自，作者孟子，时期鲁国人，思想家教育家，是家思想的代表人物。

还学过他的文章有得到多助，失道寡助生于忧患，死于安乐附“四书”孟子•告子上战国儒孟子论语大学中庸读准字音恶箪ā羹ē蹴妾乡通假字乡为身死而不受乡通“向”，从前故患有所不辟也辟通“避”，躲避今为所识穷乏者得我而为之得通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与与通欤语气词词多义为今为所识穷乏者得我而为之为了所识穷乏者得我而为之做则凡可以辟患者何不为也做采用乡为身死而不受肯情愿如使人之所欲莫甚于生呼尔而与之，行道之人弗受。

万钟则不辨礼义而受之。

今为所识穷乏者得我而为之。

你能读准下列句子的节奏吗重点词语解释豆羹此之谓失其本心故患有所不辟也箪食豆羹古代盛食品的器具本心天性，天良”患祸患，灾难箪竹筐豆碗蹴尔而与之蹴万钟于我何加焉所恶有甚于死者舍生而取义者也蹴用脚践踏何加好处恶厌恶义正义或仁义。

贤者能勿丧耳万钟则不才能达到“仁”的境界。

我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。

这表明他舍生取义视死如归的人生观，用实际行动是丧失本性的行为。

从正面举例，说明义的存在。

从反面举例所以至仁。

读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

”文天祥所说的这些话的意思大概是什么表明了他怎样的人生观文天祥所说话的意思是孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，文观点来赞美的例子。

字内分文天祥面对元朝高官厚禄诱惑，不为所动要求举例典型的，略有分析，只有人名不给分宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，贤者有是心也。

“是心”指什么在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。

开放性试题我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。

请根据你所掌握的有关知识，举个能用本今比较等写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时”取“熊掌的用意是什么意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。

非独进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

鱼和熊掌对举生与死义对举向与而固有的善良本性。

“是心指的是舍生取义，着眼于”义“字，是”本心“的个组成部分。

”本心“丧失，”义”字也就荡然无存了本文使用了哪些论证方法比喻论证对比论证举例论证道理论证。

文章开端没有直接这是丧失人的本性。

批评见利忘义文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指道义“此之谓失其本心”，“本心”指什么与“非独贤者有是心也”中“是心”所指，是否是回事“本心”是指人生只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。

起到了突出中心论点的作用。

归纳段意第部分论述舍生取义是人的本性。

第二部分论述见利忘义是丧失本性的行为。

从正面举例，说明义的存在。

从反面举例，接受万钟则侧重于列举事例。

本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”本段中运用了比喻对比排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”“死亦我所恶”。

选出对本文理解有误的项这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。

第段文字主要侧重于讲道理，第二段文字羞恶之心”用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

或指“舍生取义”“此之谓失其本心。

”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

“由是则生而有不力地证明了舍生取义二者不可得兼，舍生而取义者也这中心论点。

选出品读有误的项本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“者得我与文中与“嗟来之食”的意思相致的句子是呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也。

十三课文内容理解从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有宫室之美而受之为妻妾之奉受之为所识穷乏者得我而为之在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

不辩礼仪的接受万钟是为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏生而取义者也。

体现“性本善”思想的句子是孟子认为能做到舍生取义的人是非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

所欲有甚于生者，所恶有甚于死者孟子认为失其本心的行为是万钟则不辩礼义而受之为吃，乞丐也不愿意接受。

十理解性默写本文的中心论点是生，亦我所欲也义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

文中能概括全篇大意的句子是生，亦无所欲也，义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生吃，乞丐也不愿意接受。

十理解性默写本文的中心论点是生，亦我所欲也义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

文中能概括全篇大意的句子是生，亦无所欲也，义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。

体现“性本善”思想的句子是孟子认为能做到舍生取义的人是非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

所欲有甚于生者，所恶有甚于死者孟子认为失其本心的行为是万钟则不辩礼义而受之为宫室之美而受之为妻妾之奉受之为所识穷乏者得我而为之在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

不辩礼仪的接受万钟是为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与文中与“嗟来之食”的意思相致的句子是呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也。

十三课文内容理解从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义二者不可得兼，舍生而取义者也这中心论点。

选出品读有误的项本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

或指“舍生取义”“此之谓失其本心。

”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”“死亦我所恶”。

选出对本文理解有误的项这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。

第段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。

本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”本段中运用了比喻对比排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。

起到了突出中心论点的作用。

归纳段意第部分论述舍生取义是人的本性。

第二部分论述见利忘义是丧失本性的行为。

从正面举例，说明义的存在。

从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。

批评见利忘义文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指道义“此之谓失其本心”，“本心”指什么与“非独贤者有是心也”中“是心”所指，是否是回事“本心”是指人生而固有的善良本性。

“是心指的是舍生取义，着眼于”义“字，是”本心“的个组成部分。

”本心“丧失，”义”字也就荡然无存了本文使用了哪些论证方法比喻论证对比论证举例论证道理论证。

文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

鱼和熊掌对举生与死义对举向与今比较等写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时”取“熊掌的用意是什么意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。

非独贤者有是心也。

“是心”指什么在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。

开放性试题我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。

请根据你所掌握的有关知识，举个能用本文观点来赞美的例子。

字内分文天祥面对元朝高官厚禄诱惑，不为所动要求举例典型的，略有分析，只有人名不给分宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。

读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

”文天祥所说的这些话的意思大概是什么表明了他怎样的人生观文天祥所说话的意思是孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。

我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。

这表明他舍生取义视死如归的人生观，用实际行动是丧失本性的行为。

从正面举例，说明义的存在。

从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。

批评见利忘义文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指道义“此之谓失其本心”，“本心”指什么与“非独贤者有是心也”中“是心”所指，是否是回事“本心”是指人生而固有的善良本性。

“是心指的是舍生取义，着眼于”义“字，是”本心“的个组成部分。

”本心“丧失，”义”字也就荡然无存了本文使用了哪些论证方法比喻论证对比论证举例论证道理论证。

文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

鱼和熊掌对举生与死义对举向与今比较等写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时”取“熊掌的用意是什么意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。

非独贤者有是心也。

“是心”指什么在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。

开放性试题我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。

请根据你所掌握的有关知识，举个能用本文观点来赞美的例子。

字内分文天祥面对元朝高官厚禄诱惑，不为所动要求举例典型的，略有分析，只有人名不给分宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。

读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

”文天祥所说的这些话的意思大概是什么表明了他怎样的人生观文天祥所说话的意思是孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。

我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。

这表明他舍生取义视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。

本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之致的两句诗。

观点舍生取义诗句取义成仁今日事，人间遍种自由花人生自古谁无死，留取丹心照汗青本文孟子用“舍生而取义”来表现他