就有认识，但都比较肤浅，而且内观的时候听到这些东西从老师嘴里说出来就觉得特别受用，那时刻就特别得有感觉。但是后来我就觉得哦，其实也没有那么严重了所以我就说可能它带来的些过程是必然的，但是是可以调整和修正的。那我不认为这是些负面的后果，它只是个必然的经历的过程，，，，，，老师嘴里说出来就觉得特别受用，那时刻就特别得有感觉。但是后来我就觉得哦，其实也没有那么严重了。这个方法我觉得它最神奇的地方就是他不像我们以前想的那么复杂，他是个很简单的方法，但是你要是真正的去用了，去锻炼了，去实践了，那就起作用，这个让我觉得很神奇，十天的时间我就认为能学到这么好的方法。而且它没有宣传任何迷信，他只是让你客观，甚至没有劝你去信奉佛教。他说可以和佛教没有任何关系，所以我觉得这是个很客观很包容的态度，它很开放。摒除了些仪式，虽然还是在唱诵巴利文，但是他没有过多得去解释需要扶持，但你要知道，任何个修行人都要知道，自己定要行走，不依赖于任何人。就是说正法能给人这样的信心，但是有很多的方法却是让你直在依赖依赖依赖，虽然短时间内也会非常感恩，但是它的生命力很短。内观是正法，因为它所带给我的东西是正面的，而且直是反复的，而且不依赖于别人。就是让自己很地很客观地去看待自己和周围的事情。我是觉得不依赖别人是很重要的点。不管任何方法，可能有段时间你还是，因为其他方法都是先给你个强大的依托，这样你在修炼过程中会遇到些负面的东西时就能够有所依托进行对抗，比如念佛号等。这种方法让你直面，如果内心不够强大就无法接受，如当时旁边个人天后无法忍受就走了。刻。尽管有很多人从文思上面能够获得这样的智慧，或者有些人天生就具有这样的智慧，但是内观或者说是四念住这个根本的方法它会从感受上入手而且它跟经典是相应和的。觉得这个方法很直接，但是需要人内心很强大他是商人，所以他通过很多磨合，包括很多科学的方式去发现怎么样能够让这个方法更加有效。其他的课程可能是个引子，这个可能是个种子。引子就像药引样，当你打开这个药引，然后你才可能会有看回自己内在那份真的那等心的概念，我觉得做到这两点生活中很多问题就不算问题了，不过我肯定还没有做到。我觉得葛印卡老师的东西有他的特点，可能是很多地方不具备的。他有个非常突出的东西是在于就是因为葛印卡老师他是居士，之前且内观的时候听到这些东西从老师嘴里说出来就觉得特别受用，那时刻就特别得有感觉。另外开示中讲的我也觉得很好，老师讲得又有道理又幽默，讲很多小故事，萧老师翻译得也很好，很有气场，很有启发性。就是觉知和平可能会从身体上还是情绪上，都有所调整。如果你随时随地地关照回自己的时候，疾病呀什么的，会提前告诉你。很多时候包括开心不开心呀等等的，也是源于内在的些。其实这些观点自己之前就有认识，但都比较肤浅，而且可能会从身体上还是情绪上，都有所调整。如果你随时随地地关照回自己的时候，疾病呀什么的，会提前告诉你。很多时候包括开心不开心呀等等的，也是源于内在的些。其实这些观点自己之前就有认识，但都比较肤浅，而且内观的时候听到这些东西从老师嘴里说出来就觉得特别受用，那时刻就特别得有感觉。另外开示中讲的我也觉得很好，老师讲得又有道理又幽默，讲很多小故事，萧老师翻译得也很好，很有气场，很有启发性。就是觉知和平等心的概念，我觉得做到这两点生活中很多问题就不算问题了，不过我肯定还没有做到。我觉得葛印卡老师的东西有他的特点，可能是很多地方不具备的。他有个非常突出的东西是在于就是因为葛印卡老师他是居士，之前他是商人，所以他通过很多磨合，包括很多科学的方式去发现怎么样能够让这个方法更加有效。其他的课程可能是个引子，这个可能是个种子。引子就像药引样，当你打开这个药引，然后你才可能会有看回自己内在那份真的那刻。尽管有很多人从文思上面能够获得这样的智慧，或者有些人天生就具有这样的智慧，但是内观或者说是四念住这个根本的方法它会从感受上入手而且它跟经典是相应和的。觉得这个方法很直接，但是需要人内心很强大，因为其他方法都是先给你个强大的依托，这样你在修炼过程中会遇到些负面的东西时就能够有所依托进行对抗，比如念佛号等。这种方法让你直面，如果内心不够强大就无法接受，如当时旁边个人天后无法忍受就走了。内观是正法，因为它所带给我的东西是正面的，而且直是反复的，而且不依赖于别人。就是让自己很地很客观地去看待自己和周围的事情。我是觉得不依赖别人是很重要的点。不管任何方法，可能有段时间你还是需要扶持，但你要知道，任何个修行人都要知道，自己定要行走，不依赖于任何人。就是说正法能给人这样的信心，但是有很多的方法却是让你直在依赖依赖依赖，虽然短时间内也会非常感恩，但是它的生命力很短。而且它没有宣传任何迷信，他只是让你客观，甚至没有劝你去信奉佛教。他说可以和佛教没有任何关系，所以我觉得这是个很客观很包容的态度，它很开放。摒除了些仪式，虽然还是在唱诵巴利文，但是他没有过多得去解释。这个方法我觉得它最神奇的地方就是他不像我们以前想的那么复杂，他是个很简单的方法，但是你要是真正的去用了，去锻炼了，去实践了，那就起作用，这个让我觉得很神奇，十天的时间我就认为能学到这么好的方法。其实这些观点自己之前投资多亿元，加大交通基础设施建设力度，掀起了高速公路建设的高潮，并建成通车沂淮江高速公路徐州段公里和连徐期工程公里，实现了我市高速公路零的突破。先后改造完成了国道和省道等多公里的干线“网化工程”，完成县乡村公路“通达工程”多公里，实现了县镇公路灰黑化和行政村通公路或航道的目标。建成了京杭运河刘山复线船闸徐洪河沙集船闸邳州运河大桥大吴运河大桥邳州高架桥京杭运河解台复线船闸徐州公路主枢纽客运南站等工程。交通行业管理工作也逐步走上规范化科学化的新台阶，全系统精神文明建设也取得了辉煌的成绩。徐州是全国主要的交通枢纽城市，随着以上交通基础设施的建设和改造完成，使古老的“五省通衢”焕发了青春，公路铁路航空水路管道“五通汇流”的综合立体交通运输格局已经形成。第五章工程技术方案工艺技术选择项目建设单位有着多年的电动车生产经营实践经验，本项目为年产辆智能型电动车项目，由天津滨涛路桥工程有限公司天津中信房地产开发有限公司共同投资建立合资经营。通过合作，利用国外先进的技术和设备，生产销售智能型电动车以满足国内外市场的需求，加快企业发展，获得社会经济双收益。生产工艺流程该项目的生产工艺流程为产品开发配套件钢材采购下料结构件制作检验分装总装配检验调试出厂设备方案主要设备选型原则设备选型与项目建设规模产品方案和工艺技术方案相适应，满足项目的要求，可获得最大效力。适应产品品种和质量控制的要求。提高连续化大型化程度，降低劳动强度，提高劳动生产率。降低原材料水和电的单耗，满足节能与环境保护要求。强调设备的可靠性完好性成熟性，保证生产和质量稳定。不得将不成熟或未经生产考验的设备用于建设方案设计。主要生产设备本项目根据年产万辆智能型电动车的生产要求，确定所需要的生产设备。其中主要设备采用引进国外先进产品或国产名优产品，主要设备情况见下表主要设备名称规格型号单价台数投资额装配流水线全自动化万元梅赛数控下料机万元数控加工机床万元松下气全保焊机万元试车台万元折弯机万元装配线基础及工位器具万元各类拼焊加工工装万元金属加工设备万元热处理设备万元起装设备万元结构件电泳涂装线条万塑料件自动喷涂线条万小计万元第六章年产辆电动车产品技术简介电动三轮车神鹿电动客运三轮车采用优质大容量牵引用铅酸电池，动力强大采用优质无刷直流电动机，运行噪音小，使用寿命长调速系统采用无级调速，结构简单操作简便。可以灵活地穿行于狭小的马路间。具有倒车开关，可以方便的实现倒车行驶功能，并具有语音提示，这在道路狭窄的胡同小巷非常实用，无论行驶停车均非常方便。运行过程中没有污染，有利于环境的保护，可以在夜间电力低谷时充电，充分利用电力资源，有环保节能的社会效益。电动三轮车充电驱动系统经过精心设计，采用优质部件，使运行成本大大降低，平均运行费用远远低于同等汽车。电动三轮车比较新颖，是观光旅游的好方式，且价格便宜。神鹿多用途休闲电动三轮车，种多用途休闲电动三轮车，它包括车体及车厢两侧的左右轮上各安装的同轴发动发电体化电机，它们与高效能电池组及控制器及前轮车把相互电连接。在乘骑时，左右两个同轴发动发电体化电机自发电相互供电，使电动车能长时间运行，不仅节省能源不污染环境，而且对蓄电池电机也起到积极保护的作用，同时也降低了使用者的使用成本。又由于该车车厢在实际应用当中，可根据实际需求，可随意改变车厢形态，再由于该车同时安装有套微型音响设备。所以这样更增加了乘骑人的乘骑兴趣，适于安装在各种小型三轮车上使用。神鹿货运电动三轮车，本产品采用加粗车架加厚车厢，钢质好，承重能力强日本小鸟油漆，鲜艳亮丽，长期不退色无感内贴花，时尚设计，高档典雅无刷减速电机，噪音小，爬坡能力强管控制器，能够承受超强电流，使用寿命长正新轮胎，经久耐用，天不充气，方便省心倒车功能三档变速，众多时尚功能，让消费者爱不释手！二电动沙滩车电动沙滩车能适应各种地形，所以无论是山地林场农场矿山还是沙地，都能从容面对。如果是在雪地里行驶，只要加上防滑链，也样轻松自如，是种集娱乐体育运动旅游于体的特种车辆，可在沙滩草地山路旅游场所等多种复杂路面自由驰骋，具有锻炼驾车能力，培养勇敢精神的功能，是勇敢奋进的年轻人的宝马