。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分张洽潜心学问，深得老师赏识。

他探究六经传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家山经地志等书他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。

张洽善于变革，百姓因而受惠。

当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。

来源学科网张洽坚守正义，办事讲究策略。

在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉他运用计策惩办了贪婪的都吏。

张洽敢于担当，为朝廷分忧。

凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

分讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎分下想象的余地。

分墟里上孤烟，上字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。

分携来百侣曾游忆往昔峥嵘岁月稠固知死生为虚诞齐彭殇为妄作伏清白以死直兮，固前圣之所厚全对分，对个分。

大彻大悟不对暗示„„不对。

薄师傅是位身体清瘦有定知识涵养内心情感丰富情感之路较为坎坷的老妇人。

身体单薄，皮肤暗白，带点灰，眼神清而亮，看人时很专注。

性格温柔，本性纯真而不做作，待人亲切。

从带我去看花及叫我吃菜等情节可看出。

有思想，有知识，对于世事人生有特别的认识从求签事可看出。

追求浪漫的生活和爱情，从剪春罗事可出有着难以言明的悲伤过去。

在特殊的时代因为痛苦的遭遇而逃遁，远离城市。

每点分，任意点得分。

言之成理即可。

渲染了宁静和谐温馨美好的氛围。

突出了罗师傅的浪漫情怀，烘托了罗对你有些用处，那就是上签。

于是我在观音面前焚香，磕头，在竹筒里抽了支签，上面说道海市蜃楼过眼云烟落花流水浮生若梦。

我突然无可抑制地感到悲戚。

薄师傅又注意地看我眼，说求签就像读书，在信而亮。

她看人的时候，眼神专注，让人感到里面仿佛有许多要紧的内容，但仔细看，里面什么都没有。

她看了我眼，说道要不要求签又补充了句我这寺里的签，和别处不样，不分上中下签。

只要签上说的话救难的观音菩萨摆在屋子正中的木龛里。

薄师傅从木龛后面走出来。

看见她，我就知道这是薄师傅。

她是个清瘦的老妇人，薄薄的身体，薄薄的头发，皮肤是暗白的，带着点灰，与这幽暗的屋子很相配。

她的眼神很特别，清的叫罗师傅，女的叫薄师傅。

两个人虽说是寺院住持，但从来就是俗家打扮，直夫妇相称。

你说奇怪不奇怪因了这话，我走进了竹林掩映里的明月寺。

这是座小庙，进了门，眼前黑，过了片刻才看清室内的陈设。

救苦文本阅读分阅读下面文字，完成小题。

分明月寺山上有座明月寺，寺里头就只有住持夫妇两人。

两人本是城里人，七零年春天来的，不知道为什么要来。

来了快三十年了，从来不见有亲戚来看他们„„男忆当年生活斗争情景的句子是道家有齐死生之说，王羲之的生命观与其不同，对其进行了否认，在兰亭集序中他认为，。

屈原离骚中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子，。

三文学类并分析其什么作用分答诗的颈联是从暧暧远人村，依依墟里烟点化而来，试分析两句诗各自的妙处分补写出下列句子中的空缺部分。

分毛泽东沁园春长沙词中，由上阕秋景的描写过渡到下阕回为食。

楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。

孔子适楚，楚狂接舆游其门曰凤兮凤兮，何德之衰往者不可谏，来者犹可追，已而，已而，今之从政者殆而，论语微子找出尾联两处用典临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

注接舆春秋时楚国的隐士，躬耕以食，佯狂不仕，故亦称楚狂接舆。

晋皇甫谧高士传陆通有陆通，字接舆，楚人也。

好养性，躬耕以胜，孰与各守分以全手足之爱乎分都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。

分二古代诗歌阅读分阅读下面这首诗，完成题。

辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外敢于担当，为朝廷分忧。

凡是遇上按义理应都吏不会发生化学平衡的移动，故正确催化剂只能同等程度地改变正反应速率和逆反应速率，当个可逆反应建立化学平衡状态后，加入催化剂，正反应速率仍然等于逆反应速率，化学平衡不会发生移动，故故选分析电解液的值逐渐升高，阴极应是离子放电，可为活泼金属的盐解答解硫酸电解，是电解水型，硫酸的浓度变大，值变小，故不符合氢氧化钾溶液电解，是电解水型，氢氧化钾的浓度变大，值变大，故符合硝酸银溶液电解是放氧生酸型，值变小，故不符合碳酸钠溶液显碱性，是电解水型，碳酸钠的浓度变大，值变大，故符合故选解溶液的，则氢离子浓度为，根据溶液电荷守恒，溶液中存在，由于溶液中很小，可以忽略不计，则离平衡分析弱酸的电离常数越大，其电离程度越大，则酸性越强，则酸根离子的水解程度越小，结合强酸制取弱酸分析解答，注意酸的电离常数只与温度有关解答解弱酸的电离常数越大，其电离程度越大，则酸性越强，则释，氢离子浓度增大，氢氧根浓度钠离子碳酸根离子浓度均减小，故氯化铁加水稀释，有利于水解平衡右移，所以氢氧根离子浓度增大，其它离子浓度减小，故故选考点弱电解质在水溶液中的电氢离子浓度减小，氢氧根离子浓度增大，其余的均减小，故硫酸钠是中性的溶液，加水稀释，钠离子硫酸根离子浓度减小，氢离子和氢氧根离子浓度不变，没有浓度增大的离子，故正确碳酸钠溶液加水稀是电解质也不是非电解质，故不选氧气是非金属单质，既不是电解质也不是非电解质，故不选氧化钠是金属氧化物，熔融状态下能电离，属于强电解质，故不选，故选解硫酸是强电解质，加水稀释与的混合溶液，若测得混合液，则溶液中填准确数值试卷答案解答解蔗糖不能导电，是化合物，属于非电解质，故选金属镁是单质，既不图则的电离平衡常数填大于等于或小于醋酸的平衡常数理由是，稀释后，溶液中水电离出来的醋酸溶液水电离出来填大于等于或小于时，式的数据定变小的是•体积为的醋酸溶液与元酸分别加水稀释至，稀释过程变化如问题物质的量浓度为的下列四种物质由大到小的顺序是填编号常温下的溶液加水稀释过程，下列表达考号姓名班级分时，电离平衡常数化学式电离平衡常数回答下列分已知若将此温度下的溶液与的稀盐酸混合，并保持的恒温，欲使混合溶液，则溶液与盐酸的体积之比为写出计算过程。

性，它能同强碱作用形成正盐在定条件下也可以形成酸式盐请写出与作用形成正盐的化学方程式水电离生成和叫做水的自偶电离同水样，也有极微弱的自偶电离，其自偶电离方程式为不是电解质也不是非电解质的是乙酸的电离方程式是乙酸钠水解的离子方程式是分双氧水和水水都是极弱电解质，但比水更显酸性若把看成是二元弱酸，请写出它在水中的电离方程式鉴于显弱酸第卷非选择题三填空题本题共道小题，共分分现有九种物质铝线石墨氯气硫酸镁晶体无水乙酸金刚石石灰水乙醇熔融的硝酸钾其中能导电的是属于电解质的是既加入盐酸时加入盐酸至溶液时加入盐酸时时，在浓度均为和混合溶液中，滴加的盐酸，下列有关溶液中粒子浓度关系正确的是未加盐酸时若将溶液稀释至则溶液的若将定量的上述两溶液混合后，则混合液中若将上述当去做的事，他就奋勇向前凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。

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来源学科网张洽坚守正义，办事讲究策略。

在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉他运用计策惩办了贪婪的都吏。

张洽。

他探究六经传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家山经地志等书他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。

张洽善于变革，百姓因而受惠。

当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

黥，文中指古代的种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作墨刑。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分张洽潜心学问，深得老师赏识分传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教佛教徒佛塔等不同意义，文中来源学科网指佛教。

仓廪在古代是指储藏谷物的仓库必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所人已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所人已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教佛教徒佛塔等不同意义，文中来源学科网指佛教。

仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

黥，文中指古代的种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作墨刑。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分张洽潜心学问，深得老师赏识。

他探究六经传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家山经地志等书他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。

张洽善于变革，百姓因而受惠。

当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。

来源学科网张洽坚守正义，办事讲究策略。

在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉他运用计策惩办了贪婪的都吏。

张洽敢于担当，为朝廷分忧。

凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。

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分讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎分