“黄金屋”“颜如玉”的手段。

然而，为学的真正目的，在于正心修性而非谋官求职，在于提升自身而非沽名钓誉。

在竞争日益激烈拜金主义盛行的今天，我们更应警醒莫将学习事，用作沽功名。

佳作赏读治学之本在于静，莫将奖杯作丰碑。

爱丽丝门罗大半生均在呕心创作，晚年捧杯诺奖。

然而诺贝尔文学奖绝不是她文学创作的终点，诺奖奖杯也绝不是她自我标榜的丰碑。

放下沉甸甸的奖杯，不让功利成为创作之路上绊脚的藤蔓，以气定神闲之姿面对赞誉和褒奖，才让爱丽丝门罗在成名之后依旧以谦和低调的心态在文艺之路上漫步。

同样，居里夫人将奖章用作哄孩子的玩具。

治学之本在于静，只有不计名利，静心耐心专心，方能在学业上取得突破。

治学之策在于钻，莫使浮名遮慧眼。

白鹿原的畅销使陈忠实名利双收，小说被拍成电影更使他享誉海外。

然而他却选择抛下这浮华的虚名，回到家乡的村落，在片古朴安谧的自然之景中寻找创作的灵感，探求艺术的本源。

季羡林晚年主动要求摘掉自己头上的三项桂冠，谢绝称颂，潜心治学。

真正的大师无不是精于学术苦于钻研的。

浮名功利不入法眼，对待学术永不止步，这才是我们应该效法的风范。

治学之境在于思，莫使学问成空谈。

“不学习的整体上则可以立意为让自己的生命更有意义。

活出生命的意义走着自己的步调，紧随自己的旋律，活着，就应该活出种意义。

走自己的路，趔趄何惧靠自己的双手去争取，在点滴的努力中创造片属于自己的天空，待如果从单个材料来立意，胡适的材料可以立意为与其空想，不如实干，用实干来充实自己的人生生命的意义取决于你的作为等。

亚里士多德的材料可以立意为每个人都要有精神追求，而不能单纯为了活着而活着等。

如果从整天做无意义的空想，做有意义的事情就会使生命具有意义而亚里士多德通过对比来谈生命的意义，平庸的人生命的意义就在于吃饭，也就是物质的追求，而他生命的意义就在于让自己的生命更有价值，是种精神上的追求。

看法请结合自己的感悟和思考作文。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指向两则材料所讲的都是关于生命的意义的问题，胡适的话是说不要终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

有人曾问亚里士多德活着的意义，他说他和平庸的人不同的地方就在于“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着”。

高考预测演练针对上述两则材料，你有什么样的想象激活材料，同时要注意合理选择和运用材料，结合文体，挖掘材料内涵，丰富作文内容。

阅读下面的材料，根据要求写篇不少于字的文章。

胡适曾说生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。

与其料。

总之，要做到考场作文的“内容充实”，须先在积累材料上下工夫，在日常生活学习中积累占有丰富的写作素材，比如从生活中搜集，从课本中挖掘，从阅读和练习中积累。

拥有了素材，就要在考场上学会运用，通过联想和对于议论文来说，般是在中心观点之下尽可能安排几个分论点，逻辑推理的层次感强点，围绕观点尽可能多提供些论据对于说明文来说，般是在介绍个对象时，尽可能地多涉及些过程步骤，并且多提供些资再现事物，展示特点，表现主题。

内容充实，对于记叙文来说，般是记叙要素完整，人物和事件尽可能数量多点最好涉及两三个人和两三件事，或者在写个人件事时，对它们进行描写的角度和层次尽可能丰富点材，在不同主旨和不同体裁的作文中，运用的角度和侧重点也是不样的，因此写作时要注意不同文体特征对素材的不同要求，注意材料的组合与搭配，既有典型性，又有全面性，才能既充足，又无堆砌之嫌，从而能充分有力地因素，材料是内容的基本载体。

因此，考场作文必须在选择材料上独具慧眼，掌握选材用材的技巧，这将对内容充实中心明确起到事半功倍的效果。

三侧重材料的文体因素，注意组合搭配区别对待即便是同则写作素用作论据的名人名言记不准了，可用“有位名人说过”“前人说过”等来替代，切不可张冠李戴新颖，主要指材料具有“我”的特点，言他人之所未言，古今中外均可，选材新颖的前提是要多读多思。

内容是文章价值的决定是眉毛胡子把抓地堆砌材料。

这就关系到选用材料的基本原则围绕中心选材，力求典型准确新颖。

典型，就是能深刻地揭示事物的本质，具有代表性和说服力准确，主要是指数据引用等材料的可靠无误，考场上如果运用到写作中，可使文章内容丰富充实，而且表达生动形象，只要我们平时勤于思考，善于联想，写出内容充实的作文来并不难。

二通过比较和剪裁，挖掘素材意蕴内涵丰富内容充实，绝不是举的例子越多越好，更不有相对或相反事物的联想。

如曹植的七步诗，就是较好运用了这手法，设置了“豆萁煮豆”这特写镜头，表达出了兄弟相残的主旨，收到了强烈的艺术效果。

总之，联想是考场作文激活写作素材的条有效途径，把联想苏轼的水调歌头明月几时有，由人间独酌，起舞弄清影写起，联想到人的悲欢离合，就是由相近相关的事物而引起的。

朝着“相对”“相反”的方向去联想。

也就是由对事物的感知，而引发起与它在性质或特点上追求幸福生活的强烈愿望。

抓住事物的相似之处来展开联想，不愁作文会内容单薄。

从“相近”“相关”的方面去联想。

也就是作者由对事物的感知，而引起跟它在时间或空间上有相近或相关关系的其他事物的联想。

苏追求幸福生活的强烈愿望。

抓住事物的相似之处来展开联想，不愁作文会内容单薄。

从“相近”“相关”的方面去联想。

也就是作者由对事物的感知，而引起跟它在时间或空间上有相近或相关关系的其他事物的联想。

苏轼的水调歌头明月几时有，由人间独酌，起舞弄清影写起，联想到人的悲欢离合，就是由相近相关的事物而引起的。

朝着“相对”“相反”的方向去联想。

也就是由对事物的感知，而引发起与它在性质或特点上有相对或相反事物的联想。

如曹植的七步诗，就是较好运用了这手法，设置了“豆萁煮豆”这特写镜头，表达出了兄弟相残的主旨，收到了强烈的艺术效果。

总之，联想是考场作文激活写作素材的条有效途径，把联想运用到写作中，可使文章内容丰富充实，而且表达生动形象，只要我们平时勤于思考，善于联想，写出内容充实的作文来并不难。

二通过比较和剪裁，挖掘素材意蕴内涵丰富内容充实，绝不是举的例子越多越好，更不是眉毛胡子把抓地堆砌材料。

这就关系到选用材料的基本原则围绕中心选材，力求典型准确新颖。

典型，就是能深刻地揭示事物的本质，具有代表性和说服力准确，主要是指数据引用等材料的可靠无误，考场上如果用作论据的名人名言记不准了，可用“有位名人说过”“前人说过”等来替代，切不可张冠李戴新颖，主要指材料具有“我”的特点，言他人之所未言，古今中外均可，选材新颖的前提是要多读多思。

内容是文章价值的决定因素，材料是内容的基本载体。

因此，考场作文必须在选择材料上独具慧眼，掌握选材用材的技巧，这将对内容充实中心明确起到事半功倍的效果。

三侧重材料的文体因素，注意组合搭配区别对待即便是同则写作素材，在不同主旨和不同体裁的作文中，运用的角度和侧重点也是不样的，因此写作时要注意不同文体特征对素材的不同要求，注意材料的组合与搭配，既有典型性，又有全面性，才能既充足，又无堆砌之嫌，从而能充分有力地再现事物，展示特点，表现主题。

内容充实，对于记叙文来说，般是记叙要素完整，人物和事件尽可能数量多点最好涉及两三个人和两三件事，或者在写个人件事时，对它们进行描写的角度和层次尽可能丰富点对于议论文来说，般是在中心观点之下尽可能安排几个分论点，逻辑推理的层次感强点，围绕观点尽可能多提供些论据对于说明文来说，般是在介绍个对象时，尽可能地多涉及些过程步骤，并且多提供些资料。

总之，要做到考场作文的“内容充实”，须先在积累材料上下工夫，在日常生活学习中积累占有丰富的写作素材，比如从生活中搜集，从课本中挖掘，从阅读和练习中积累。

拥有了素材，就要在考场上学会运用，通过联想和想象激活材料，同时要注意合理选择和运用材料，结合文体，挖掘材料内涵，丰富作文内容。

阅读下面的材料，根据要求写篇不少于字的文章。

胡适曾说生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。

与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

有人曾问亚里士多德活着的意义，他说他和平庸的人不同的地方就在于“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着”。

高考预测演练针对上述两则材料，你有什么样的看法请结合自己的感悟和思考作文。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指向两则材料所讲的都是关于生命的意义的问题，胡适的话是说不要整天做无意义的空想，做有意义的事情就会使生命具有意义而亚里士多德通过对比来谈生命的意义，平庸的人生命的意义就在于吃饭，也就是物质的追求，而他生命的意义就在于让自己的生命更有价值，是种精神上的追求。

如果从单个材料来立意，胡适的材料可以立意为与其空想，不如实干，用实干来充实自己的人生生命的意义取决于你的作为等。

亚里士多德的材料可以立意为每个人都要有精神追求，而不能单纯为了活着而活着等。

如果从整体上则可以立意为让自己的生命更有意义。

活出生命的意义走着自己的步调，紧随自己的旋律，活着，就应该活出种意义。

走自己的路，趔趄何惧靠自己的双手去争取，在点滴的努力中创造片属于自己的天空，待到那时，笑忘灯火阑珊。

佳作赏读看不惯整天无所事事的游魂，看不惯坐在太阳底下空想人生，胡适对生命意义的理解让我们清楚地看到了人生的方向。

在这个物欲横流的世界中，万千纷繁都在喧嚣着抹凌乱抹浮躁。

在我看来，无须仰望别人多么耀眼。

当你艳羡别人的同时，便是以同样角度接受别人的俯视。

那些荣华总有天会散却，因为这是时间无法沉淀的。

这也是亚里士多德对活着的意义的认识。

不是吗如果活着是为了吃饭，那还需要精神做什么呢推开历史的大门，片盛景映入眼帘。

文学之花精神之花竞相绽放，争奇斗艳。

观而止步，抬眼望去，陶潜种豆于南山，以菊为友。

他不愿为五斗米折腰，不屑那些无谓的功名利禄，成为历代读书人之精神标杆。

李太白遭遇皇帝贬谪，潇洒挥袖诀别皇都，浪迹天涯，寄情于山川美景，终成代浪漫诗仙。

郑板桥自比于竹，句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表现出其清明廉正，不与世俗同流合污，不惹丝尘埃的品性。

就像梅花样，花开刹那，无声无息，迎着漫天的清霜，芬芳馥郁，自有体的清香散于乾坤。

当来年春风又绿柳叶，零零碎碎的落红便“化作春泥更护花”。

如今，喧嚣的形式主义大行其道，循规蹈矩使我们停滞不前，模式化使我们忘记了改变。

而现实生活中不需要温室里的花朵，我们应踏上自己的征途，赢得属于自己的天空。

这也并非是说我们要特立独行，只是说我们要在这物欲横流的世界之中，学会低调些，并且能够务实些，脚踏实地地步步向高峰攀登，在充实的点滴生活中实现自我价值。

当我们到达成功的峰顶时，自然也就有了“览众山小”的视野。

有些人苦苦追寻不切实际的璀璨，哪怕是转瞬即逝的缕星火。

斑驳了脸颊，憔悴了容颜，回首之时已是两鬓斑白。

而凭借自己的双手努力创造的人，当他有所成就停下来歇歇的时候，追忆往事，心中不会有悔恨和愧疚，因为他不曾虚度年华