扉澹澹訇然魂悸īēōǔ写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。

由现实转入梦境“我欲因之梦吴越”。

由梦境转入现实“忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。

全诗脉络入梦缘由梦游历程梦中仙境梦中惊醒梦后留别诗眼安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。

意境赏析诗歌记述了哪些事描写了哪些意象意境有何特点运用了何种写作手法表现了诗人什么样的情感在赏析中注意思考下列问题海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

信语或确实谈到说起。

有时瀛洲天姥山虚实陪衬联想对比以虚衬实天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台万八千丈，对此欲倒东南倾。

横拔东南遮断超过向东南。

名状。

对比夸张衬托意境天姥峻拔雄伟感情热情向往内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之瀛洲难求天姥可睹峻拔雄伟对比夸张衬托联想对比以虚衬实烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台由热情向往我欲因之梦吴越,夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

点明了“梦游”轩辕台。

北风行天生我材必有用，千金散尽还复来。

将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

将进酒李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏人生得意地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。

嫉恶如仇狂放浪漫长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

行路难抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

宣州谢眺楼饯别校书叔云燕山雪花大如席，片片吹落子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。

在人间身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。

这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。

与些人只敢觐见二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。

与那些凡夫俗“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东使动用法栗森林兮惊层巅栗，使颤栗惊，使惊个性化的浪漫与些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的侍奉云青青兮欲雨名词“雨”用作动词，下雨名词用作状语对此欲倒东南倾方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南訇然中开“中”用作“开”的状语，在中间古来万事东流水方位名词清新，长短句式参差多变，四言五言六言九言交错运用节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。

词类活用名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车名词“鼓”用作动词，弹奏安能摧眉折腰事权贵名词“事”作动词，实的思想，表现出消极的面。

这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。

艺术特色全诗运用对比手法，从现实浑浊冷酷到梦境美妙欢乐，又回到现实。

大胆的夸张，丰富的想象。

语言精炼静壮美雄奇神奇壮丽和穆陆离憎恨现实苦闷惆怅天姥仙境现实梦境现实中心思想全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。

消极因素诗人也流露出人生如梦和逃避现慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。

梦游天姥直抒胸臆豪迈气概直抒胸臆内容事件表现手法思想情感梦游之世事痛苦追求乐土及时行乐蔑视权贵憎恨现实敢于反抗吟梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的面。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！思想感情对统治者的蔑视和反抗。

留别。

借“梦游天姥”抒发感。

世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水样去不复返。

告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。

这种对人生的伤感情绪和法思想情感梦游之洞天仙境魂归枕席景神奇壮丽向往自由追求乐土洞天雷洞天门洞天境洞天仙魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞想象夸张回到现实世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山霞云雾却消失了。

诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。

感情憎恨现实痛苦惆怅憎恨现实痛苦惆怅内容事件意境特点表现手幻感情向往自由追求乐土想象夸张鼓演奏。

名动。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

悸以嗟向来心惊“而”,表并列感叹原来忽然心惊梦醒，声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻样数不清。

他们在干什么也许这是次幸福欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在起。

意境天马行空瑰丽奇望无边青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。

想象夸张意境神奇壮丽和穆陆离霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作望无边青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。

想象夸张意境神奇壮丽和穆陆离霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻样数不清。

他们在干什么也许这是次幸福欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在起。

意境天马行空瑰丽奇幻感情向往自由追求乐土想象夸张鼓演奏。

名动。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

悸以嗟向来心惊“而”,表并列感叹原来忽然心惊梦醒，声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。

诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。

感情憎恨现实痛苦惆怅憎恨现实痛苦惆怅内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之洞天仙境魂归枕席景神奇壮丽向往自由追求乐土洞天雷洞天门洞天境洞天仙魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞想象夸张回到现实世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水样去不复返。

告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。

这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的面。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！思想感情对统治者的蔑视和反抗。

留别。

借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。

梦游天姥直抒胸臆豪迈气概直抒胸臆内容事件表现手法思想情感梦游之世事痛苦追求乐土及时行乐蔑视权贵憎恨现实敢于反抗吟梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和穆陆离憎恨现实苦闷惆怅天姥仙境现实梦境现实中心思想全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。

消极因素诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的面。

这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。

艺术特色全诗运用对比手法，从现实浑浊冷酷到梦境美妙欢乐，又回到现实。

大胆的夸张，丰富的想象。

语言精炼清新，长短句式参差多变，四言五言六言九言交错运用节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。

词类活用名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车名词“鼓”用作动词，弹奏安能摧眉折腰事权贵名词“事”作动词，侍奉云青青兮欲雨名词“雨”用作动词，下雨名词用作状语对此欲倒东南倾方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南訇然中开“中”用作“开”的状语，在中间古来万事东流水方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东使动用法栗森林兮惊层巅栗，使颤栗惊，使惊个性化的浪漫与些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。

与些人只敢觐见二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。

与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。

在人间身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。

这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。

嫉恶如仇狂放浪漫长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

行路难抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

宣州谢眺楼饯别校书叔云燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

北风行天生我材必有用，千金散尽还复来。

将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

将进酒李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

将进酒两岸青山相对出，孤帆兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻样数不清。

他们在干什么也许这是次幸福欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在起。

意境天马行空瑰丽奇幻感情向往自由追求乐土想象夸张鼓演奏。

名动。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

悸以嗟向来心惊“而”,表并列感叹原来忽然心惊梦醒，声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。

诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。

感情憎恨现实痛苦惆怅憎恨现实痛苦惆怅内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之洞天仙境魂归枕席景神奇壮丽向往自由追求乐土洞天雷洞天门洞天境洞天仙魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞想象夸张回到现实世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水样去不复返。

告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。

这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的面。